Hazrat Alqama used to cover his face in the state of Ihram.
حضرت علقمہ حالت احرام میں اپنا چہرہ ڈھانپ دیا کرتے تھے۔
Hazrat Alqama halat ehram mein apna chehra dhaamp diya karte thay.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ عَلْقَمَةُ « يَحْبِسُ وَجْهَهُ فِي ثَوْبِهِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ »
Hazrat Mujahid said that if the wind (dust) is bothering you, you can cover your face with a cloth while in the state of Ihram, and there is no harm if a Muhrim woman covers her face with a cloth if she is bothered by the wind.
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ اگر ہوا (گرد و غبار) آپ کو تکلیف دے تو آپ حالت احرام میں اپنے چہرے پر کپڑا ڈال سکتے ہیں، اور محرمہ عورت کو اگر ہوا سے تکلیف ہو تو کوئی حرج نہیں وہ اپنے چہرے پر کپڑا لٹکا لے۔
Hazrat Mujahid farmate hain ke agar hawa (gard o ghubar) aap ko takleef de to aap halat ehram mein apne chehre par kapda daal sakte hain, aur muhrima aurat ko agar hawa se takleef ho to koi harj nahin wo apne chehre par kapda latka le.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : « لَا بَأْسَ إِذَا أَتَتْكَ الرِّيحُ ، وَأَنْتَ مُحْرِمٌ أَنْ تَرْفَعَ ثَوْبَكَ إِلَى وَجْهِكَ ، وَلَا بَأْسَ لِلْمَرْأَةِ إِذَا آذَتْهَا الرِّيحُ أَنْ تَشْدُدَ ثَوْبَهَا »
Hazrat Ayesha narrates that we were in the state of Ihram with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) so when the riders would pass by us, we would cover our faces and heads with cloth, and when they would go ahead, we would uncover ourselves.
حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ ہم لوگ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ حالت احرام میں تھیں، جب سواروں سے ہماری ملاقات ہوتی تو ہم اپنے چہرے اور سروں پر کپڑا لٹکا دیتیں پھر جب ہم ان سے آگے نکل جاتے تو وہ کپڑا اٹھا دیتیں۔
Hazrat Ayesha farmati hain keh hum log Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke saath halat ehram mein thin, jab sawaron se hamari mulaqat hoti tou hum apne chehre aur saron par kapra latka deti thin phir jab hum un se aage nikal jate tou woh kapra utha deti thin.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : « كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، فَإِذَا لَقِينَا الرَّكْبَ شَدَدْنَا ثِيَابَنَا مِنْ فَوْقِ رُءُوسِنَا عَلَى وُجُوهِنَا ، فَإِذَا جَاوَزْنَا رَفَعْنَاهَا »
Prophet Abraham says that if the pilgrim is experiencing discomfort due to the wind, there is no harm in him lifting his clothes with his hands and covering his face with it.
حضرت ابراھیم فرماتے ہیں کہ اگر ہوا کی وجہ سے محرم کو تکلیف ہو تو کوئی حرج نہیں کہ وہ اپنے ہاتھوں پر کپڑا اٹھائے اور اس کے ساتھ اپنے جبڑوں کو ڈھانپ لے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain keh agar hawa ki wajah se mehram ko takleef ho to koi harj nahin keh woh apne hathon per kapra uthaye aur uske sath apne jabdon ko dhanp le.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : « إِذَا آذَتِ الْمُحْرِمَ الرِّيحُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْفَعَ ثَوْبَهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، فَيُغَطِّيَ إِلَى جَبْهَتِهِ »
Hazrat Taus said that in the state of Ihram you can cover your face, there is no harm in it, and you can also cover from your nose to your forehead in the state of Ihram.
حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ حالت احرام میں تم اپنا چہرہ ڈھانپ لو اس میں کوئی حرج نہیں، اور اپنے ناک سے لے کر پیشانی تک بھی حالت احرام میں ڈھانپ سکتے ہو۔
Hazrat Taus farmate hain ke halat ehram mein tum apna chehra dhanp lo is mein koi harj nahi, aur apne nak se lekar peshani tak bhi halat ehram mein dhanp sakte ho.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ تُغَطِّيَ ، وَجْهَكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ، وَأَنْفَكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ إِلَى جَبِينِكَ »
Hazrat Ataa said that a Muhrim man, if lying down on his side, can drape the cloth over his eyes; and a Muhrim woman can drape it over her face.
حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ محرم اگر کروٹ کے بل لیٹا ہے تو کپڑے کو اپنی آنکھوں کی طرف، اور محرمہ عورت اپنے چہرے پر لٹکا سکتی ہے۔
Hazrat Ata farmate hain keh mehram agar karwat ke bal leta hai tou kapre ko apni aankhon ki taraf, aur mehram ah aurat apne chehre par latka sakti hai.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : « يَرْفَعُ الْمُحْرِمُ ثَوْبَهُ إِذَا كَانَ مُضْطَجِعًا إِلَى عَيْنِهِ ، وَتَشْدُدُ الْمُحْرِمَةُ ثَوْبَهَا عَلَى وَجْهِهَا »
Hazrat Farafa bin Umair narrates that I saw Hazrat Usman covering his face in the state of Ihram.
حضرت فرافصہ بن عمیر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عثمان کو حالت احرام میں چہرہ ڈھانپے ہوئے دیکھا۔
Hazrat Farafa bin Umair farmate hain keh maine Hazrat Usman ko halat ehraam mein chehra dhaampe hue dekha.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْفُرَافِصَةِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : « رَأَيْتُ عُثْمَانَ مُغَطِّيًا وَجْهَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ »
Hazrat Jabir had covered his face up to the hair of his head, the narrator Hazrat Abu Al-Zubair pointed from the cloth to the head.
حضرت جابر نے اپنے چہرے کو ڈھانپا ہوا تھا سر کے بالوں تک، راوی حضرت ابو الزبیر نے کپڑے سے سر تک اشارہ کر کے دکھایا۔
Hazrat Jaber ne apne chehre ko dhanpa hua tha sar ke ballon tak, ravi Hazrat Abu al Zubair ne kapre se sar tak ishara kar ke dikhaya.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : « يُغَطِّي وَجْهَهُ بِثَوْبِهِ إِلَى شَعْرِ رَأْسِهِ »، وَأَشَارَ أَبُو الزُّبَيْرِ بِثَوْبِهِ حَتَّى رَأْسِهِ
"Hazrat Ibn Umar narrated that the face and what is above it is from the head, so no one should leave the beard or what is above it unshaven."
حضرت ابن عمر ارشاد فرماتے ہیں کہ چہرہ اور جو اس کے اوپر ہے سر میں سے ہے، پس کوئی شخص ٹھوڑی یا اس سے اوپر کے حصہ کو نہ ڈھانپے۔
Hazrat Ibn Umar irshad farmate hain keh chehra aur jo is ke upar hai sar mein se hai, pas koi shakhs thodi ya is se upar ke hissa ko na dhaampe.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : « الْوَجْهُ فَمَا فَوْقَهُ مِنَ الرَّأْسِ ، فَلَا يُخَمِّرْ أَحَدٌ الذَّقَنَ فَمَا فَوْقَهُ »
When Hazrat Peacock (RA) used to sleep, he would cover his face with the edges of his feathers.
حضرت طاؤس جب سوتے تو اپنے چہرے کو بالوں کے کناروں سے ڈھانپ دیتے۔
Hazrat Ta'oos jab sotay tou apnay chehray ko baalon kay kinaron se dhaanp daitay.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، « أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَامَ غَطَّى وَجْهَهُ إِلَى أَطْرَافِ شَعْرِهِ »
Hazrat Farafa said that I saw Hazrat Usman covering his face with cloth in the state of Ihram.
حضرت فرافصہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عثمان کو حالت احرام میں کپڑے سے چہرے ڈھانپے ہوئے دیکھا۔
Hazrat Farafa sa farmate hain ke maine Hazrat Usman ko halat ehram mein kapre se chehra dhanpe hue dekha.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْفُرَافِصَةِ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُثْمَانَ « مُغَطِّيًا وَجْهَهُ بِثَوْبِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ »
Umar bin Abdul Aziz used to allow women in Iddah to cover their mouths below their noses.
حضرت عمر بن عبد العزیز محرم کو اجازت دیتے تھے کہ وہ ناک کے نیچے ہونٹوں کو ڈھانپ لے۔
Hazrat Umar bin Abdul Aziz Muharram ko ijazat dete thay keh woh naak ke neeche honton ko dhaanp le.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ مَاهَانَ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ « يُرَخِّصُ لِلْمُحْرِمِ يُغَطِّي شَفَتَيْهِ مَا دُونَ أَنْفِهِ »
Hazrat Ata says that Muharram can cover his face up to his eyebrows. The narrator says that this is the statement of Hazrat Sufian.
حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ محرم اپنے چہرے کو بھوؤں تک ڈھانپ سکتا ہے، راوی کہتے ہیں کہ یہی حضرت سفیان کا قول ہے۔
Hazrat Ataa farmate hain ke muharram apne chehre ko bhaun tak dhaanp sakta hai ravi kehte hain ke yahi Hazrat Sufyan ka qaul hai
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُغَفَّلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : « يُغَطِّي الْمُحْرِمُ وَجْهَهُ إِلَى الْحَاجِبَيْنِ » وَقَالَ : هُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ
Ibrahim ibn Muhammad ibn Hattab narrated to us, from the man who saw Uthman while he was in the state of Ihram, covering his face.
حضرت ابراھیم ابن محمد بن حاطب سے اس شخص نے روایت کیا جس نے حضرت عثمان کو حالت احرام میں اپنا چہرہ ڈھانپے ہوئے دیکھا۔
Hazrat Ibrahim ibn Muhammad bin Hatab se iss shakhs ne riwayat kiya jis ne Hazrat Usman ko haalat ehram mein apna chehra dhaampe hue dekha.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ حَكِيمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَمَّنْ ، رَأَى عُثْمَانَ « مُحْرِمًا مُغَطِّيَ وَجْهِهِ »
Hazrat Farafa (may Allah be pleased with him) narrates that I saw Hazrat Uthman, Hazrat Zaid and Ibn Zubair (may Allah be pleased with them) in the state of Ihram covering their faces up to the hair of the forehead.
حضرت فرافصہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عثمان، حضرت زید اور ابن زبیر کو حالت احرام میں اپنے چہروں کو پیشانی کے بالوں تک ڈھانپے ہوئے دیکھا۔
Hazrat Farafasah farmate hain ke maine Hazrat Usman, Hazrat Zaid aur Ibn Zubair ko halat ehraam mein apne chehron ko peshani ke baalon tak dhake hue dekha.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُرَافِصَةِ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُثْمَانَ ، وَزَيْدًا ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ ، « يُغَطُّونَ وُجُوهَهُمْ وَهُمْ مُحْرِمُونَ إِلَى قِصَاصِ الشَّعْرِ »