14.
Book of Divorce
١٤-
كِتَابُ الطَّلَاقِ


If a young Women is divorced before reaching menstruation, she does not observe an ‘iddah (waiting period)

‌الْجَارِيَةُ تُطَلَّقُ، وَلَمْ تَبْلُغِ الْمَحِيضَ، مَا تَعْتَدُّ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 18003

Hazrat Hassan (R.A) was asked that if an underage girl is given divorce then how would she complete her waiting period (Iddat)? He replied that she will complete her waiting period by months. If before the completion of months, she starts menstruating then she will start her waiting period again considering menstruation. If after the completion of months, she starts menstruating, then her waiting period has been completed.


Grade: Da'if

حضرت حسن (رض) سے سوال کیا گیا کہ اگر کسی نابالغ بچی کو طلاق دی گئی تو وہ عدت کیسے گزارے گی ؟ انھوں نے فرمایا کہ وہ مہینوں کے حساب سے عدت گزارے گی، اگر مہینے ختم ہونے سے پہلے اسے حیض آجائے تو وہ عدت کو حیض کے اعتبار سے دوبارہ شروع کرے گی، اگر مہینے پورے ہونے کے بعد اسے حیض آیا تو اس کی عدت مکمل ہوگئی۔

Hazrat Hassan (RA) se sawal kiya gaya keh agar kisi nabaligh bachi ko talaq di gayi to woh iddat kaise guzaregi? Unhon ne farmaya keh woh mahinon ke hisab se iddat guzaregi, agar mahine khatam hone se pehle use haiz aajaye to woh iddat ko haiz ke aitbaar se dobara shuru karegi, agar mahine poore hone ke baad use haiz aaya to uski iddat mukammal hogayi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي الْجَارِيَةِ إِذَا طُلِّقَتْ ، وَلَمْ تَبْلُغِ الْمَحِيضَ ، قَالُوا : « تَعْتَدُّ بِالشُّهُورِ ، فَإِنْ حَاضَتْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمْضِيَ الشُّهُورُ ، اسْتَأْنَفَتِ الْعِدَّةَ بِالْحَيْضِ ، فَإِنْ حَاضَتْ بَعْدَمَا مَضَتِ الشُّهُورُ ، فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 18004

Ibrāhīm al-Nakha‘ī said regarding a man who marries a young woman and divorces her before she reaches menstruation:“She must observe a waiting period of three months. If she menstruates before the three months are completed, the waiting period based on months becomes void, and she must begin a new waiting period based on her menstruations.”

ابراہیم النخعی رحمہ اللہ نے اس شخص کے بارے میں فرمایا جو کسی نوجوان عورت سے نکاح کرے اور اسے حیض آنے سے پہلے طلاق دے دے: ’’وہ تین مہینے عدت گزارے گی۔ اگر وہ تین مہینے پورے ہونے سے پہلے حیض میں آجائے تو مہینوں والی عدت منسوخ ہو جائے گی، اور اسے حیض کے اعتبار سے نئی عدت شروع کرنی ہوگی۔‘‘

Ibraheem an-Nakhai ne farmaya: agar koi aadmi kisi Naujawan Aurat se nikaah kare aur use haiz (maasik) aane se pehle talaaq de de: “Woh teen maheene ki iddat guzaregi. Agar woh teen maheene mukammal hone se pehle haiz mein aa jaye, to maheeno wali iddat mansookh ho jaayegi, aur usay haiz ke hisaab se nayi iddat shuru karni hogi.”

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْجَارِيَةَ فَيُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ الْمَحِيضَ ، قَالَ : « تَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ هِيَ حَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ الثَّلَاثَةُ الْأَشْهُرُ ، انْهَدَمَتْ عِدَّةُ الشُّهُورِ ، وَاسْتَأْنَفَتْ عِدَّةَ الْحَيْضِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 18005

Jābir b. Zayd was asked about a young woman who was divorced after consummation, though she did not menstruate. She completed two months and twenty-five nights of her waiting period, then she menstruated. He said: “She must now observe a new waiting period of three menstrual cycles.” And Ibn ʿAbbās said the same.

جابر بن زید رحمہ اللہ سے ایک نو عمر عورت کے بارے میں پوچھا گیا جسے ہمبستری کے بعد طلاق دی گئی تھی، حالانکہ اسے ابھی حیض نہیں آتا تھا۔ اس نے اپنی عدّت کے دو مہینے اور پچیس راتیں مکمل کر لی تھیں، پھر اسے حیض آ گیا۔ تو جابر بن زید رحمہ اللہ نے فرمایا: "اب وہ تین حیض کی نئی عدّت گزارے گی۔" اور ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بھی اسی طرح فرمایا۔

Jabir bin Zaid (rahimahullah) se ek no-umar aurat ke baare mein poocha gaya jise humbistari ke baad talaaq di gayi thi, halan ke usse abhi haiz nahi aata tha. Usne apni iddat ke do maheene aur pachis raatein mukammal kar li thin, phir use haiz aa gaya. Toh Jabir bin Zaid (rahimahullah) ne farmaya: “Ab woh teen haiz ki nayi iddat guzaregi.” Aur Ibn Abbas (radiyallahu anhuma) ne bhi yehi kaha.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ جَارِيَةٍ طُلِّقَتْ بَعْدَمَا دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا ، وَهِيَ لَا تَحِيضُ ، فَاعْتَدَّتْ شَهْرَيْنِ وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ إِنَّهَا حَاضَتْ ، قَالَ : « تَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ » وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ