Hazrat Ash'as narrates that I asked Hazrat Shabi and Hazrat Hukm if a person rents a camel and then pays more than the agreed-upon rent. They replied that if he himself has worked with it or hired someone else on rent for it, then there is no harm.
حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت شعبی اور حضرت حکم سے دریافت کیا کہ آدمی اونٹ کرایہ پر لے پھر اس سے زیادہ کرایہ پردے دے ؟ فرمایا اگر اس نے خود اس میں کام کیا ہو یا اس میں اجیر کرایہ پر لیا ہو تو پھر کوئی حرج نہیں ہے۔
Hazrat Ashas farmate hain ke maine Hazrat Shobi aur Hazrat Hukm se daryaft kya ke aadmi unt kiraya par le phir us se ziada kiraya par de? Farmaya agar usne khud us mein kaam kya ho ya us mein ujr kiraya par liya ho to phir koi harj nahi hai.
It was asked from Hazrat Ata that if a person hires a camel and pays more than the agreed-upon fare, is there any harm in it? You remained silent for a moment and then said, I think there is no harm in it.
حضرت عطاء سے دریافت کیا گیا کہ کوئی شخص اونٹ کرایہ پر لے کر اس سے زیادہ کرایہ پردے دے ؟ آپ ایک لمحہ خاموش رہے پھر فرمایا میرے خیال میں اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔
Hazrat Ata se daryaft kiya gaya keh koi shakhs oont kiraya per lekar us se ziada kiraya per de? Aap aik lamha khamosh rahe phir farmaya mere khayal mein is mein koi harj nahin hai.
Hisham ibn Hisham disliked it unless he [the slave] was employed in some work or resided in that house or a part thereof.
حضرت ہشام بن ہبیرہ اس کو ناپسند فرماتے تھے، الا یہ کہ اس میں کوئی کام کرے یا پھر خود بھی اس گھر میں یا اس کے کچھ حصہ رہائش اختیار کرے۔
Hazrat Hisham bin Hubairah is ko napasand farmate thay, ila ye keh is mein koi kaam kare ya phir khud bhi is ghar mein ya is ke kuch hissa rahaish ikhtiyar kare.
Hazrat Hassan (may Allah be pleased with him) said that there is no harm if a person pays more than the agreed-upon rent for something they have rented.
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ آدمی کرایہ پر کوئی چیز لے کر اس سے زیادہ کرایہ پردے دے تو کوئی حرج نہیں ۔
Hazrat Hassan farmate hain ke aadmi kiraye par koi cheez le kar us se ziada kiraya de de to koi harj nahi.