Hazrat Abdullah Ibn Masood (R.A) said: "If a slave gives two divorces (talaq) to his slave-wife and then both of them are freed, it is unlawful for him to have sexual intercourse with her until she is married to another husband and he has intercourse with her, and then she is divorced."
حضرت ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کوئی غلام اپنی باندی بیوی کو دو طلاقیں دے دے، پھر وہ دونوں آزاد ہوجائیں تو وہ اس کے لیے اس وقت تک حلال نہیں جب تک دوسرے خاوند سے نکاح نہ کرلے۔
Hazrat Ibn Masood (RA) farmate hain keh agar koi ghulam apni bandi biwi ko do talaaqain de de, phir woh donon azad hojain to woh uske liye us waqt tak halal nahi jab tak dusre khaawand se nikah na karle.
Hazrat Ibrahim states that if a slave woman is married to a slave man, and then he divorces her, and then they both become free, then she is not lawful for him until she marries another husband.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ باندی اگر کسی غلام کے نکاح میں ہو ، پھر وہ اسے طلاق دے، پھر دونوں اکٹھے آزاد ہوجائیں تو وہ اس کے لیے اس وقت تک حلال نہیں جب تک دوسرے خاوند سے نکاح نہ کرلے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain keh bandi agar kisi ghulam ke nikah mein ho, phir woh use talaq de, phir dono ikatthe azad hojaen to woh uske liye us waqt tak halal nahi jab tak dusre khaawand se nikah na karle.
Hazrat Amir says that if a slave woman is married to a slave man, then he divorces her, then both of them become free together, then she is not lawful for him until she marries another husband.
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ باندی اگر کسی غلام کے نکاح میں ہو ، پھر وہ اسے طلاق دے، پھر دونوں اکٹھے آزاد ہوجائیں تو وہ اس کے لیے اس وقت تک حلال نہیں جب تک دوسرے خاوند سے نکاح نہ کرلے۔
Hazrat Aamir farmate hain ke bandi agar kisi gulam ke nikah mein ho, phir woh usay talaq de, phir dono ikatthe aazaad hojaen to woh uske liye us waqt tak halal nahi jab tak dusre khawanad se nikah na karle.
Hazrat Abu Al Hassan (Mawla Bani Naufal) narrates, "My wife and I were both slaves. I divorced her twice. Then we both became free. I wanted to remarry her. So I asked Hazrat Ibn Abbas about this. He said that if you remarry her, you will do so with one divorce remaining. Two divorces have already taken place. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) also gave this same decision."
حضرت ابو الحسن (مولی بنی نوفل) فرماتے ہیں کہ میں اور میری بیوی دونوں مملوک تھے۔ میں نے اسے دو طلاقیں دے دیں۔ پھر ہم دونوں آزاد ہوگئے۔ میں اس سے رجوع کرنا چاہتا تھا۔ میں نے اس بارے میں حضرت ابن عباس (رض) سے سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ اگر تم اس سے رجوع کرو تو ایک طلاق کا حق لے کر رجوع کرو گے۔ دو طلاقیں گذر گئیں۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بھی یہی فیصلہ فرمایا تھا۔
Hazrat Abu al Hassan (Mola Bani نوفل) farmate hain keh mein aur meri biwi dono mamlook thay. Mein ne usay do talaqain de din. Phir hum dono azad hogaye. Mein us se ruju karna chahta tha. Mein ne is baare mein Hazrat Ibn Abbas (RA) se sawal kiya to unhon ne farmaya keh agar tum us se ruju karo to ek talaq ka haq lekar ruju karoge. Do talaqain guzar gayeen. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bhi yahi faisla farmaya tha.
Hazrat Abu Salma and Hazrat Jabir bin Abdullah said that if she is divorced during the waiting period ('iddah), then the husband, if he wishes, can remarry her and he will have one divorce left.
حضرت ابو سلمہ اور حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ اگر اسے عدت میں آزاد کردیا گیا تو اب خاوند اگر چاہے تو اس سے شادی کرلے اور اس کے پاس ایک طلاق کا حق رہ جائے گا۔
Hazrat Abu Salma aur Hazrat Jabir bin Abdullah farmate hain keh agar use iddat mein azad kar diya gaya to ab khawand agar chahe to us se shadi karle aur uske paas ek talaq ka haq reh jaye ga.