51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| An-Nawwas ibn Sam'an al-Kilabi | Nawwas bin Sam'an al-Kilabi | Companion |
| Abi, haddathani | Jubayr ibn Nufair al-Hadrami | Trustworthy |
| Abdur Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr al-Hadrami | Abd al-Rahman ibn Jubayr al-Hadrami | Thiqah (Trustworthy) |
| Yahya ibn Jabir al-Himsi | Yahya ibn Jabir al-Tai | Trustworthy |
| Abdur Rahman ibn Yazid ibn Jabir | Abd al-Rahman ibn Yazid al-Azdi | Thiqah (Trustworthy) |
| Bishr ibn Thabit al-Bazzar | Bishr ibn Bakr al-Bajali | Trustworthy |
| Abu Muhammad al-Rabi' ibn Sulayman ibn Kamil al-Muradi | al-Rabī' ibn Sulaymān al-Murādī | Trustworthy |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
Mustadrak Al Hakim 8508
Nawas bin Sam'aan (may Allah be pleased with him) reported: One day, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mentioned the Dajjal. During this, he (peace and blessings be upon him) leaned towards the ground and then sat up straight, as if he were in a date garden. When we came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the evening, he looked at us and asked, "Where were you?" We said, "O Messenger of Allah, you mentioned the Dajjal in the morning, then you leaned and sat up straight. We thought you were in a date garden." He (peace and blessings be upon him) said, "If the Dajjal appears in my presence, I will fight him on your behalf. And if he appears when I am not present, then you will fight him yourselves. And in my absence, Allah Almighty will be the guardian of every Muslim. He (Dajjal) will be a young man with curly hair, resembling 'Aziz bin Qutan. Whoever sees him, should recite the opening verses of Surah Al-Kahf." Then he (peace and blessings be upon him) said, "I think he will appear in an area between Syria and Iraq. He will spread corruption to his right and left. O servants of Allah, remain steadfast." We said, "O Messenger of Allah, how long will he stay on earth?" He (peace and blessings be upon him) said, "Forty days. One day will be like a year, and one day will be like a month, and one day will be like a week, and the days of your week will be like your days." We said, "O Messenger of Allah, will only one day's prayers be sufficient for the day that will be equal to a whole year?" He (peace and blessings be upon him) said, "No, determine the time equivalent to a normal day and offer prayers at their appropriate times." (And offer prayers equal to a whole year in one day). We asked, "O Messenger of Allah, what signs will appear on earth soon?" He (peace and blessings be upon him) said, "Then rain will come, followed by strong winds. A man will come to a people and invite them to believe in him, and they will believe in him. He will command the sky to rain, and it will rain. He will command the earth to grow, and it will grow. Their livestock will graze and return with their udders full of milk and their flanks swollen. Then he will come to another people and invite them to believe in him, but they will not believe in him. He will leave them and turn back. The wealth of those people will follow him. When they wake up in the morning, they will have nothing in their hands (because their wealth will have gone with the Dajjal). Then he will pass by barren land and say, 'Bring forth your treasures,' and the treasures of the earth will follow him like a swarm of bees. Then he will call a young Muslim man and cut him into two pieces with a sword, as if piercing him with an arrow. Then he will call him again, and the young man will come back to life, laughing and playing. He (Dajjal) will continue his magic until Allah sends Isa (Jesus), son of Mary (peace be upon them). He will descend on the white eastern minaret of the Umayyad Mosque in Damascus, wearing two yellow garments, with his hands resting on the wings of two angels. When he lowers his head, drops will fall from it, and when he raises it, the drops will shine like pearls. Every disbeliever who smells his fragrance will die, and this fragrance will spread as far as the eye can see. He will pursue the Dajjal and catch him at the gate of Ludd, where Allah will kill him. Then Isa (peace be upon him) will come to the people whom Allah has saved from the Dajjal. He will wipe their faces and tell them their ranks in Paradise. They will be in this state when Allah will reveal to Isa (peace be upon him), 'O Isa, I have brought forth My servants, so do not seek revenge for their fight. Gather My servants on Mount Tur.' Then Allah will send Gog and Magog, and they will descend from every elevation. Their first group will pass by Lake Tiberias and drink all its water. And when the last of them pass by, they will say, 'There used to be water here once.' They will besiege Isa (peace be upon him) and his companions until the head of an ox will be better than a hundred dinars today. Isa (peace be upon him) and his companions will pray to Allah, and He will send a worm into the necks of Gog and Magog. By the next morning, they will all be dead. Then the Prophet of Allah, Isa (peace be upon him), and his companions will come down, and there will not be a single span of land free from their corpses, blood, and stench. Isa (peace be upon him) and his companions will again pray to Allah, and He will send birds with necks like the necks of camels to carry them away and throw them wherever He wills. Then Allah will send rain that will wash every nook and cranny of the earth, leaving it clean and shiny like a mirror. Then the earth will be commanded to bring forth its fruits and blessings once again. At that time, a group of people will eat an entire pomegranate and sit in the shade of its skin. The blessings in produce will be such that the milk of one camel will be sufficient for a whole group of people, the milk of one cow will be enough for an entire tribe, and the milk of one goat will be enough for an entire household. Things will continue in this way until Allah sends a pleasant breeze that will pass beneath their armpits, capturing the souls of every Muslim. The only ones left behind will be those who indulge in open fornication like animals. The Hour (of Judgment) will be established upon them." ** This hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but it was not narrated by the two Sheikhs (Bukhari and Muslim).**
" حضرت نواس بن سمعان کلابی فرماتے ہیں : ایک دن رسول اللہ ﷺ نے دجال کا ذکر کیا ، اس دوران آپ ﷺ کچھ زمین کی جانب جھکے اور پھر اوپر اٹھے ، یوں لگتا تھا جیسے آپ کھجوروں کے کسی باغ میں ہوں ، جب ہم شام کے وقت رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے ہماری جانب دیکھا اور پوچھا : تم کہاں تھے ؟ ہم نے کہا : یا رسول اللہ ﷺ آپ نے صبح دجال کا ذکر کیا تھا ، پھر آپ جھک گئے اور پھر آپ اوپر کی طرف اٹھے ، ہم سمجھے کہ آپ کھجوروں کے کسی باغ میں ہیں ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : اگر میری موجودگی میں دجال ظاہر ہو گیا تو تمہاری طرف سے اس کا مقابلہ میں کروں گا اور اگر اس کے ظاہر ہونے کے وقت میں موجود نہ ہوا ، تو تم خود اس کا مقابلہ کرنا ، اور میری غیر موجودگی میں اللہ تعالیٰ ہی ہر مسلمان کا نگہبان ہو گا ، وہ ( دجال ) گھنگریالے بالوں والا نوجوان ہو گا ، عزی بن قطن کے ساتھ مشابہت رکھتا ہو گا ۔ جو اس کو دیکھے وہ سورت کہف کی ابتدائی آیات پڑھے ، پھر فرمایا : میرا خیال ہے کہ وہ شام اور عراق کے درمیان کسی علاقے میں ظاہر ہو گا ۔ اپنے دائیں بائیں فساد پھیلائے گا ۔ اے اللہ کے بندو ، ثابت قدم رہو ۔ ہم نے کہا : یا رسول اللہ ﷺ وہ کتنا عرصہ زمین میں رہے گا ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : چالیس دن ۔ ایک دن ایک سال کے برابر ہو گا ، اور ایک دن ایک مہینے کے برابر ہو گا ، ایک دن ایک ہفتے کے برابر ہو گا ، اور ہفتے کے دن تمہارے دنوں کے برابر ہوں گے ۔ ہم نے کہا : یا رسول اللہ ﷺ جو ایک دن پورے ایک سال کے برابر ہو گا ، اس ( سال کے برابر ) دن میں صرف ایک دن کی نمازیں کافی ہوں گی ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : نہیں ، عام دن کے برابر وقت کا تعین کر کے مناسب وقتوں پر نمازیں ادا کی جائیں ، ( اور ایک دن میں پورے سال کے برابر نمازیں پڑھی جائیں ) ہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ زمین میں کون سی نشانیاں جلدی رونما ہوں گی ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : پھر بارش آئے گی ، اس کے بعد تیز ہوا چلے گی ، وہ شخص ایک قوم کے پاس آئے گا ، ان کو اپنے اوپر ایمان لانے کی دعوت دے گا ، وہ اس پر ایمان لے آئیں گے ، وہ آسمان کو بارش برسانے کا حکم دے گا تو آسمان بارش برسائے گا ، وہ زمین کو حکم دے گا ، زمین سبرہ اگائے گی ، ان کے مویشی چر کر واپس آئیں گے تو ان کی کوہانیں لمبی ہو چکی ہوں گی ، ان کے تھن دودھ سے بھر چکے ہوں گے اور ان کے پیٹ موٹے ہو چکے ہوں گے ، پھر وہ ایک قوم کے پاس آئے گا ، ان کو اپنے اوپر ایمان لانے کی دعوت دے گا ، لیکن وہ لوگ اس پر ایمان نہیں لائیں گے ، وہ ان کو چھوڑ کر واپس چلا جائے گا ، ان لوگوں کے مال ان کے پیچھے چلیں گے ، جب وہ لوگ صبح کریں گے تو ان کے ہاتھ میں کچھ بھی نہیں ہو گا ( کیونکہ ان کے مال تو دجال کے ساتھ جا چکے ہوں گے ) ، پھر وہ بنجر زمین سے گزرے گا ، اس سے کہے گا : اپنے خزانے نکال دے ، وہ وہاں سے آگے روانہ ہو گا تو زمین کے خزانے اس کے پیچھے چلیں گے جیسا کہ شہد کی مکھیاں اکٹھی ہو کر آتی ہیں ۔ پھر وہ ایک مسلمان نوجوان کو بلائے گا ، تلوار سے اس کے دو ٹکڑے کر دے گا ، جیسے تیر اپنے شکار کے دو ٹکڑے کر دے ۔ پھر وہ اس کو بلائے گا تو وہ ( مقتول ) نوجوان ہنستا مسکراتا ہوا اٹھ کر آ جائے گا ، وہ اپنے جادو اسی طرح جگا رہا ہو گا کہ اللہ تعالیٰ حضرت عیسیٰ بن مریم علیہ السلام کو بھیجے گا ، آپ جامع مسجد دمشق کے سفید مشرقی منارے پر نازل ہوں گے جو کہ زرد رنگ کے دو کپڑے پہنے ہوئے ، دو فرشتوں کے کندھوں پر اپنے ہاتھ رکھے ہوئے نازل ہوں گے ، جب آپ سر جھکائیں گے تو سر سے قطرے ٹپکیں گے ، جب سر اوپر اٹھائیں گے تو وہ قطرے موتیوں کی طرح چمکیں گے ، جو بھی کافر ان کی خوشبو سونگھے گا ، مر جائے گا ، یہ خوشبو حد نگاہ تک پھیل جائے گی ، آپ دجال کا پیچھا کریں گئے اور ’’ لد ‘‘ کے دروازے پر اس کو پکڑ لیں گے ، اللہ تعالیٰ اس کو قتل فرما دے گا ۔ پھر حضرت عیسیٰ علیہ السلام اس قوم کے پاس تشریف لائیں گے جس کو اللہ تعالیٰ نے دجال سے بچا دیا ہو گا ، آپ ان کے چہروں پر ہاتھ پھیریں گے ، جنت میں ان کے درجات ان کو بتائیں گے ، وہ ابھی اسی کیفیت میں ہوں گے کہ اللہ تعالیٰ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی جانب وحی فرمائیں گے کہ اے عیسیٰ ! میں نے اپنے بندوں کو نکالا ہے ، ان میں سے کسی سے بھی ان کے قتال کی وجہ سے بدلہ نہیں لینا ۔ میرے بندوں کو کوہ طور پر جمع کر لیں ، پھر اللہ تعالیٰ یاجوج اور ماجوج کو بھیجے گا ، یہ ہر گھاٹی سے اتریں گے ، ان کا پہلا دستہ بحیرہ طبریہ سے گزرے گا تو اس کا سارا پانی پی جائیں گے ، اور جب آخری دستہ گزرے گا تو وہ کہے گا : یہاں پر کسی زمانے میں پانی ہوتا تھا ۔ وہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا اور ان کے ساتھیوں کا محاصرہ کر لیں گے ، حتی کہ اس وقت بیل کا سر آج کے سو دیناروں سے بھی افضل ہو گا ۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام اور ان کے ساتھی اللہ تبارک و تعالیٰ کی بارگاہ میں دعائیں مانگیں گے ، اللہ تعالیٰ یاجوج اور ماجوج کی گردنوں میں ایک کیڑا پیدا فرما دے گا ، اگلے دن یہ سب لوگ مر چکے ہوں گے ، تب اللہ تعالیٰ کے نبی حضرت عیسیٰ علیہ السلام اور ان کے ساتھی نیچے اتریں گے ، ایک بالشت بھر جگہ بھی ان کے لاشوں ، ان کے خون اور بدبو سے خالی نہیں ہو گی ۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام اور ان کے ساتھی پھر اللہ تعالیٰ سے دعا مانگیں گے تو اللہ بختی اونٹوں کی گردنوں جیسے پرندے بھیجے گا ، وہ ان کو اٹھا کر جہاں چاہیں گے پھینک دیں گے ۔ پھر اللہ تعالیٰ برسات نازل فرمائے گا ، وہ ہر کچے اور پکے مکان کو دھو دے گی ، اور ساری زمین دھل کر آئینے کی طرح ہو جائے گی ، پھر زمین کو حکم ہو گا کہ اپنے پھلوں کو اگا ، اور اپنی برکتیں دوبارہ دے ، اس وقت ایک انار کو پوری پوری جماعت کھائے گی ، اور اس کے چھلکے کے سائے میں بیٹھیں گے ، اور پیداوار میں اتنی برکت ہو گی کہ ایک اونٹنی کا دودھ لوگوں کی ایک جماعت کو کافی ہو گا ۔ اور گائے کا ایک وقت کا دودھ پورے قبیلے کے لئے کافی ہو گا ۔ اور بکری کا ایک وقت کا دودھ پورے خاندان کے لئے کافی ہو گا ۔ حالات اسی طرح چل رہے ہوں گے کہ اللہ تعالیٰ ایک خوشبودار ہوا بھیجے گا ، جو کہ ان کی بغلوں کے نیچے سے گزرے گی اور ہر مسلمان کی روح قبض کر لے گی اور ایسے لوگ باقی بچیں گے جو جانوروں کی طرح سرعام زنا کریں گے ۔ ان لوگوں پر قیامت قائم ہو گی ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین ﷺ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Nawas bin Saman Kalabi farmate hain : Ek din Rasul Allah ﷺ ne Dajjal ka zikar kiya , is doran aap ﷺ kuchh zameen ki janib jhuke aur phir upar uthe , yun lagta tha jaise aap khajuron ke kisi bagh mein hon , jab hum sham ke waqt Rasul Allah ﷺ ki bargah mein hazir hue to aap ﷺ ne hamari janib dekha aur poocha : Tum kahan the ? Hum ne kaha : Ya Rasul Allah ﷺ aap ne subah Dajjal ka zikar kiya tha , phir aap jhuk gaye aur phir aap upar ki taraf uthe , hum samjhe ke aap khajuron ke kisi bagh mein hain . Aap ﷺ ne farmaya : Agar meri mojoodgi mein Dajjal zahir ho gaya to tumhari taraf se is ka muqabla mein karunga aur agar is ke zahir hone ke waqt mein mojood na hua , to tum khud is ka muqabla karna , aur meri ghair mojoodgi mein Allah ta'ala hi har musalman ka nigahban ho ga , woh ( Dajjal ) ghungrale baalon wala naujawan ho ga , Aziz bin Qatan ke sath musha bahat rakhta ho ga . Jo is ko dekhe woh Surah Kahf ki ibtidai ayat padhe , phir farmaya : Mera khayal hai ke woh Sham aur Iraq ke darmiyan kisi ilaqe mein zahir ho ga . Apne dayen baayen fasad phailaye ga . Aye Allah ke bando , sabit qadam raho . Hum ne kaha : Ya Rasul Allah ﷺ woh kitna arsa zameen mein rahe ga ? Aap ﷺ ne farmaya : Chalis din . Ek din ek saal ke barabar ho ga , aur ek din ek mahine ke barabar ho ga , ek din ek hafte ke barabar ho ga , aur hafte ke din tumhare dinon ke barabar hon ge . Hum ne kaha : Ya Rasul Allah ﷺ jo ek din poore ek saal ke barabar ho ga , is ( saal ke barabar ) din mein sirf ek din ki namazen kafi hon gi ? Aap ﷺ ne farmaya : Nahin , aam din ke barabar waqt ka ta'ayyun kar ke munasib waqton par namazen ada ki jayen , ( aur ek din mein poore saal ke barabar namazen padhi jayen ) Hum ne arz ki : Ya Rasul Allah ﷺ zameen mein kon si nishaniyan jaldi ronuma hon gi ? Aap ﷺ ne farmaya : Phir baarish aaye gi , is ke baad tez hawa chale gi , woh shakhs ek qaum ke pass aaye ga , un ko apne upar iman lane ki dawat de ga , woh is par iman le aayen ge , woh aasman ko baarish barsane ka hukum de ga to aasman baarish barsaye ga , woh zameen ko hukum de ga , zameen sabra ugaye gi , un ke maveshi char kar wapas aayen ge to un ki kohaniyan lambi ho chuki hon gi , un ke than doodh se bhar chuke hon ge aur un ke pet mote ho chuke hon ge , phir woh ek qaum ke pass aaye ga , un ko apne upar iman lane ki dawat de ga , lekin woh log is par iman nahin layen ge , woh un ko chhod kar wapas chala jaye ga , un logon ke maal un ke piche chalenge , jab woh log subah karen ge to un ke hath mein kuchh bhi nahin ho ga ( kyunki un ke maal to Dajjal ke sath ja chuke hon ge ) , phir woh banjar zameen se guzre ga , is se kahe ga : Apne khazane nikal de , woh wahan se aage rawana ho ga to zameen ke khazane is ke piche chalenge jaisa ke shahad ki makkhiyan ikhatthi ho kar aati hain . Phir woh ek musalman naujawan ko bulaye ga , talwar se is ke do tukde kar de ga , jaise teer apne shikar ke do tukde kar de . Phir woh is ko bulaye ga to woh ( maqtool ) naujawan hansta muskuraata hua uth kar aa jaye ga , woh apne jadu isi tarah jaga raha ho ga ke Allah ta'ala Hazrat Isa bin Maryam Alaihissalam ko bheje ga , aap jami masjid Damascus ke safaid mashraqi minare par nazil hon ge jo ke zard rang ke do kapde pahne hue , do farishton ke kandhon par apne hath rakhe hue nazil hon ge , jab aap sar jhukayen ge to sar se qatre tapkenge , jab sar upar uthayen ge to woh qatre motiyon ki tarah chamken ge , jo bhi kafir un ki khushbu songhe ga , mar jaye ga , yeh khushbu had nigah tak phail jaye gi , aap Dajjal ka picha karenge gaye aur 'Ludd' ke darwaze par is ko pakad len ge , Allah ta'ala is ko qatl farma de ga . Phir Hazrat Isa Alaihissalam is qaum ke pass tashreef layen ge jis ko Allah ta'ala ne Dajjal se bacha diya ho ga , aap un ke chehron par hath phairienge , jannat mein un ke darjat un ko bataayenge , woh abhi isi kefiyat mein hon ge ke Allah ta'ala Hazrat Isa Alaihissalam ki janib wahi farmaayenge ke aye Isa ! main ne apne bandon ko nikala hai , in mein se kisi se bhi in ke qital ki wajah se badla nahin lena . Mere bandon ko koh toor par jama kar len , phir Allah ta'ala Yajooj aur Majooj ko bheje ga , yeh har ghati se utrenge , in ka pahla dasta bahira tabriya se guzre ga to is ka sara pani pi jayenge , aur jab aakhri dasta guzrega to woh kahega : Yahan par kisi zaman mein pani hota tha . Woh Hazrat Isa Alaihissalam ka aur un ke sathiyon ka muhasira kar lenge , hatta ke is waqt bail ka sar aaj ke sau dinaron se bhi afzal ho ga . Hazrat Isa Alaihissalam aur un ke sathi Allah tabarak wa ta'ala ki bargah mein duayen mangenge , Allah ta'ala Yajooj aur Majooj ki gardanon mein ek keeda paida farma de ga , agle din yeh sab log mar chuke hon ge , tab Allah ta'ala ke nabi Hazrat Isa Alaihissalam aur un ke sathi niche utrenge , ek balisht bhar jagah bhi un ke lashon , un ke khoon aur badbu se khali nahin ho gi . Hazrat Isa Alaihissalam aur un ke sathi phir Allah ta'ala se dua mangenge to Allah Bakhti oonton ki gardanon jaise parinde bheje ga , woh un ko utha kar jahan chahenge phenk diye jayenge . Phir Allah ta'ala barsat nazil farmaye ga , woh har kache aur pakke makan ko dho de gi , aur sari zameen dhul kar aayine ki tarah ho jaye gi , phir zameen ko hukum ho ga ke apne phalon ko uga , aur apni barkaten dobara de , is waqt ek anar ko poori poori jamaat khaye gi , aur is ke chhilke ke saye mein baithenge , aur paidawar mein itni barkat ho gi ke ek oontni ka doodh logon ki ek jamaat ko kafi ho ga . Aur gaye ka ek waqt ka doodh poore qabile ke liye kafi ho ga . Aur bakri ka ek waqt ka doodh poore khandan ke liye kafi ho ga . Halat isi tarah chal rahe hon ge ke Allah ta'ala ek khushbudar hawa bheje ga , jo ke un ki baglon ke niche se guzre gi aur har musalman ki rooh qabz kar le gi aur aise log baqi bachenge jo janwaron ki tarah sar-e-aam zina karenge . Un logon par qayamat qayam ho gi . ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shekhan ﷺ ne is ko naql nahin kiya .
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ - إِمْلَاءً فِي الْجَامِعِ قَبْلَ بِنَاءِ الدَّارِ لِلشَّيْخِ الْإِمَامِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثَ مِائَةٍ - ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ كَامِلٍ الرَّمَادِيُّ - سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ - ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ التِّنِّيسِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ، يَقُولُ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ، فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ، حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا، وَقَالَ: «مَا شَأْنُكُمْ؟» فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ وَرَفَعْتَ، حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةٍ مِنَ النَّخْلِ، قَالَ: «إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ لِحْيَتُهُ، قَائِمَةٌ كَأَنَّهُ شَبِيهُ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ، فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ» ثُمَّ قَالَ: «أُرَاهُ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ، فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا، يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ: «أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ، وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ» قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الَّذِي كَسَنَةٍ يَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ؟ قَالَ: «لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ: «كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ» قَالَ: "" فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ، وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتُنْبِتُ، وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ دَرًّا، وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا، وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ، ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ، فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ، ثُمَّ يَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ، فَيَنْطَلِقُ وَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ، ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُسْلِمًا شَابًّا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ، قَطْعَ رَمْيَةِ الْغَرَضِ، ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ وَيَضْحَكُ، قَالَ: فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ فِي مَهْرُودَتَيْنِ، وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ، إِذْا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ، وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ، وَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ إِلَّا مَاتَ، يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ، فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ اللَّهُ، ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَبِيُّ اللَّهِ قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ مِنْهُ، فَيَمْسَحُ عَنْ وَجْهِهِ وَيُحَدِّثُهُمْ عَنْ دَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يُدَانُ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ، حَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ، وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ وَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا، ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ، فَيَقُولُونَ: لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً فَيَحْصُرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ، حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ، فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ، فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ، فَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ لَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَهُ اللَّهُ بِزَهَمِهِمْ وَنَتْنِهِمْ وَدِمَائِهِمْ، وَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ، فَيُرْسِلُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ، وَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنْ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ، فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ، ثُمَّ قَالَ لِلْأَرْضِ: أَنْبِتِي ثَمَرَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ، فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ، وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا، وَيُبَارَكُ فِي الرُّسُلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ، وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ، وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيْبَةً تَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ وَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُسْلِمٍ، وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَهَارَجُ الْحُمُرُ، فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8508 - على شرط البخاري ومسلم