51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah ibn Amru ibn al-Faghwa' al-Khuza'i | Abdullah bin Amr al-Sahmi | Companion |
| Al-Muhallabi bin Abi Sufra | Muhallab ibn Abi Sufrah al-Azdi | Trustworthy |
| Qatadah | Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi | Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis |
| Al-Hajjaj ibn al-Hajjaj | Al-Hajjaj bin Al-Hajjaj Al-Bahli | Trustworthy |
| Ibrahim bin 'Amir | Ibrahim ibn Tahman al-Harawi | Thiqah (Trustworthy) |
| Hafsu ibn Abdullah | Hafs ibn Abdullah al-Salami | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abi-hi | Aqeel bin Khuwaylid Al-Khuza'i | Unknown |
| Abi, haddathani | Muhammad ibn Aqil ibn Khuwaylid al-Khuza'i | Truthful, makes mistakes |
| Al-Fadl ibn Muhammad ibn 'Aqil ibn Khuwailid al-Khuza'i | al-Fadl ibn Muhammad al-Salafi | Maqbul |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ | عبد الله بن عمرو السهمي | صحابي |
| الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ | المهلب بن أبي صفرة الأزدي | ثقة |
| قَتَادَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ | الحجاج بن الحجاج الباهلي | ثقة |
| إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ | إبراهيم بن طهمان الهروي | ثقة |
| حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | حفص بن عبد الله السلمي | صدوق حسن الحديث |
| أَبِيهِ | عقيل بن خويلد الخزاعي | مجهول الحال |
| أَبِي | محمد بن عقيل بن خويلد الخزاعي | صدوق يخطئ |
| الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْخُزَاعِيُّ | الفضل بن محمد السلفي | مقبول |
Mustadrak Al Hakim 8647
Abdullah bin Amr bin Al-Aas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A fire will be sent upon the people of the East. It will drive them to the West. This fire will spend the night where the people spend the night, and it will rest at noon where they rest at noon. It will consume whatever is left of their food and drink and belongings. And this fire will drive people just as a slow and lazy camel is driven." **(This hadith has a sound chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not include it in their collections).**
" حضرت عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اہل مشرق پر آگ بھیجی جائے گی ، وہ ان کو مغرب کی جانب ہانک کر لے جائے گی ، یہ آگ لوگوں کے ہمراہ رات گزارے گی ، لوگ جہاں رات گزاریں گے ، یہ آگ بھی وہیں رات گزارے گی ، لوگ جہاں قیلولہ کریں گے آگ بھی ان کے ہمراہ قیلولہ کرے گی ، جو کچھ لوگوں کے کھانے پینے اور سامان سے بچ جائے گا ، وہ آگ کھایا کرے گی ، اور یہ آگ لوگوں کو اس طرح ہانکے گی جیسے سست و کاہل اونٹ کو ہانکا جاتا ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Amro bin al-Aas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain ki Rasul Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ne irshad farmaya: Ahl Mashriq par aag bheji jayegi, woh unko Maghrib ki janib hank kar le jayegi, yeh aag logon ke hamrah raat guzaregi, log jahan raat guzarain ge, yeh aag bhi wahin raat guzaregi, log jahan qailaula karenge aag bhi unke hamrah qailaula karegi, jo kuch logon ke khane pine aur saman se bach jayega, woh aag khaya karegi, aur yeh aag logon ko is tarah hankegi jaise sust o kahil unt ko hanka jata hai. ** Yeh hadees Sahih al-Isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahin kiya.
أَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ الْخُزَاعِيُّ، ثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُبْعَثُ نَارٌ عَلَى أَهْلِ الْمَشْرِقِ فَتَحْشُرُهُمْ إِلَى الْمَغْرِبِ تَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا، يَكُونُ لَهَا مَا سَقَطَ مِنْهُمْ وَتَخَلَّفَ، تَسُوقُهُمْ سَوْقَ الْجَمَلِ الْكَسِيرِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8647 - صحيح