Hazrat Ata' (may Allah be pleased with him) narrates that a woman came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) complaining about her husband. He asked, "Did you return what you had taken from him?" She replied, "Yes, I even gave him more." He said, "You cannot be excessive in that."
حضرت عطائ (رض) فرماتے ہیں کہ ایک عورت حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس اپنے خاوند کی شکایت لے کر آئی، آپ نے فرمایا کہ جو تم نے اس سے لیا تھا اسے واپس دے دیا ؟ اس نے کہا ہاں میں نے زیادہ دے دیا، آپ نے فرمایا کہ زیادتی نہیں کرسکتی۔
Hazrat Ata (RA) farmate hain ke ek aurat Huzoor (SAW) ke pass apne khawand ki shikayat lekar aai, aap ne farmaya ke jo tum ne us se liya tha usey wapas de diya? us ne kaha haan mein ne ziada de diya, aap ne farmaya ke ziyadati nahin kar sakti.
Hazrat Ali (R.A) said that it is not permissible to take more than the amount of mahr (dower) from a woman in exchange for khula (divorce initiated by wife).
حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ عورت سے خلع کرتے ہوئے مہر سے زیادہ معاوضہ لینا درست نہیں۔
Hazrat Ali (RA) farmate hain keh aurat se khula karte hue mehr se ziada muawaza lena durust nahi.
Hazrat Ukarmah (R.A) said that it is not permissible to take more than the dowry at the time of Khula (divorce initiated by the wife). If taken, it has to be returned.
حضرت عکرمہ (رض) فرماتے ہیں کہ عورت سے خلع کرتے ہوئے مہر سے زیادہ معاوضہ لینا درست نہیں، اگر لیا تو واپس دینا ہوگا۔
Hazrat Akrma (RA) farmate hain keh aurat se khula karte huwe mehr se ziada muawza lena durust nahi, agar liya to wapis dena hoga.
Hazrat Zuhri, Hazrat Ata and Hazrat Amr bin Shoaib (R.A.) state that it is not permissible to take more compensation than the dowry at the time of khula from the wife.
حضرت زہری، حضرت عطاء اور حضرت عمرو بن شعیب (رض) فرماتے ہیں کہ عورت سے خلع کرتے ہوئے مہر سے زیادہ معاوضہ لینا درست نہیں۔
Hazrat Zahri, Hazrat Ata aur Hazrat Amr bin Shuaib (RA) farmate hain ke aurat se khula karte huay mehr se ziada muawza lena durust nahi.
Hazrat Saeed bin Musayyab (may Allah be pleased with him) said that it is not permissible to take more than the dowry from a woman in exchange for divorce.
حضرت سعید بن مسیب (رض) فرماتے ہیں کہ عورت سے خلع کرتے ہوئے مہر سے زیادہ معاوضہ لینا درست نہیں۔
Hazrat Saeed bin Musayyab (RA) farmate hain keh aurat se khula karte huay mehr se ziada muawza lena durust nahi.
Hazrat Sha'bah (may Allah be pleased with him) narrated that I asked Hazrat Hukam (may Allah be pleased with him) and Hazrat Hammad (may Allah be pleased with him) about this, and they both said that it is not permissible to take more than the Mahr (dower) in exchange for Khula (divorce initiated by the wife).
حضرت شعبہ (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم (رض) اور حضرت حماد (رض) سے اس بارے میں سوال کیا تو ان دونوں نے فرمایا کہ مہر سے زیادہ معاوضہ خلع کے لیے لینا درست نہیں۔
Hazrat Shubah (RA) farmate hain keh maine Hazrat Hukm (RA) aur Hazrat Hammad (RA) se is bare mein sawal kiya to un donon ne farmaya keh mehr se ziada muawiza khula ke liye lena durust nahin.
It was asked of Hazrat Raja bin Haywah (may Allah be pleased with him) what Hazrat Hassan (may Allah be pleased with him) used to say regarding Khula. He said that he used to dislike that a woman take more than the Mahr in Khula. Hazrat Raja (may Allah be pleased with him) said that Qabeesa bin Dhuayb (may Allah be pleased with him) said that you should then read the verse after that, in which Allah says: "...There is no blame upon them if she gives something (to free herself) - [Surah Al-Baqarah: 229]"
حضرت رجاء بن حیوہ (رض) سے سوال کیا گیا کہ حضرت حسن (رض) خلع یافتہ کے بارے میں کیا فرمایا کرتے تھے، انھوں نے فرمایا کہ وہ اس بات کو مکروہ خیال فرماتے تھے کہ مہر سے زیادہ معاوضہ خلع لے۔ حضرت رجائ (رض) نے فرمایا کہ کہ قبیصہ بن ذؤیب (رض) فرماتے ہیں کہ اس کے بعد والی آیت پڑھو جس میں اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں (ترجمہ) اگر تمہیں خوف ہو کہ وہ دونوں اللہ کی حدود پر قائم نہیں رہ سکیں گے تو دونوں پر اس بات میں کوئی حرج نہیں کہ عورت کچھ فدیہ دے دے۔
Hazrat Raja bin Haywah (RA) se sawal kya gaya keh Hazrat Hassan (RA) khula yafta ke bare mein kya farmaya karte thay, unhon ne farmaya keh woh iss baat ko makrooh khayaal farmate thay keh mehr se ziyada muawza khula le. Hazrat Raja (RA) ne farmaya keh Qabeesa bin Zoaib (RA) farmate hain keh iss ke baad wali aayat parho jis mein Allah Ta'ala farmate hain (tarjama) agar tumhen khauf ho keh woh dono Allah ki hudood par qa'im nahin reh sakenge to dono par iss baat mein koi harj nahin keh aurat kuch fidiya de de.