14.
Statement of Marriage
١٤-
بیان النکاح
Description of it being forbidden to cause annoyance to the Prophet Muhammad (peace be upon him)
بيان حرمة إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ibn ‘abbāsin | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| ‘ikrimah | Ikrimah the freed slave of Ibn Abbas | Trustworthy |
| khālidin al-ḥdhdhā’ | Khalid Al-Haddad | Trustworthy |
| ‘ubayd al-lah bn tmāmin | Abdullah ibn Tamam | Acceptable |
| muḥammad bn ‘abd al-lah al-uruzzī | Muhammad ibn Abdullah al-Razi | Thiqah (Trustworthy) |
| muḥammad bn al-sarī bn mihrān al-nāqid al-baghdādī | Muhammad ibn al-Sarri the Critic | Trustworthy |
Al-Mu'jam al-Saghir 491
Sayyiduna Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) narrated: Sayyiduna 'Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) asked for the hand in marriage of Abu Jahl's daughter, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “If you want to marry her, then return our daughter to us.” In another narration, there is an addition that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “By Allah! The daughter of Allah's Messenger and the daughter of Allah's enemy cannot remain together in the marriage of one man.”
Grade: Da'if
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی بیٹی مانگی تو نبی ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم اس سے شادی کرنا چاہتے ہو تو ہماری بیٹی ہمیں واپس کردو۔“ ایک دوسری سند میں یہ زیادتی موجود ہے کہ نبی مکرم ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! اللہ کے رسول اور اللہ کے دشمن کی بیٹی کسی ایک شخص کے نکا ح میں اکٹھی نہیں رہ سکتیں۔“
Sayyda Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain: Sayyda Ali bin Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) ne Abu Jahl ki beti maangi to Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ”Agar tum us se shadi karna chahte ho to hamari beti humain wapas kar do.” Ek dusri sanad mein ye ziyadati mojood hai ke Nabi Mukarram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ”Allah ki qasam! Allah ke Rasul aur Allah ke dushman ki beti kisi ek shakhs ke nikah mein ikatthi nahin reh saktin.”
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ النَّاقِدُ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُرُزِّيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ تَمَامٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،"أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبِ، خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: إِنْ كُنْتَ تَزَوَّجُهَا، فَرُدَّ عَلَيْنَا ابْنَتَنَا"، عَلَى هَا هُنَا انْتَهَى حَدِيثُ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَفِي غَيْرِ هَذَا زِيَادَةٌ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: وَاللَّهِ، لا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ تَحْتَ رَجُلٍ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ خَالِدٍ، إِلا ابْنُ تَمَامٍ، تَفَرَّدَ بِهِ الأُرُزِّيُّ