Hazrat Shabi says that if a husband forces his wife to have intercourse during her period, then two sacrifices are obligatory upon the husband, one from his side and one from his wife's side. And if the wife also consents to it, then a camel is obligatory on each of them, and it is obligatory to make up for the Hajj the following year.
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ اگر محرم اپنی محرمہ بیوی کو شرعی ملاقات پر مجبور کرے تو مرد پر دو قربانیاں لازم ہیں ایک اپنی طرف سے اور ایک بیوی کی طرف سے، اور اگر بیوی کی بھی رضا مندی شامل ہو تو پھر ہر ایک پر اونٹ لازم ہے اور آئندہ سال حج کی قضاء لازم ہے۔
Hazrat Shabi farmate hain keh agar mehram apni mehram biwi ko shari mulaqat par majboor kare to mard par do qurbanian lazim hain aik apni taraf se aur aik biwi ki taraf se, aur agar biwi ki bhi raza mandi shamil ho to phir har aik par unt lazim hai aur aenda saal Hajj ki qaza lazim hai.
Hazrat Hassan and Hazrat Atai Muharram state that if a husband forces his wife to have sexual intercourse during her menstrual cycle, then the atonement (kaffara) is on the husband even if the wife has to make it up later. And if the wife consents to it, then the atonement is on both of them.
حضرت حسن اور حضرت عطائ محرم کے متعلق فرماتے ہیں کہ اگر وہ بیوی کو شرعی ملاقات پر مجبور کرے تو بیوی کا کفارہ بھی اس پر ہے اور اگر بیوی کی رضا مندی شامل ہو تو دونوں پر کفارہ ہے۔
Hazrat Hassan aur Hazrat Ata muharram ke mutalliq farmate hain ke agar wo biwi ko shari mulakat par majboor kare to biwi ka kaffara bhi us par hai aur agar biwi ki raza mandi shamil ho to dono par kaffara hai.
It was asked from Hazrat Ata that if a man forces his wife to have intercourse with him, you said that he should make her perform Hajj again with his money.
حضرت عطائ سے دریافت کیا گیا کہ اگر مرد محرمہ بیوی کو مجبور کر کے اس کے ساتھ شرعی ملاقات کرلے، آپ نے فرمایا وہ اس کو اپنے پیسوں سے دوبارہ حج کروائے۔
Hazrat Ata se daryaft kiya gaya keh agar mard muharram biwi ko majboor kar ke us ke sath sharai mulaqat kar le, aap ne farmaya woh us ko apne paison se dobara Hajj karwaye.