1.
Statement of Faith
١-
بیان الإيمان


NameFameRank
Kurz ibn Alqama Karaz ibn Ulamah al-Khuza'i Companion
Urwa ibn al-Zubayr Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi Trustworthy, Jurist, Famous
al-Zuhri Muhammad ibn Shihab al-Zuhri The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery
Ma'mar al-Adawi Muammar ibn Abi Amr al-Azdi Trustworthy, Upright, Excellent
Abdullah Abdullah ibn al-Mubarak al-Hanzali Trustworthy, firm, jurist, scholar, generous, warrior, gathered in him the qualities of goodness
Abdanu Abdullah ibn Uthman al-Atki Trustworthy Hadith Scholar
Abu al-Muwajjah Muhammad ibn Amr al-Marwazi Unknown
Al-Qasim ibn al-Qasim as-Sayyari Al-Qasim ibn al-Qasim al-Marwazi Trustworthy, good in hadith

Mustadrak Al Hakim 97

Kurz bin Alqama (may Allah be pleased with him) narrated: A villager asked: "O Messenger of Allah! Will Islam ever end?" He (peace and blessings of Allah be upon him) replied: "There will not remain any Arab or non-Arab house, in which Allah intends good, except that Allah will cause Islam to enter it. Then (a time will come when) trials will spread like clouds.

" حضرت کرز بن علقمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ، ایک دیہاتی نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ! کیا اسلام کبھی ختم بھی ہو جائے گا ؟ آپ ﷺ نے جواباً ارشاد فرمایا : کوئی بھی گھرانہ خواہ عربی ہو یا عجمی ۔ اللہ تعالیٰ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ فرمائے گا ان میں اسلام داخل کر دے گا پھر ( ایک وقت ایسا آئے گا کہ ) بادلوں کی طرح فتنے پھیل جائیں گے ۔

Hazrat Karz Bin Alqama raziallahu anhu bayan karte hain, aik deyhati ne arz ki: Ya Rasool Allah SAW! Kiya Islam kabhi khatam bhi ho jaye ga? Aap SAW ne jawabun irshad farmaya: Koi bhi gharana chahe arabi ho ya ajmi. Allah ta'ala jis ke sath bhalayi ka irada farmaye ga un mein Islam dakhil kar de ga phir (aik waqt aisa aye ga ke) badalon ki tarah fitne phel jayen ge.

فَأَخْبَرَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ، ثنا أَبُو الْمُوَجَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ لِلْإِسْلَامِ مِنْ مُنْتَهًى؟، فَقَالَ: «نَعَمْ، أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ، ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ» . " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَلَيْسَ لَهُ عِلَّةٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ لِتَفَرُّدِ عُرْوَةَ بِالرِّوَايَةِ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ وَكُرْزُ بْنُ عَلْقَمَةَ صَحَابِيٌّ مُخَرَّجٌ حَدِيثُهُ فِي مَسَانِيدِ الْأَئِمَّةِ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عُمَرَ الْحَافِظَ، يَقُولُ: مِمَّا يَلْزَمُ مُسْلِمٌ وَالْبُخَارِيُّ إِخْرَاجَهُ حَدِيثُ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ «هَلْ لِلْإِسْلَامِ مُنْتَهًى» فَقَدْ رَوَاهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ عَنْهُ ". قَالَ الْحَاكِمُ: «وَالدَّلِيلُ الْوَاضِحُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ أَنَّهُمَا جَمِيعًا قَدِ اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ الَّذِي صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ وَلَيْسَ لَهُ رَاوٍ غَيْرُ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ»