51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات


NameFameRank
Anas ibn Malik Anas ibn Malik al-Ansari Sahabi
Sinani ibn Sa'd Sa'd ibn Sinan al-Kindi Saduq (truthful) with some irregular narrations
Yazid ibn Abi Habib Yazid ibn Qays al-Azdi Trustworthy jurist and he used to narrate longer narrations
Wabnu Lahiyya Abdullah ibn Lahi'ah Al-Hadrami Weak in Hadith
Amr ibn al-Harith Amr ibn al-Harith al-Ansari Trustworthy jurist, scholar, and memorizer
Ammi Abdullah ibn Wahab al-Qurashi Trustworthy Hafez
Ahmad ibn 'Abd al-Rahman ibn Wahb Ahmad ibn Abdur Rahman al-Qurashi Weak in Hadith
Muhammad ibn Rumh Muhammad ibn Muhammad al-Asfara'ini Trustworthy
Muhammad ibn Isma'il Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari A حافظ (memorizer) who was trustworthy but underwent some changes in his later life
Muhammad ibn Salih ibn Hani Muhammad ibn Salih al-Warraq Thiqa Thabt (Trustworthy, Firm)

Mustadrak Al Hakim 8514

Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "By the One in whose Hand is my soul, the Day of Judgment will not be established upon a person who says, ‘There is no god but Allah,’ enjoins good, and forbids evil." ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but the two Shaykhs did not narrate it.

" حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ، اس آدمی پر قیامت قائم نہیں ہو گی جو ’’ لا الہ الا اللہ ‘‘ پڑھتا ہو گا ، بھلائی کا حکم دیتا ہو گا اور برائی سے روکتا ہو گا ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Anas bin Malik Radi Allaho Anho farmate hain keh Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne irshad farmaya is zaat ki qasam jis ke qabza qudrat mein meri jaan hai is aadmi par qayamat qaim nahi ho gi jo La ilaha illallah parhta ho ga bhalaayi ka hukum deta ho ga aur buraayi se rokta ho ga. Ye hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheykhain ne is ko naqal nahi kiya.

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَا: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى رَجُلٍ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»