51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Hurayrah | Abu Hurairah al-Dausi | Companion |
| Sa'id ibn Jubayr | Saeed bin Jubair al-Asadi | Trustworthy, Established |
| Muhammad ibn Sulayman ibn Walibah | Muhammad ibn Sulayman ibn Walba | Acceptable |
| Zufar ibn Abd al-Rahman ibn Adrak | Zufar ibn Yazid | Truthful, Hadith of good standing |
| Isma'il b. Abi Uways | Isma'il ibn Abi Uways al-Asbahi | Truthful, makes mistakes |
| Wal-Fadl ibn Muhammad ibn al-Musayyib ash-Sha'rani | al-Fadl ibn Muhammad al-Bayhaqi | Trustworthy Shi'i |
| Yahya ibn Muhammad ibn Yahya ash-Shahid | Yahya ibn Muhammad al-Dhuhli | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Abdillah Muhammad ibn Ya'qub al-Hafiz | Muhammad ibn Yaqub al-Shaybani | Trustworthy Hadith Scholar |
Mustadrak Al Hakim 8644
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "By the One in whose grip is the soul of Muhammad, before the Day of Judgment, obscenity and miserliness will become widespread, the trustworthy will be considered a traitor, and the traitor will be considered trustworthy, the "Awul" will be destroyed, and the "Tuhut" will emerge." The companions (may Allah be pleased with them) asked: "O Messenger of Allah, what is 'Awul' and what is 'Tuhut'?" He (peace and blessings be upon him) replied: "'Awul' refers to the wealthy and the elite, and 'Tuhut' refers to those who were once trampled under the feet of people, those whom nobody even knew. ** All the narrators of this hadith are from Madinah, and there is no criticism against them whatsoever.
" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں محمد کی جان ہے ، قیامت سے پہلے فحاشی اور بخل عام ہو جائے گا ، امانت دار کو خائن اور خائن کو امانت دار قرار دیا جائے گا ، وعول ہلاک ہو جائیں گے اور تحوت ظاہر ہوں گے ۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے پوچھا : یا رسول اللہ ﷺ وعول کیا ہے ؟ اور تحوت کیا ہے ؟آپ ﷺ نے فرمایا : وعول سے مراد مالدار اور اشرافیہ ہیں ، اور تحوت سے مراد وہ لوگ ہیں جو کبھی لوگوں کے پاؤں کے نیچے روندے جاتے تھے ، جن کو کوئی جانتا تک نہ تھا ۔ ٭٭ اس حدیث کے تمام راوی مدنی ہیں اور ان پر کسی قسم کی جرح ثابت نہیں ہے ۔"
Hazrat Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Is zaat ki qasam jis ke qabza qudrat mein Muhammad ki jaan hai, qayamat se pehle fahashi aur bukhl aam ho jayega, amanatdaar ko khain aur khain ko amanatdaar qarar diya jayega, auwal halaak ho jayenge aur tahoot zahir honge. Sahaba kiram (رضي الله تعالى عنه) ne pucha: Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) auwal kya hai? Aur tahoot kya hai? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Auwal se murad maldar aur ashrafiya hain, aur tahoot se murad wo log hain jo kabhi logon ke paon ke niche ronde jate the, jin ko koi janta tak na tha. ** Is hadees ke tamam ravi Madani hain aur in par kisi qism ki jarah sabit nahin hai.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّهِيدُ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ الشَّعْرَانِيُّ، قَالَا: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي زُفَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَدْرَكَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ وَالِبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالْبُخْلُ، وَيُخَوَّنُ الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ الْخَائِنُ، وَيَهْلِكُ الْوُعُولُ، وَيَظْهَرُ التُّحُوتُ» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوُعُولُ وَمَا التُّحُوتُ؟ قَالَ: «الْوُعُولُ وُجُوهُ النَّاسِ وَأَشْرَافُهُمْ، وَالتُّحُوتُ الَّذِينَ كَانُوا تَحْتَ أَقْدَامِ النَّاسِ لَا يُعْلَمُ بِهِمْ» هَذَا حَدِيثٌ رُوَاتُهُ كُلُّهُمْ مَدَنِيُّونَ مِمَّنْ لَمْ يُنْسَبُوا إِلَى نَوْعٍ مِنَ الْجَرْحِ "