52.
Narrations Regarding the Horrors (of Resurrection)
٥٢-
روایات عن رعب القیامة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Sa'id al-Khudriyy | Abu Sa'id al-Khudri | Companion |
| Suleiman ibn Amr al-Utwari | Sulayman ibn Amr al-Laythi | Trustworthy |
| Abdullah ibn al-Mughira ibn Mu'ayqib | Ubaydullah ibn al-Mughirah al-Saba'i | Thiqah (Trustworthy) |
| Muhammad ibn Ishaqa | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Ahmad ibn Khalid al-Wahbi | Ahmad ibn Khalid al-Wahbi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu Zur'ah 'Abd al-Rahman ibn 'Amr al-Dimashqi | Abu Zur'ah ad-Dimashqi | Trustworthy Hadith Scholar and Author |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
Mustadrak Al Hakim 8738
Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Between the two sides of Hell, the Siraat (bridge) will be laid, on which there will be thorns like the thorns of the Sa'dan tree. Then people will cross over it, some will attain salvation safely, some will be torn apart, and some will fall headlong into Hell. When Allah, the Exalted, will be free from the judgments among His servants, the Muslims will find some believers missing. These were the people who used to pray with them in the world, pay Zakat with them, fast with them, perform Hajj with them, and participate in Jihad with them. They will say, 'O our Lord! Some of your servants used to pray with us, pay Zakat with us, fast with us, perform Hajj with us, and participate in Jihad with us, but we do not see them today.' Allah will say, 'Go and look for them in Hell. Whoever you find there, bring them out.' They will go and find them in Hell, burnt by the fire according to their deeds. Some of them would have been burnt up to their feet, some up to their knees, some up to their waists, some up to their chests, and some up to their necks, but none of their faces would have been burnt. They will take them out and throw them into the River of Life.' It was asked, 'O Messenger of Allah! What is the River of Life?' He replied, 'It is the water with which the people of Paradise bathe.' They will grow in it like crops grow in floodwater. Then the Prophets (peace be upon them) will intercede for those who have uttered the Kalima (testimony of faith) sincerely, and they will be taken out of Hell. Then the Mercy of Allah will surge, and whoever has even an atom's weight of faith in his heart will be taken out of Hell. ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the Shaykhs have not narrated it. **
" حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جہنم کے دو کناروں کے درمیان صراط بچھایا جائے گا ، اس کے اوپر سعدان کے کانٹوں کی مانند کانٹے ہوں گے ۔ پھر لوگ اس کے اوپر سے گزریں گے ، کچھ لوگ سلامتی کے ساتھ نجات پا جائیں گے کچھ لوگوں کے جسم چھل جائیں گے اور کچھ لوگ اوندھے منہ دوزخ میں گر جائیں گے ، جب اللہ تعالیٰ بندوں کے درمیان فیصلوں سے فارغ ہو گا تو مسلمان کچھ مومنین کو مفقود پائیں گے ، وہ لوگ دنیا میں ان کے ہمراہ نمازیں پڑھا کرتے تھے ، ان کے ہمراہ زکوۃ دیا کرتے تھے ، ان کے ہمراہ روزے رکھا کرتے تھے ، ان کے ہمراہ حج کیا کرتے تھے ، ان کے ہمراہ جہاد کیا کرتے تھے ، وہ کہیں گے : اے ہمارے رب ! تیرے بندوں میں سے کچھ بندے ایسے ہیں جو ہمارے ہمراد نمازیں پڑھا کرتے تھے ، ہمارے ہمراہ زکاتیں دیا کرتے تھے ، ہمارے ہمراہ روزے رکھا کرتے تھے ، ہمارے ہمراہ حج کیا کرتے تھے ، ہمارے ہمراہ جہاد کیا کرتے تھے ، وہ آج ہمیں کہیں نظر نہیں آ رہے ، اللہ تعالیٰ فرمائے گا : جاؤ ، دوزخ میں دیکھو ، ان میں جو بھی تمہیں وہاں پر ملے اس کو نکال کر لے آؤ ، یہ لوگ جائیں گے تو ان کو دوزخ میں پائیں گے ، آگ نے ان کے اعمال کے مطابق ان کو جلا دیا ہو گا ، ان میں کچھ لوگ قدموں تک جل چکے ہوں گے ، کچھ گھٹنوں تک ، کچھ کمر تک ، کچھ سینے تک اور کچھ گردن تک جل چکے ہوں گے ، لیکن ان میں سے کسی کا چہرہ نہیں جھلسا ہو گا ، وہ لوگ ان کو نکال کر نہر حیات میں ڈالیں گے ، آپ ﷺ سے پوچھا گیا : یا نبی اللہ ﷺ ! نہر حیات کیا ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : جنتیوں کے غسل کا دھوون ہے ، یہ اس میں اس طرح اگیں گے جیسے سیلاب کے پانی میں فصل اگتی ہے ، پھر انبیاء کرام علیہم السلام ایسے لوگوں کی شفاعت کریں گے جنہوں نے سچے دل سے کلمہ پڑھا ہو گا ، ان کو دوزخ سے نکال لیں گے ، پھر اللہ تعالیٰ کی رحمت کو جوش آئے گا اور جس کے دل میں ذرہ برابر بھی ایمان ہو گا اس کو بھی دوزخ سے نکال لیا جائے گا ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abusaid Khudri raziallahu anhu farmate hain keh Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jahannum ke do kinaron ke darmiyaan sirat bichhaya jayega, iske upar saadan ke kanton ki manind kante honge. Phir log iske upar se guzarainge, kuchh log salamati ke sath nijaat pa jayenge kuchh logon ke jism chhil jayenge aur kuchh log ulte munh dozakh mein gir jayenge, jab Allah ta'ala bandon ke darmiyaan faislon se farigh ho ga to Musalman kuchh mominon ko mafqood payenge, woh log duniya mein unke hamrah namazen parha karte the, unke hamrah zakat diya karte the, unke hamrah roze rakha karte the, unke hamrah Hajj kiya karte the, unke hamrah jihad kiya karte the, woh kahenge: Aye hamare Rab! Tere bandon mein se kuchh bande aise hain jo hamare hamrad namazen parha karte the, hamare hamrah zakaten diya karte the, hamare hamrah roze rakha karte the, hamare hamrah Hajj kiya karte the, hamare hamrah jihad kiya karte the, woh aaj hamen kahin nazar nahin aa rahe, Allah ta'ala farmaye ga: Jao, dozakh mein dekho, in mein jo bhi tumhen wahan par mile usko nikal kar le aao, ye log jayenge to unko dozakh mein payenge, aag ne unke aamal ke mutabiq unko jala diya ho ga, in mein kuchh log qadmon tak jal chuke honge, kuchh ghutnon tak, kuchh kamar tak, kuchh seene tak aur kuchh gardan tak jal chuke honge, lekin in mein se kisi ka chehra nahin jhalsa ho ga, woh log unko nikal kar nahar hayat mein dalenge, Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) se poochha gaya: Ya Nabi Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)! Nahar hayat kya hai? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Jannatiyon ke ghusl ka dhuwan hai, yeh is mein is tarah ugeinge jaise sailaab ke pani mein fasal ugti hai, phir Anbiya karam alaihimussalam aise logon ki shifa'at karenge jinhone sache dil se kalma parha ho ga, unko dozakh se nikal lenge, phir Allah ta'ala ki rehmat ko josh aayega aur jiske dil mein zarra barabar bhi imaan ho ga usko bhi dozakh se nikal liya jayega. ** Yeh hadees Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhin ne isko naql nahin kiya.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو الْعُتْوَارِيِّ، حَدَّثَنِي لَيْثٌ، وَكَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "" يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَجْرُوحٌ بِهِ فَمُنَاخٌ مُحْتَبَسٌ مَنْكُوسٌ فِيهَا، فَإِذَا فَرَغَ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْقَضَايَا بَيْنَ الْعِبَادِ وَتَفَقَّدَ الْمُؤْمِنُونَ رِجَالًا كَانُوا فِي الدُّنْيَا يُصَلُّونَ صَلَاتَهُمْ، وَيُزَكُّونَ زَكَاتَهُمْ، وَيَصُومُونَ صِيَامَهُمْ، وَيَحُجُّونَ حَجَّهُمْ، وَيَغْزُونَ غَزْوَهُمْ، فَيَقُولُونَ: أَيْ رَبَّنَا عِبَادٌ مِنْ عِبَادِكَ كَانُوا فِي الدُّنْيَا مَعَنَا يُصَلُّونَ بِصَلَاتِنَا، وَيُزَكُّونَ زَكَاتَنَا، وَيَصُومُونَ صِيَامَنَا، وَيَحُجُّونَ حَجَّنَا، وَيَغْزُونَ غَزَوْنَا لَا نَرَاهُمْ، قَالَ: يَقُولُ: اذْهَبُوا إِلَى النَّارِ فَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ فِيهَا فَأَخْرِجُوهُ، قَالَ: فَيَجِدُونَهُمْ وَقَدْ أَخَذَتْهُمُ النَّارُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى قَدَمَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مِنْ أُزْرَتِهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى ثَدْيَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى عُنُقِهِ، وَلَمْ تُغْشَ الْوُجُوهُ، قَالَ: فَيَسْتَخْرِجُونَهُمْ فَيُطْرَحُونَ فِي مَاءِ الْحَيَاةِ "" قِيلَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا مَاءُ الْحَيَاةِ؟ قَالَ: «غَسْلُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهَا كَمَا تَنْبُتُ الزَّرْعَةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ ثُمَّ تُشَفَّعُ الْأَنْبِيَاءُ فِي كُلِّ مَنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا، فَيَسْتَخْرِجُونَهُمْ مِنْهَا، ثُمَّ يَتَحَنَّنُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ عَلَى مَنْ فِيهَا فَمَا يَتْرُكُ فِيهَا أَحَدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الْإِيمَانِ إِلَّا أَخْرَجَهُ مِنْهَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8738 - سكت عنه الذهبي في التلخيص