It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade Ruqba and said: "Whoever is given a house as Ruqba, it is his."
(Ruqba is when a person says to another: "I have gifted this house to you. If you die before me, it will return to me, and if I die before you, it will be yours.")
حضرت ابن عمر (رض) سے مروی ہے کہ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے رقبی سے منع فرمایا اور فرمایا : جس کو رقبی کے طور پر کوئی مکان مل گیا تو وہ اسی کا ہے۔
( رُقبی کہتے ہیں ایک شخص دوسرے سے کہے کہ میں نے یہ گھر تجھے ہبہ کردیا ہے اگر تو مجھ سے پہلے فوت ہوگیا تو یہ میری طرف پھر لوٹ جائے گا ، اور اگر میں تجھ سے پہلے فوت ہوگیا تو یہ تمہارا ہوگا۔ )
Hazrat Ibn Umar (RA) se marvi hai keh Aanhazarat (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ruqba se mana farmaya aur farmaya: Jis ko ruqba ke taur par koi makaan mil gaya to wo usi ka hai. (Ruqba kehte hain ek shakhs dusre se kahe keh maine ye ghar tujhe hiba kar diya hai agar tu mujh se pehle foot ho gaya to ye meri taraf phir laut jaye ga, aur agar main tujh se pehle foot ho gaya to ye tumhara hoga.)
The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Gambling is forbidden. If someone acquires a house through gambling, it will be divided as inheritance."
حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : رقبی حلال نہیں ہے۔ جس کو رقبی میں کو مکان مل جائے تو وہ میراث میں تقسیم ہوگا۔
Huzur Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Raqbi halal nahi hai. Jis ko raqbi mein koi makaan mil jaye to woh miras mein taqseem hoga.
Hazrat Mujahid (may Allah be pleased with him) said that if a person receives a house as a gift during their lifetime, it will be theirs while they are alive and after their death, it will belong to their heirs. Such a house cannot be returned to the giver during their lifetime, and the same rule applies to "Raqbi." I asked Mujahid (may Allah be pleased with him) what "Raqbi" meant. He replied that "Raqbi" refers to a situation where a person says that this house will belong to whichever one of us lives longer.
حضرت مجاہد (رض) ارشاد فرماتے ہیں جس شخص کو عمری کے طور پر مکان مل جائے تو وہ زندگی میں اس کا ہوگا اور مرنے کے بعد اس کے ورثاء کو ملے گا۔ ایسا مکان واپس عمری میں دینے والے کو نہیں ملے گا اور رقبی بھی اس کی مثل ہے۔ میں نے مجاہد (رض) سے پوچھا کہ رقبی کا کیا مطلب ہے ؟ انھوں نے جواب دیا کہ رقبی کہتے ہیں کہ کوئی آدمی یوں کہے کہ یہ مکان ہم دونوں میں جو زیادہ دیر زندہ رہا اسی کا ہوگا۔
Hazrat Mujahid (RA) irshad farmate hain jis shakhs ko umri ke tor par makaan mil jaye to woh zindagi mein is ka hoga aur marne ke baad is ke warisai ko milega aisa makaan wapas umri mein dene wale ko nahi milega aur raqbi bhi is ki misl hai maine Mujahid (RA) se pucha ke raqbi ka kya matlab hai unhon ne jawab diya ke raqbi kahte hain ke koi aadmi yun kahe ke ye makaan hum donon mein jo zyada dair zinda raha isi ka hoga
Hazrat Ibn Abbas (R.A) said that Umri and Ruqba are equal.
Hazrat Wakee said that Umri, Hiba, Atiya and loan become effective when possession is taken.
حضرت ابن عباس (رض) ارشاد فرماتے ہیں کہ عمری اور رقبی برابر ہیں۔
حضرت وکیع فرماتے ہیں کہ عمری، ہبہ، عطیہ اور قرضہ پر جب قبضہ کرلیا جائے وہ نافذ ہوجاتا ہے۔
Hazrat Ibn Abbas (RA) irshad farmate hain ke umri aur ruqba barabar hain.
Hazrat Waqi فرماتے ہیں کہ umri, hiba, atiya aur qarza par jab qabza karliya jaye woh nafiz hojta hai.