Hazrat Ibrahim (may Allah be pleased with him) states that if a man has given his wife a revocable divorce, she can apply kohl, wear colored clothes, and adorn herself. However, she will not remove her clothes.
حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ اگر آدمی نے اپنی بیوی کو طلاق رجعی دی ہو تو وہ سرمہ لگا سکتی ہے، رنگ والے کپڑے پہن سکتی ہے، بناؤسنگھار کرسکتی ہے۔ لیکن اپنے کپڑے نہیں اتارے گی۔
Hazrat Ibrahim (RA) farmate hain keh agar aadmi ne apni biwi ko talaq rajai di ho to wo surma laga sakti hai, rang wale kapre pehan sakti hai, banaao singhaar kar sakti hai. Lekin apne kapre nahi utaare gi.
Hazrat Abraham (A.S) said that if a man gives his wife a revocable divorce, she can adorn herself, appear before him and cover her body.
حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ اگر آدمی نے اپنی بیوی کو طلاق رجعی دی ہو تو وہ اس کے لیے زیب وزینت اختیار کرے گی، اس کے سامنے آئے گی اور جسم کو ڈھانپ کر رکھے گی۔
Hazrat Ibrahim (Razi Allah Anho) farmate hain ke agar aadmi ne apni biwi ko talaq-e-raja'i di ho to wo us ke liye zeb-o-zeenat ikhtiyar karegi, uske samne aayegi aur jism ko dhaanp kar rakhegi.
Hazrat Hassan (R.A) said that if a man has divorced his wife once or twice, she can use beauty products and adorn herself but she will not remove her veil in front of him.
حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں کہ اگر آدمی نے اپنی بیوی کو ایک یا دو طلاقیں دی ہوں تو وہ اس کے لیے زیب وزینت اور بناؤ سنگھار اختیار کرسکتی ہے لیکن اس کے سامنے اپنی چادر نہیں اتارے گی۔
Hazrat Hassan (RA) farmate hain keh agar aadmi ne apni biwi ko aik ya do talaqain di hon to woh uske liye zeb o zeenat aur banao singhar ikhtiyar karsakti hai lekin uske samne apni chadar nahin utaaregi.
Hazrat Saeed (R.A.) states that when a man has divorced his wife once, he should seek her permission before approaching her. However, the woman can use things like clothes and jewelry. If both of them have only one room, they should place a curtain in between, and the man should greet her before entering.
حضرت سعید (رض) فرماتے ہیں کہ جب آدمی نے اپنی بیوی کو ایک طلاق دی تو وہ اس کے پاس آنے سے پہلے اجازت طلب کرے گا۔ البتہ عورت جیسے کپڑے اور زیورات چاہے استعمال کرسکتی ہے۔ اگر ان دونوں کے پاس ایک ہی کمرہ ہو تو درمیان میں پردہ ڈال لیں اور آدمی آنے سے پہلے سلام کرے۔
Hazrat Saeed (RA) farmate hain keh jab aadmi ne apni biwi ko aik talaq di to woh uss ke paas aane se pehle ijazat talab kare ga. Albatta aurat jaise kapre aur zewar chahe istemal karsakti hai. Agar in donon ke paas ek hi kamra ho to darmiyan mein parda daal lein aur aadmi aane se pehle salaam kare.
Hazrat Zuhri (RA) and Hazrat Qatadah (RA) state that if a man has given one or two divorces (talaq) to his wife, then the woman can adorn herself for him.
حضرت زہری (رض) اور حضرت قتادہ (رض) فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو ایک یا دو طلاقیں دیں تو عورت اس کے لیے بناؤسنگھار کرسکتی ہے۔
Hazrat Zahri (RA) aur Hazrat Qatada (RA) farmate hain keh agar aik aadmi ne apni biwi ko aik ya do talaqain di hon to aurat uss ke liye banao singhar karsakti hai
Hazrat Qatadah (may Allah be pleased with him) said that a woman can adorn herself for her husband after a revocable divorce. Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said that it is not permissible for a man to look at his hair.
حضرت قتادہ (رض) فرماتے ہیں کہ طلاق رجعی کے بعد عورت اپنے خاوند کے لیے بناؤسنگھار کرسکتی ہے۔ حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ مرد کے لیے اس کے بال دیکھنا درست نہیں۔
Hazrat Qatadah (RA) farmate hain ke talaq-e-raj'i ke baad aurat apne khawind ke liye banao singhar kar sakti hai. Hazrat Ibn Abbas (RA) farmate hain ke mard ke liye uske baal dekhna durust nahi.
Hazrat Ata (may Allah be pleased with him) said that if a man has given one divorce to his wife, then she can adorn herself and stay without a headscarf.
حضرت عطائ (رض) فرماتے ہیں کہ اگر آدمی نے اپنی بیوی کو ایک طلاق دی تو وہ اس کے لیے زیب وزینت اختیار کرسکتی ہے اور بن ٹھن کر رہ سکتی ہے۔
Hazrat Ata (Raz) farmate hain keh agar aadmi ne apni biwi ko aik talaq di to woh uske liye zeb o zeenat ikhtiyar kar sakti hai aur ban than kar reh sakti hai.