51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ali ibn Abi Talib | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| Abu al-Wadi' 'Abbad ibn Nasib | Abbad ibn Nusayb al-Qaysi | Trustworthy |
| Yazid ibn Salih | Yazid ibn Salih al-Rahbi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abi, haddathani | Abd al-Warith ibn Sa'id al-'Anbari | Trustworthy, Firm |
| Abdus Samad ibn Abd al-Warith ibn Sa'id | Abd us-Samad ibn Abd il-Warith at-Tamimi | Thiqah |
| Abu Qilaba ar-Raqashi | Abd al-Malik ibn Muhammad al-Raqashi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Wa-Abū Aḥmad Bakr ibn Muḥammad ibn Ḥamdān aṣ-Ṣayrafī | Bakr ibn Muhammad al-Sarifi | Trustworthy |
| Abu al-Husayn Ahmad ibn Uthman ibn Yahya al-Muqri' | Ahmad ibn Uthman al-Adami | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 8617
Wazi bin 'Abbad bin Nasib narrates: We were with the Commander of the Faithful, Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him), on a journey towards Kufa. When we were two or three days away from Harura', some people separated from us. We informed Ali (may Allah be pleased with him) about this. He said, "Do not be concerned about them, they will return." We camped there. The next day, twice as many people separated. We informed Ali (may Allah be pleased with him) about this too. He said, "Do not be concerned about this, it is a very minor matter." Ali (may Allah be pleased with him) said, "Do not initiate a fight with them until they do so themselves." Those people knelt down. We took cover with our shields. They started throwing spears and shooting arrows. Then they came even closer to us, placing their spears against us and pointing their swords at us, so much so that they intended to thrust their swords into our chests. At that moment, a man from the tribe of 'Abd Qais, whose name was Sa'sa'ah bin Suhan, came out towards them. He called out three times. The people said, "What do you want?" He said, "I implore you in the name of Allah, leave this land which is causing spears to be used against its inhabitants. And I swear to you by Allah, you will leave your religion just as an arrow leaves its quiver." When we saw that they had put their swords away, Ali (may Allah be pleased with him) said, "Bow down in gratitude to Allah. The day has not passed yet." Whoever wanted to stay, stayed, and whoever wanted to flee, fled. Ali (may Allah be pleased with him) praised and glorified Allah. Then he said, "My friend, Muhammad (peace be upon him) told me that the leader of these people will be a man whose arm will be amputated, and it will be like a woman's breast. And there will be some hair on the back of his head like the tail of a rabbit. Search for him." The people searched for him but could not find him. We came to Ali (may Allah be pleased with him) and submitted, "We could not find him." He said, "Search for him. By Allah, I am neither lying nor have I been lied to." We continued to search for that man until, at the end of the battle, Ali (may Allah be pleased with him) himself arrived. He kept turning over each corpse until a man from Kufa came and said, "That man is here." Ali (may Allah be pleased with him) said, "Allahu Akbar! By Allah, no one will come to you who can tell you about his father. This is Malik." The people started saying, "This is Malik, this is Malik." Ali (may Allah be pleased with him) asked, "Whose son is this?" The people said, "We do not know." Then a man from Kufa came and said, "I know the most about him. I used to look after the young camel of so-and-so, and I used to carry a small load of wool on its back. Once, the camel ran away, so he called out to me and said, 'O slave, look, the camel has run away.' I said, 'I am looking at the horses. It seems to be a fast-running horse, or maybe it's a goat.' Suddenly, this man came to us and said, 'Who are you?' He replied, 'I am a man from Yamamah.' He asked, 'Why is he disheveled and why has his color changed?' He replied, 'I have come to offer prayer in the mosque of Kufa.'" So they would worship in the mosque, and people would gather around them. Ali (may Allah be pleased with him) said, "My beloved (peace be upon him) said, 'There are three brothers from the Jinn. This one is the eldest of them, the second is very powerful, and the third is weak.'" **Imam Muslim (may Allah have mercy on him) has mentioned the Hadith of Mukhdaji in his book in a concise manner. However, he has not narrated it with this chain of narration.**
" وضی بن عباد بن نسیب بیان کرتے ہیں کہ ہم امیرالمومنین حضرت علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے ہمراہ کوفہ کی جانب سفر میں تھے ، جب ہم حروراء سے دو یا تین دن کی مسافت پر تھے تو کچھ لوگ ہم سے الگ ہو گئے ، ہم نے یہ بات حضرت علی رضی اللہ عنہ کو بتائی ، آپ نے فرمایا : ان کی وجہ سے تم پریشان مت ہونا ، وہ لوگ لوٹ آئیں گے ، ہم نے وہاں پر پڑاؤ ڈالا ، اگلے دن اس سے دگنا لوگ الگ ہو گئے ، ہم نے یہ بات بھی حضرت علی رضی اللہ عنہ کو بتائی ، آپ نے فرمایا : ان کی وجہ سے پریشان نہ ہونا ، یہ بہت معمولی بات ہے ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : ان کے ساتھ جنگ کا آغاز مت کرنا ، جب تک کہ وہ خود پہل نہ کریں ، وہ لوگ گھٹنوں کے بل بیٹھ گئے ۔ ہم نے اپنی ڈھالوں کے ساتھ اپنا بچاؤ کیا ، انہوں نے نیزہ بازی اور تیر اندازی شروع کر دی ، پھر وہ لوگ ہمارے اور بھی قریب آ گئے ، اپنے نیزے ہمارے ساتھ لگا دیے ، اپنی تلواریں ہمارے اوپر سونت لیں حتی کہ انہوں نے ارادہ کر لیا کہ وہ اپنی تلواریں ہمارے سینوں میں گھونپ دیں گے ۔ اسی اثناء میں قبیلہ عبد قیس میں سے ایک آدمی ان کی جانب نکلا ، اس کا نام صعصعہ بن صوحان تھا ، اس نے تین مرتبہ ندا دی ، لوگوں نے کہا : تمہیں کیا چاہئے ؟ اس نے کہا : میں تمہیں اللہ کا واسطہ دے کر کہتا ہوں ، تم لوگ اس سرزمین کی جانب نکل جاؤ جو زمین اپنے رہنے والوں کے لئے نیزوں کا باعث ہے ۔ اور میں تمہیں اللہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں ، تم لوگ دین سے اس طرح نکل جاؤ گے ، جیسے تیر اپنے سوفار سے نکل جاتا ہے ، جب ہم نے ان کو دیکھا کہ وہ لوگ ہم میں اپنی تلواریں رکھ چکے ہیں حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ کی برکت پر جھک جاؤ ، دن کا ابھی زیادہ وقت نہیں گزرا تھا ۔ جس نے رکنا تھا وہ رک گیا اور جس نے بھاگنا تھا وہ بھاگ گیا ، حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء کی ، پھر فرمایا : میرے دوست محمد ﷺ نے مجھے بتایا ہے کہ ان لوگوں کا قائد ایسا شخص ہو گا ، جس کا بازو کٹا ہوا ہو گا اور وہ عورت کے پستان کی مانند ہو گا اور اس کے سر پستان پر کچھ بال ہوں گے جیسا کہ خرگوش کی دم ہوتی ہے ، اس کو ڈھونڈو ۔ لوگوں نے اس کو ڈھونڈا ، لیکن وہ نہ ملا ، ہم حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور عرض کی : وہ ہمیں نہیں ملا ، آپ نے فرمایا : اس کو ڈھونڈو ، اللہ کی قسم ، نہ تو میں جھوٹ بول رہا ہوں اور نہ ہی میرے ساتھ جھوٹ بولا گیا ہے ، ہم مسلسل اس شخص کو ڈھونڈتے رہے حتی کہ جنگ کے آخر میں حضرت علی رضی اللہ عنہ بذات خود تشریف لے آئے ، آپ ایک ایک لاش کو پلٹ پلٹ کر دیکھتے رہے حتی کہ کوفہ کا ایک آدمی آیا اور بولا : وہ شخص یہ ہے ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اللہ اکبر ، اللہ کی قسم ! تمہارے پاس ایسا کوئی شخص نہیں آئے گا جو تمہیں اس کے باپ کے بارے میں بتائے ۔ یہ ملک ہے ، لوگ کہنے لگ گئے : یہ ملک ہے ، یہ ملک ہے ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : یہ کس کا بیٹا ہے ؟ لوگوں نے کہا : ہمیں نہیں معلوم ، پھر کوفہ کا ایک آدمی آیا اور کہنے لگا : اس کے بارے میں سب سے زیادہ میں جانتا ہوں ، میں فلان بن فلاں کے بچھیرے کو سدھایا کرتا تھا اور میں اس کی پشت پر اون کی ہلکی سی گون لاد کر لے جایا کرتا تھا ، ایک دفعہ وہ پچھیرا بھاگ گیا تو اس نے مجھے آواز دی ، اور کہا : اے غلام ، دیکھو بچھیرا بھاگ گیا ہے ، میں نے کہا : میں گھوڑوں کو دیکھ رہا ہوں ، وہ تو کوئی تیز بھاگنے والا گھوڑا معلوم ہوتا ہے یا وہ کوئی بکری ہے ، اچانک یہ ہمارے پاس آیا اور کہنے لگا : تم کون ہو ؟ اس نے کہا : یمامہ کا ایک آدمی ہے ، اس نے کہا : وہ پراگندہ حال کیوں ہے اور اس کا رنگ کیوں بدلا ہوا ہے ؟ اس نے کہا : میں کوفہ کی مسجد میں نماز پڑھنے کے لئے آیا ہوں ، اس نے اس کا ہاتھ پکڑ لیا ہم صرف تین افراد تھے ، چوتھی ذات اللہ تعالیٰ کی تھی ، وہ ان سب کو لے کر گھر تک پہنچ گیا ، اپنی بیوی سے کہا : اللہ تعالیٰ نے تمہارے پاس بھلائی بھیجی ہے ، اس نے کہا : اللہ کی قسم ، میں تو اس کی ضرورت مند ہوں ، اس نے کہا : جیسا کہ تم دیکھ رہی ہو کہ یہ شخص پراگندہ حال ہے ، اس کا رنگ فق ہے ، یہ یمامہ سے کوفہ کی مسجد میں نماز پڑھنے کے لئے آیا ہے ، چنانچہ وہ مسجد میں عبادت کیا کرتے تھے ، اور لوگ ان کے پاس جمع ہو جایا کرتے تھے ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : میرے خلیل ﷺ نے فرمایا ہے ، تین جنات بھائی ہیں ، یہ ان سب سے بڑا ہے ، اور دوسرا بہت طاقتور ہے اور تیسرا کمزور ہے ۔ ٭٭ امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اپنی کتاب میں مخدج والی حدیث مختصر ذکر کی ہے ۔ لیکن اس اسناد کے ہمراہ اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Wadi bin Abad bin Nasib bayan karte hain keh hum Amiralmomineen Hazrat Ali ibne Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) ke humrah Kufa ki jaanib safar mein thay, jab hum Harura se do ya teen din ki musafat par thay to kuch log hum se alag ho gaye, hum ne yeh baat Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ko batai, Aap ne farmaya: In ki wajah se tum pareshan mat hona, woh log laut aayenge, hum ne wahan per padav dala, agle din is se dugna log alag ho gaye, hum ne yeh baat bhi Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ko batai, Aap ne farmaya: In ki wajah se pareshan na hona, yeh bahut mamuli baat hai. Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: In ke sath jang ka aghaz mat karna, jab tak ke woh khud pehle na karein, woh log ghutnon ke bal baith gaye. Hum ne apni dhalon ke sath apna bachav kiya, unhon ne neza bazi aur teer andazi shuru kar di, phir woh log humare aur bhi qareeb aa gaye, apne neze humare sath laga diye, apni talwarein humare upar sont lein hatta ke unhon ne irada kar liya ke woh apni talwarein humare seenon mein ghonp denge. Isi asna mein qabeela Abd Qais mein se ek aadmi un ki jaanib nikla, is ka naam Sas'a bin Sauhan tha, is ne teen marteba nida di, logon ne kaha: Tumhein kya chahiye? Is ne kaha: Mein tumhein Allah ka wastah de kar kehta hun, tum log is sarzameen ki jaanib nikal jao jo zameen apne rehne walon ke liye nezon ka baais hai. Aur mein tumhein Allah ki qasam kha kar kehta hun, tum log deen se is tarah nikal jaoge, jaise teer apne sofar se nikal jata hai, jab hum ne un ko dekha ke woh log hum mein apni talwarein rakh chuke hain Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Allah Ta'ala ki barkat per jhuk jao, din ka abhi zyada waqt nahin guzra tha. Jis ne rukna tha woh ruk gaya aur jis ne bhaagna tha woh bhag gaya, Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne Allah Ta'ala ki hamd o sana ki, phir farmaya: Mere dost Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhe bataya hai ke in logon ka qaid aisa shakhs ho ga, jis ka bazu kata hua ho ga aur woh aurat ke pistan ki manind ho ga aur is ke sar par kuch baal honge jaisa ke khargosh ki dum hoti hai, is ko dhundho. Logon ne is ko dhunda, lekin woh na mila, hum Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ke pass aaye aur arz ki: Woh humain nahin mila, Aap ne farmaya: Is ko dhundho, Allah ki qasam, na to mein jhoot bol raha hun aur na hi mere sath jhoot bola gaya hai, hum musalsal is shakhs ko dhundte rahe hatta ke jang ke akhir mein Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) biz'zat khud tashreef le aaye, Aap ek ek lash ko palat palat kar dekhte rahe hatta ke Kufa ka ek aadmi aaya aur bola: Woh shakhs yeh hai. Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Allahu Akbar, Allah ki qasam! Tumhare pass aisa koi shakhs nahin aayega jo tumhein is ke baap ke bare mein batae. Yeh Malik hai, log kehne lage: Yeh Malik hai, yeh Malik hai. Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Yeh kis ka beta hai? Logon ne kaha: Humain nahin maloom, phir Kufa ka ek aadmi aaya aur kehne laga: Is ke bare mein sab se zyada mein janta hun, mein falan bin falan ke bachhere ko sudhaya karta tha aur mein is ki pusht per oon ki halki si gon lad kar le jata tha, ek dafa woh pachheera bhag gaya to is ne mujhe awaz di, aur kaha: Aye ghulam, dekho bachhera bhag gaya hai, mein ne kaha: Mein ghoron ko dekh raha hun, woh to koi tez bhag ne wala ghora maloom hota hai ya woh koi bakri hai, achanak yeh humare pass aaya aur kehne laga: Tum kaun ho? Is ne kaha: Yamama ka ek aadmi hai, is ne kaha: Woh paraganda haal kyun hai aur is ka rang kyun badla hua hai? Is ne kaha: Mein Kufa ki masjid mein namaz padhne ke liye aaya hun, is ne is ka hath pakad liya hum sirf teen afrad thay, chauthi zaat Allah Ta'ala ki thi, woh un sab ko le kar ghar tak pahunch gaya, apni biwi se kaha: Allah Ta'ala ne tumhare pass bhalai bheji hai, is ne kaha: Allah ki qasam, mein to is ki zarurat mand hun, is ne kaha: Jaisa ke tum dekh rahi ho ke yeh shakhs paraganda haal hai, is ka rang fuq hai, yeh Yamama se Kufa ki masjid mein namaz padhne ke liye aaya hai, chunancha woh masjid mein ibadat kiya karte thay, aur log un ke pass jama ho jata karte thay. Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Mere khalil (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya hai, teen jinat bhai hain, yeh un sab se bada hai, aur dusra bahut taqatwar hai aur teesra kamzor hai. **Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne apni kitab mein Makhduj wali hadees mukhtasar zikar ki hai. Lekin is isnad ke humrah is ko naqal nahin kiya.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، وَأَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ، قَالَا: ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا الْوَضِيءِ عَبَّادُ بْنُ نَسِيبٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ قَالَ: كُنَّا فِي مَسِيرٍ عَامِدِينَ إِلَى الْكُوفَةِ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَمَّا بَلَغْنَا مَسِيرَةَ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ مِنْ حَرُورَاءَ شَذَّ مِنَّا نَاسٌ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِعَلِيٍّ، فَقَالَ: لَا يَهُولَنَّكُمْ أَمْرُهُمْ فَإِنَّهُمْ سَيَرْجِعُونَ، فَنَزَلْنَا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ شَذَّ مَثْلَيْ مَنْ شَذَّ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِعَلِيٍّ، فَقَالَ: لَا يَهُولَنَّكُمْ أَمْرُهُمْ فَإِنَّ أَمْرَهُمْ يَسِيرٌ، وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا تَبْدَأُوهُمْ بِقِتَالٍ حَتَّى يَكُونُوا هُمُ الَّذِينَ يَبْدَأُوكُمْ، فَجَثَوْا عَلَى رُكَبِهِمْ وَاتَّقَيْنَا بُتُرُسِنَا فَجَعَلُوا يُنَاوِلُونَا بِالنُّشَّابِ وَالسِّهَامِ، ثُمَّ إِنَّهُمْ دَنَوْا مِنَّا فَأَسْنَدُوا لَنَا الرَّمَّاحَ، ثُمَّ تَنَاوَلُونَا بِالسُّيُوفِ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَضَعُوا السُّيُوفَ فِينَا، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ يُقَالُ لَهُ: صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ، فَنَادَى ثَلَاثًا فَقَالُوا: مَا تَشَاءُ؟ فَقَالَ: أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ أَنْ تَخْرُجُوا بِأَرْضٍ تَكُونُ مَسَبَّةً عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ، وَأُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ أَنْ تَمْرُقُوا مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَلَمَّا رَأَيْنَاهُمْ قَدْ وَضَعُوا فِينَا السُّيُوفَ، قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: انْهَضُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ تَعَالَى فَمَا كَانَ إِلَّا فُوَاقٌ مِنْ نَهَارٍ حَتَّى ضَجَعْنَا مَنْ ضَجَعْنَا وَهَرَبَ مَنْ هَرَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: إِنَّ خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي «أَنَّ قَائِدَ هَؤُلَاءِ رَجُلٌ مُخَدَّجُ الْيَدِ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِهِ شُعَيْرَاتٌ كَأَنَّهُنَّ ذَنَبُ يَرْبُوعٍ فَالْتَمِسُوهُ» ، فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ، فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا: إِنَّا لَمْ نَجِدْهُ، فَقَالَ: الْتَمِسُوهُ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ فَمَا زِلْنَا نَلْتَمِسُهُ حَتَّى جَاءَ عَلِيٌّ بِنَفْسِهِ إِلَى آخِرِ الْمَعْرَكَةِ الَّتِي كَانَتْ لَهُمْ، فَمَا زَالَ يَقُولُ: اقْلِبُوا ذَا، اقْلِبُوا ذَا، حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: هَا هُوَ ذَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: اللَّهُ أَكْبَرُ وَاللَّهِ لَا يَأْتِيكُمْ أَحَدٌ يُخْبِرُكُمْ مَنْ أَبُوهُ مَلَكٌ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ: هَذَا مَلَكٌ هَذَا مَلَكٌ، يَقُولُ عَلِيُّ: ابْنُ مَنْ؟ يَقُولُونَ: لَا نَدْرِي فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا، كُنْتُ أَرُوضُ مُهْرَةً لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ شَيْخً مِنْ بَنِي فُلَانً، وَأَضَعُ عَلَى ظَهْرِهَا جَوَالِقَ سَهْلَةً أُقْبِلُ بِهَا وَأُدْبِرُ إِذْ نَفَرَتِ الْمُهْرَةُ فَنَادَانِي، فَقَالَ: يَا غُلَامُ انْظُرْ فَإِنَّ الْمُهْرَةَ قَدْ نَفَرَتْ، فَقُلْتُ: إِنِّي لَأَرَى خَيَالًا كَأَنَّهُ غَرْبٌ أَوْ شَاةٌ إِذْ أَشْرَفَ هَذَا عَلَيْنَا، فَقَالَ: مَنِ الرَّجُلُ؟ فَقَالَ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، قَالَ: وَمَا جَاءَ بِكَ شَعِثًا شَاحِبًا؟ قَالَ: جِئْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فِي مُصَلَّى الْكُوفَةِ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ مَا لَنَا رَابِعٌ إِلَّا اللَّهُ حَتَّى انْطَلَقَ بِهِ إِلَى الْبَيْتِ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ سَاقَ إِلَيْكِ خَيْرًا، قَالَتْ: وَاللَّهِ إِنِّي إِلَيْهِ لَفَقِيرَةٌ فَمَا ذَلِكَ؟ قَالَ: هَذَا الرَّجُلُ شَعِثٌ شَاحِبٌ كَمَا تَرَيْنَ جَاءَ مِنَ الْيَمَامَةِ لِيَعْبُدَ اللَّهَ فِي مُصَلَّى الْكُوفَةِ، فَكَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فِيهِ وَيَدْعُو النَّاسَ حَتَّى اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَمَا إِنَّ خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي «أَنَّهُمْ ثَلَاثَةُ إِخْوَةٍ مِنَ الْجِنِّ هَذَا أَكْبَرُهُمْ، وَالثَّانِي لَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ، وَالثَّالِثُ فِيهِ ضَعْفٌ» وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدِيثَ الْمُخَدَّجِ عَلَى سَبِيلِ الِاخْتِصَارِ فِي الْمُسْنَدِ الصَّحِيحِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ «وَهُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ»