51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Uqba ibn 'Amir | Uqbah ibn Amr al-Juhani | Companion |
| Ibn Hujayrah | Abdul Rahman bin Hajira Al-Khaulani | Trustworthy |
| Ka'b ibn Alqama | Ka'b ibn 'Alqamah al-Tanukhi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Muhammad ibn Abd Allah | Muhammad ibn Yazid al-Thaqafi | Unknown |
| Abu Bakr ibn 'Ayyash | Abu Bakr ibn Ayash al-Asadi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Yahya ibn Adam | Yahya ibn Adam al-Umawi | Trustworthy, حافظ, Excellent |
| Al-Hasan ibn Ali ibn Affan al-Amiri | Al-Hasan ibn Ali al-Amiri | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ | عقبة بن عامر الجهني | صحابي |
| ابْنِ حُجَيْرَةَ | عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني | ثقة |
| كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ | كعب بن علقمة التنوخي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ | محمد بن يزيد الثقفي | مجهول الحال |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ | أبو بكر بن عياش الأسدي | صدوق حسن الحديث |
| يَحْيَى بْنُ آدَمَ | يحيى بن آدم الأموي | ثقة حافظ فاضل |
| الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ | الحسن بن علي العامري | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
Mustadrak Al Hakim 8622
Aqaba bin Amir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: "Before the Day of Judgment, a black cloud resembling a shield will appear from the west. It will keep spreading in the sky until it encompasses the entire sky. Then a caller will call out, ‘O people!’ Hearing this, people will ask each other, ‘Did you hear the voice?’ Some will say, ‘Yes, we heard it,’ while others will be doubtful. The caller will call out a second time, ‘O people!’ People will again ask each other, ‘Did you hear the voice?’ Everyone will say, ‘Yes, we heard it.’ The caller will then say, ‘O people! Allah’s decree has come to pass, so do not delay now.’ The Messenger of Allah (peace be upon him) said, ‘By the One in whose grip of power my soul is, two men will spread out cloth (for trade), but they will neither be able to fold it back nor sell it. A person will fill his basin with water, but will not be able to drink from it. A person will milk his she-camel, but will not be able to drink it. People will become preoccupied (with the matters of the Hereafter).’ ** This hadith has a Sahih chain of narration according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) have not narrated it. **
" حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : قیامت سے پہلے مغرب کی جانب سے ڈھال کی مانند سیاہ بادل نمودار ہو گا ۔ وہ آسمان میں پھیلتا رہے گا حتی کہ پورے آسمان کو گھیر لے گا ، پھر ایک منادی آواز دے گا : اے لوگو ! یہ سن کر لوگ ایک دوسرے سے پوچھیں گے کہ کیا تم نے آواز سنی ؟ کوئی کہے گا : ہاں سنی ہے ، اور کسی کو شک ہو گا ۔ منادی دوبارہ آواز دے گا : اے لوگو ! لوگ پھر ایک دوسرے سے پوچھیں گے کہ تم نے آواز سنی ؟ سب کہیں گے : ہاں سنی ہے ۔ منادی پھر کہے گا : اے لوگو ! اللہ کا حکم آن پہنچا ہے ، اب جلدی مت کرو ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے دو آدمی ( خرید و فروخت کے لئے ) کپڑا پھیلائیں گے لیکن وہ اس کو نہ لپیٹ سکیں گے اور نہ اس کو بیچ سکیں گے ، کوئی شخص اپنا حوض پانی سے بھرے گا لیکن اس سے پی نہیں سکے گا ، کوئی شخص اونٹنی کا دودھ دوہے گا لیکن اس کو پی نہیں سکے گا ، لوگ ( قیامت کے معاملے میں ) مشغول ہو جائیں گے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں كیا ۔"
Hazrat Aqba bin Aamir Radi Allaho Anho farmate hain keh Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne irshad farmaya: Qayamat se pehle maghrib ki janib se dhaal ki manind siyah badal namudar ho ga. Woh aasman mein phelta rahe ga hatta keh poore aasman ko gher le ga, phir ek munadi awaz de ga: Aye logo! Yeh sunkar log ek doosre se poochenge keh kya tum ne awaz suni? Koi kahe ga: Haan suni hai, aur kisi ko shak ho ga. Munadi dobara awaz de ga: Aye logo! Log phir ek doosre se poochenge keh tum ne awaz suni? Sab kahenge: Haan suni hai. Munadi phir kahe ga: Aye logo! Allah ka hukm aa pahuncha hai, ab jaldi mat karo, Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya: Iss zaat ki qasam jiske qabza qudrat mein meri jaan hai do aadmi (kharid o farokht ke liye) kapda phelayenge lekin woh usko na lapet sakenge aur na usko bech sakenge, koi shakhs apna hauz pani se bhare ga lekin uss se pi nahi sake ga, koi shakhs oonthni ka doodh douhe ga lekin usko pi nahi sake ga, log (Qayamat ke mamle mein) mashgool ho jayenge. ** Yeh hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih ul asnad hai lekin Imam Bukhari Rehmatullah Alaih aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih ne usko naqal nahi kya.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" تَطْلُعُ عَلَيْكُمْ قَبْلَ السَّاعَةِ سَحَابَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ قِبلِ الْمَغْرِبِ، مِثْلُ التُّرْسِ، فَمَا تَزَالُ تَرْتَفِعُ فِي السَّمَاءِ حَتَّى تَمْلَأَ السَّمَاءَ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ فَيُقْبِلُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ هَلْ سَمِعْتُمْ؟ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: نَعَمْ وَمِنْهُمْ مَنْ يَشُكُّ، ثُمَّ يُنَادِي الثَّانِيَةَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، فَيَقُولُ النَّاسُ: هَلْ سَمِعْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، ثُمَّ يُنَادِي: أَيُّهَا النَّاسُ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ "" - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَيْنِ لَيَنْشُرَانِ الثَّوْبَ فَمَا يَطْوِيَانِهِ أَوْ يَتَبَايَعَانِهِ أَبَدًا، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَمْدُرُ حَوْضَهُ فَمَا يَسْقِي فِيهِ شَيْئًا، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَحْلِبُ نَاقَتَهُ فَمَا يَشْرَبُهُ أَبَدًا، وَيَشْتَغِلُ النَّاسُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8622 - على شرط مسلم