22.
The Book of Fasting
٢٢-
كتاب الصيام


34
Chapter: The Different Report from Muhammad Bin Ibrahim about that

٣٤
باب الاِخْتِلاَفِ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فِيهِ

Sunan an-Nasa'i 2176

Ummul Momineen Umm Salamah (رضي الله تعالى عنها) narrated that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) used to join Shaban to Ramadan.’


Grade: Sahih

ام المؤمنین ام سلمہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ شعبان کو رمضان سے ملا دیتے تھے۔

Umme-ul-Momineen Umme Salma ( (رضي الله تعالى عنه) ا) kehti hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Shaban ko Ramadan se mila dete they.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 2177

Abu Salamah bin Abdur Rahman narrated that he asked Ummul Momineen Aishah ( رضي الله تعالى عنها) about the fasting of the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم). She said, the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) used to fast until we said, 'he will never stop fasting, and used to leave fasting until we said, he will never fast again.' And he used to fast in Shaban, or most of Shaban.’


Grade: Sahih

ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن بن عوف کہتے ہیں کہ میں نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے رسول اللہ ﷺ کے روزوں کے متعلق سوال کیا، تو انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ ( پے در پے اتنے ) روزے رکھتے کہ ہم سمجھتے ( اب ) آپ روزہ رکھنا بند نہیں کریں گے، اور ( پھر ) اتنے دنوں تک بغیر روزے کے رہتے کہ ہم سمجھتے ( اب ) آپ روزے نہیں رکھیں گے، اور آپ ( پورے ) شعبان میں یا شعبان کے اکثر دنوں میں روزے رکھتے تھے۔

Abu Salamah bin Abdul Rahman bin Aouf kehte hain ke main ne Ummul Momineen Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke rozon ke mutaliq sawal kiya, to unhon ne kaha: Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) (pe dar pe etne) roze rakhte ke hum samjhate (ab) aap roze rakhna band nahin karein ge, aur (phir) itne dinon tak baghair roze ke rahte ke hum samjhate (ab) aap roze nahin rakhein ge, aur aap (pure) Shaban mein ya Shaban ke aksar dinon mein roze rakhte the.

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ وَكَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ أَوْ عَامَّةَ شَعْبَانَ ‏.‏

Sunan an-Nasa'i 2178

. Ummul Momineen Aishah (رضي الله تعالى عنها) narrated that one of us (wives of the Prophet ﷺ) would miss some fasts in Ramadan and she would not be able to make it up until Shaban began, and the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) did not fast in any month as he fasted in Shaban; he used to fast all of it, except a little, he used to fast all of it.’


Grade: Sahih

ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں ہم ( ازواج مطہرات ) میں سے کوئی رمضان میں ( حیض کی وجہ سے ) روزہ نہیں رکھتی تو اس کی قضاء نہیں کر پاتی یہاں تک کہ شعبان آ جاتا، رسول اللہ ﷺ کسی مہینے میں اتنے روزے نہیں رکھتے جتنا شعبان میں رکھتے تھے، آپ چند دن چھوڑ کر پورے ماہ روزے رکھتے، بلکہ ( بسا اوقات ) پورے ( ہی ) ماہ روزے رکھتے۔

Am-ul-Momineen Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) kehti hain hum (azwaj-e-muttaharaat) mein se koi Ramadan mein (haiz ki wajah se) roza nahin rakhti to us ki qaza nahin kar pati yahan tak ke Sha'baan aa jata, Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) kisi mahine mein itne roze nahin rakhte jitna Sha'baan mein rakhte the, aap chand din chor kar pure mah roze rakhte, balki (basa awqat) pure (hi) mah roze rakhte.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ الْهَادِ، حَدَّثَهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَمَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَ حَتَّى يَدْخُلَ شَعْبَانُ وَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ فِي شَهْرٍ مَا يَصُومُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ إِلاَّ قَلِيلاً بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ ‏.‏