Hazrat Yazid bin Abu Ziyad narrates that Hazrat Mujahid and Hazrat Saeed bin Jubair went to Hazrat Ata to inquire about eating the bread of a pilgrim. Hazrat Ata disliked it. Both of them said: Has anyone narrated a hadith to you about this? Hazrat Ata said no, so both of them ate that bread and did not care about his saying.
حضرت یزید بن ابو زیاد فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد اور حضرت سعید بن جبیر حضرت عطائ کے پاس محرم کا زعفران ملی ہوئی روٹی کھانے کے متعلق دریافت کرنے گئے ؟ حضرت عطائ نے اس کو ناپسند فرمایا : ان دونوں حضرات نے فرمایا : کسی نے اس بارے میں آپ سے حدیث روایت کی ہے ؟ حضرت عطائ نے فرمایا نہیں، تو ان دونوں حضرات نے وہ روٹی کھالی اور ان کے قول کی پروا نہ کی۔
Hazrat Yazid bin Abu Zyad farmaty hain keh Hazrat Mujahid aur Hazrat Saeed bin Jubair Hazrat Ataa k pass muharram ka zaafran mili hui roti khanay k mutaliq daryaft karny gaye? Hazrat Ataa ne iss ko napasand farmaya: In donon hazrat ne farmaya: Kisi ne iss baray mein aap se hadees riwayat ki hai? Hazrat Ataa ne farmaya nahi, to in donon hazrat ne woh roti kha li aur in k qoul ki parwah na ki.
Hazrat Khasif narrates that I inquired from Hazrat Mujahid and Hazrat Ataa about dry bread and yellow halwa. Both of them disliked it. The narrator says that I then inquired from Hazrat Saeed bin Jubayr. He said: Do you use olive oil while in the state of Ihram? I said: No. He said: Do you use ghee while in the state of Ihram? I said: No. He said: Indeed, dry bread is cooked on fire.
حضرت خصیف فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت مجاہد اور حضرت عطائ سے خشکنانج روٹی اور زرد حلوہ کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ دونوں نے اس کو ناپسند فرمایا : راوی کہتے ہیں کہ میں نے پھر حضرت سعید بن جبیر سے دریافت کیا آپ نے فرمایا : کیا تو حالت احرام میں زیتون کا تیل استعمال کرتا ہے ؟ میں نے عرض کیا کہ نہیں، فرمایا : کیا تو حالت احرام میں گھی استعمال کرتا ہے ؟ میں نے عرض کیا کہ نہیں، آپ نے فرمایا کہ بیشک خشک نانج روٹی تو آگ میں پکائی جاتی ہے۔
Hazrat Khasif farmate hain ke maine Hazrat Mujahid aur Hazrat Ataa se khushkananj roti aur zard halwa ke mutaliq daryaft kiya? Aap dono ne is ko napasand farmaya: Rawi kehte hain ke maine phir Hazrat Saeed bin Jubair se daryaft kiya aap ne farmaya: kya tu halat ehram mein zaitoon ka tel istemal karta hai? Maine arz kiya ke nahi, farmaya: kya tu halat ehram mein ghee istemal karta hai? Maine arz kiya ke nahi, aap ne farmaya ke beshak khushk nanj roti to aag mein pakai jati hai.
Hazrat Taous and Hazrat Ataa did not consider any harm in using turmeric for Ihram and said that there is no harm in using anything that has been cooked on fire.
حضرت طاؤس اور حضرت عطائ محرم کے لیے زرد حلوہ استعمال کرنے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے اور فرماتے ہیں کہ جو چیز آگ میں پکی ہو اس کے استعمال میں کوئی حرج نہیں ہے۔
Hazrat Taous aur Hazrat Ataa muharram ke liye zard halwa istemaal karne mein koi harj nahi samajhte aur farmate hain ke jo cheez aag mein paki ho us ke istemaal mein koi harj nahi hai
Hazrat A'mash narrates that it was mentioned in front of Hazrat Ibrahim that Hazrat Mughirah disliked using bread seasoned with yellow saffron. Hazrat Ibrahim, upon hearing this, began to express his surprise at him.
حضرت اعمش کہتے ہیں کہ حضرت ابراہیم کے سامنے ذکر کیا گیا کہ حضرت مغیرہ محرم کے لیے زرد زعفران ملی ہوئی روٹی استعمال کرنے کو ناپسند سمجھتے تھے، حضرت ابراہیم یہ سن کر ان پر تعجب کرنے لگے۔
Hazrat Aamash kehte hain ki Hazrat Ibrahim ke samne zikar kya gaya ki Hazrat Mugheerah muharram ke liye zard zafraan mili hui roti istemaal karne ko napasand samajhte the, Hazrat Ibrahim yeh sunkar unpar tajjub karne lage.
Hazrat Aswad used to eat bread containing yellow saffron while in the state of Ihram, and Hazrat Abu Ja'far did not see any harm in consuming food containing saffron.
حضرت اسود نے حالت احرام میں زرد زعفران ملی ہوئی روٹی استعمال کی، اور حضرت ابو جعفر زعفران ملا ہوا کھانا استعمال کرنے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے۔
Hazrat Aswad ne halat ehraam mein zard zaffran mili hui roti istemaal ki, aur Hazrat Abu Jaffar zaffran mila hua khana istemaal karne mein koi haraj nahi samajhte thay.
Abu Bakr said: It was narrated from Ibn Umar, "He did not see anything wrong with a Muhrim wearing yellow saffron."
حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کو محرم کے زعفران کا لباس پہننے میں کوئی حرج نہیں تھا۔
Hazrat Abu Bakr Siddiq Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Hazrat Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhu ko muharram ke zaffran ka libas pehenne mein koi harj nahi tha