Hazrat Ash'as narrates that Imam Shabi said: If a possessed person commits a punishable offense while possessed, the responsibility for it will fall on his family. But if he commits an offense in a state of sanity, then he will be held accountable for it.
حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ امام شعبی نے ارشاد فرمایا : مجنون جو جنایت جنون کی حالت میں کرے تو اس کا تاوان اس کے خاندان والوں پر لازم ہوگا اور جو جنایت اس نے افاقہ کی حالت میں کی تو اس سے قصاص لیا جائے گا۔
Hazrat Ashas farmate hain keh Imam Shabi ne irshad farmaya: Majnoon jo janayat junoon ki halat mein kare to uska tawan uske khandan walon par lazim hoga aur jo janayat usne afaqah ki halat mein ki to usse qisas liya jayega.
Hazrat Hisham narrates that Hazrat Hasan Basri said about a madman, an insane person, a foolish person and a person who suffers from epileptic fits once or twice a month, that: "When he is in his senses, he should observe fast, offer prayer, understand the matter, and if he harms anyone, he will be responsible for it."
حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری نے مجنون، مغلوب العقل، ناسمجھ اور وہ شخص جس کو مہینہ میں ایک دو مرتبہ دورہ پڑتا ہو یوں ارشاد فرمایا : جب اس کی عقل چلی جائے پھر بھی وہ روزہ رکھے نماز پڑھے، بات کو سمجھے اور کسی کو نقصان پہنچائے تو اس کا تاوان اسی پر لازم ہوگا۔
Hazrat Hisham farmate hain ki Hazrat Hassan Basri ne majnoon, maghloob ul aqal, nasamjh aur woh shakhs jis ko mahinay mein ek do martaba dora parta ho yun irshad farmaya: Jab us ki aqal chali jaye phir bhi woh roza rakhe namaz parhe, baat ko samjhe aur kisi ko nuqsan pahunchaye to us ka taawan usi par lazim hoga.
Hazrat Sakhar bin Juwairiyah narrates that Hazrat Naafi' reported: that during the time of Hazrat Ibn Zubair (ra) there was a possessed person who would sometimes become normal, not facing any difficulty, and sometimes his ailment would return. During one such episode, he was sleeping with his cousin when he brought a dagger into the room, stabbed his cousin in the stomach, and killed him. Upon this, Hazrat Abdullah bin Zubair (ra), as a verdict, confiscated all his wealth and gave it to the family of the deceased.
حضرت صخر بن جویریہ فرماتے ہیں کہ حضرت نافع نے ارشاد فرمایا : کہ حضرت ابن زبیر کے زمانے میں ایک مجنون شخص تھا کبھی اس کو افاقہ ہوجاتا کہ کوئی تکلیف نہ ہوتی اور کبھی اس کی تکلیف واپس لوٹ آتی اس دوران کہ وہ اپنے چچا زاد کے ساتھ سویا ہوا تھا کہ وہ کمرے میں خنجر لے کر داخل ہوا اور اپنے چچا زاد کے پیٹ میں گھونپ کر اسے قتل کردیا۔ اس پر حضرت عبداللہ بن زبیر نے بطور فیصلہ کے اس سے سارا مال چھین کر مقتول کے گھر والوں کو دلوا دیا۔
Hazrat Sakhr bin Juwairiya farmate hain keh Hazrat Nafe ne irshad farmaya : keh Hazrat Ibn Zubair ke zamane mein ek majnoon shakhs tha kabhi us ko afaqa hojata keh koi takleef na hoti aur kabhi us ki takleef wapas laut aati is dauran keh woh apne chacha zad ke sath soya hua tha keh woh kamre mein khanjar lekar dakhil hua aur apne chacha zad ke pet mein ghonp kar use qatal kar diya. Is par Hazrat Abdullah bin Zubair ne ba tor faisla ke us se sara maal chheen kar maqtool ke ghar walon ko dilwa diya.