48.
The Book of Adornment
٤٨-
كتاب الزينة من السنن
48.
The Book of Adornment
٤٨-
كتاب الزينة من السنن
45
Chapter: The Hadith of Abu Hurairah and the Differences Reported from Qatadah
٤٥
باب حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالاِخْتِلاَفِ عَلَى قَتَادَةَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Hurayrah | Abu Hurairah al-Dausi | Companion |
| Bushayr ibn Nahik | Basheer bin Nahik Al-Sadosi | Thiqah |
| Abd al-Malik ibn 'Ubayd | Abd al-Malik ibn Ubayd al-Sadusi | Unknown |
| Qatadah | Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi | Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis |
| Al-Hajjaj huwa ibn al-Hajjaj | Al-Hajjaj bin Al-Hajjaj Al-Bahli | Trustworthy |
| Ibrahim | Ibrahim ibn Tahman al-Harawi | Thiqah (Trustworthy) |
| Abi, haddathani | Hafs ibn Abdullah al-Salami | Saduq Hasan al-Hadith |
| Ahmad ibn Hafs | Ahmad ibn Hafs al-Salmi | Saduq (trustworthy) Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي هُرَيْرَةَ | أبو هريرة الدوسي | صحابي |
| بُشَيْرِ بْنِ نَهِيكٍ | بشير بن نهيك السدوسي | ثقة |
| عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ | عبد الملك بن عبيد السدوسي | مجهول الحال |
| قَتَادَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| الْحَجَّاجِ هُوَ ابْنُ الْحَجَّاجِ | الحجاج بن الحجاج الباهلي | ثقة |
| إِبْرَاهِيمُ | إبراهيم بن طهمان الهروي | ثقة |
| أَبِي | حفص بن عبد الله السلمي | صدوق حسن الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ | أحمد بن حفص السلمي | صدوق حسن الحديث |
Sunan an-Nasa'i 5186
Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) narrated, ‘the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade me to wear gold rings.’
Grade: Sahih
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے سونے کی انگوٹھی پہننے سے منع فرمایا۔
Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne sone ki angothi pehnne se mana farmaya.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الْحَجَّاجِ، - هُوَ ابْنُ الْحَجَّاجِ - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ .