What has been said about interceding for the thief.
مَا جَاءَ فِي التَّشَفُّعِ لِلسَّارِقِ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 28073
Hazrat Ja'far's father narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to Hazrat Usamah: "O Usamah! Never intercede with me regarding punishment. And when you intercede, you (peace and blessings of Allah be upon him) accept their intercession."
حضرت جعفر کے والد فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت اسامہ سے ارشاد فرمایا : اے اسامہ ! سزا کے بارے میں ہرگز سفارش مت کرو۔ اور آپ جب سفارش کرتے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کی سفارش قبول فرماتے ۔
Hazrat Jaffar kay walid farmate hain kay nabi kareem (sallallahu alaihi wasallam) nay Hazrat Usama say irshad farmaya: aye Usama! saza kay baray mein hargiz sifarish mat karo. aur aap jab sifarish kartay to aap (sallallahu alaihi wasallam) un ki sifarish qubool farmate.
Hazrat Farazdaq Hanfi narrates that some people passed by Hazrat Zubair with a thief, so you recommended him. People started saying: Are you recommending a thief? You said: Yes! As long as he is not brought before the Imam, when he is brought before the Imam, even Allah will not forgive him if the Imam has forgiven him.
حضرت فرافصہ حنفی فرماتے ہیں کہ لوگ ایک چور کو لے کر حضرت زبیر کے پاس سے گزرے تو آپ نے اس کی سفارش فرمائی اس پر لوگ کہنے لگے : کیا آپ ایک چور کی سفارش کررہے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : جی ہاں ! جب تک اسے امام کے پاس نہ لے جایا گیا ہو جب اسے امام کے پاس لے گئے تو اللہ بھی اسے معاف نہیں کرے گا اگر امام نے اسے معاف کردیا۔
Hazrat Farafasah Hanfi farmate hain ke log ek chor ko lekar Hazrat Zubair ke pass se guzre to aap ne uski sifarish farmai is par log kahne lage kya aap ek chor ki sifarish kar rahe hain aap ne farmaya ji haan jab tak use imam ke pass na le jaya gaya ho jab use imam ke pass le gaye to Allah bhi use maaf nahin karega agar imam ne use maaf kar diya
Hazrat Abu Hazim narrates that Hazrat Ali interceded for a thief, so you were asked: "Are you recommending a thief?" You said, "Yes! It is permissible as long as he is not brought before the Imam, and when he is brought before the Imam, even Allah will not forgive him if he forgives him."
حضرت ابو حازم فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے ایک چور کی سفارش کی تو آپ سے پوچھا گیا : کیا آپ چور کی سفارش کر رہے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : جی ہاں ! بیشک ایسا کیا جاسکتا ہے جب کہ اسے امام تک نہ پہنچا دیا گیا ہو اور جب امام کے پاس پہنچ جائے تو اللہ بھی اسے معاف نہیں کریں گے اگر اس نے اسے معاف کردیا ۔
Hazrat Abu Hazim farmate hain keh Hazrat Ali ne aik chor ki sifarish ki to aap se poocha gaya : kya aap chor ki sifarish kar rahe hain ? Aap ne farmaya : ji haan ! beshak aisa kiya ja sakta hai jab keh use imam tak nah pohancha diya gaya ho aur jab imam ke paas pohanch jaye to Allah bhi use maaf nahin karenge agar us ne use maaf kar diya .
It is narrated on the authority of Hadrat Sulaiman bin Abi Kabsha, that a thief was made to pass by Hadrat Saeed bin Jubayr and Hadrat Ataa, so they both recommended his case. It was asked from both these personalities: "Is this the opinion of both of you?" They replied: "Yes! As long as he has not been presented before the Imam.
حضرت سلیمان بن ابی کبشہ فرماتے ہیں کہ ایک چور کو حضرت سعید بن جبیر اور حضرت عطائ کے پاس سے گزارا گیا تو ان دونوں نے اس کی سفارش کی ان دونوں حضرات سے پوچھا گیا : آپ دونوں کی یہ رائے ہے ؟ ان دونوں نے فرمایا : جی ہاں ! جب تک اس کو امام کے پاس نہ لے جایا گیا ہو۔
Hazrat Sulaiman bin Abi Kabsha farmate hain ke aik chor ko Hazrat Saeed bin Jubair aur Hazrat Ataa ke paas se guzara gaya to un donon ne uski sifarish ki, un donon hazrat se poocha gaya: Aap donon ki ye raaey hai? Un donon ne farmaya: Jee han! Jab tak usko Imam ke paas na le jaya gaya ho.
Hazrat Abdul Wahab narrates that Hazrat Ibn Umar said: Whoever makes his recommendation an obstacle to the punishment of Allah, then indeed he has opposed Allah in His command.
حضرت عبدالوہاب فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر نے ارشاد فرمایا : جس شخص نے اپنی سفارش کو اللہ کی سزاؤں میں سے سزا کے لیے حائل کیا تو تحقیق اس نے اللہ کی اس کے حکم میں مخالفت کی۔
Hazrat Abdul Wahab farmate hain keh Hazrat Ibn Umar ne irshad farmaya: Jis shakhs ne apni sifarish ko Allah ki sazaon mein se saza ke liye hail kiya to tahqiq us ne Allah ki uske hukum mein mukhalifat ki.
Hazrat Aisha narrates that something was mentioned to the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so you (peace and blessings of Allah be upon him) said: Even if it were Fatima, the daughter of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), I would have punished her.
حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کسی چیز کے بارے میں بات کی گئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اگر وہ فاطمہ بنت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی ہوتی تو میں ضرور اس پر سزا جاری کرتا۔
Hazrat Aisha farmati hain keh Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se kisi cheez ke bare mein baat ki gayi to aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Agar woh Fatima bint Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) bhi hoti to main zaroor us par saza jari karta.
Hazrat Masood narrates that when this woman stole the sheet from the house of the Messenger of Allah (peace be upon him), we considered it a very big deal, and this woman belonged to the Quraysh, so we came to the Prophet (peace be upon him) to talk about it, and we said: "We will give forty ounces of silver as ransom for this woman." You (peace be upon him) said: "Let her be purified, this is enough for her." When we heard the soft words from the Messenger of Allah (peace be upon him), we went to Hazrat Usama (may Allah be pleased with him) and said: "You talk to the Messenger of Allah (peace be upon him) about this matter." When the Messenger of Allah (peace be upon him) saw this transaction, you (peace be upon him) stood up to deliver the sermon and you (peace be upon him) said: "Why are you increasing your number on me regarding one of the punishments of Allah, which has been proven against one of the servants of Allah? By Allah, in whose power my life is, even if Fatima, the daughter of Muhammad (peace be upon him), had descended to the place where this woman has descended today, Muhammad (peace be upon him) would have cut off her hand."
حضرت مسعود فرماتے ہیں کہ جب اس عورت نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے گھر سے چادر چوری کی تو ہم نے اس بات کو بہت بڑا سمجھا، اور اس عورت کا تعلق قریش سے تھا پس ہم لوگ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بات چیت کرنے کے لیے آئے اور ہم نے عرض کی : ہم اس عورت کا چالیس اوقیہ چاندی فدیہ دیں گے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ پاک ہوجائے یہ اس کے لیے بہت رہے۔ جب ہم لوگوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نرم بات سنی تو ہم حضرت اسامہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے آئے اور ہم نے کہا : آپ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس بارے میں بات کریں جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ معاملہ دیکھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) خطبہ ارشاد فرمانے کے لیے کھڑے ہوگئے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم اللہ کی سزاؤں میں سے ایک سزا کے بارے میں مجھ پر کیوں اپنی تعداد کو بڑھا رہے ہو جو اللہ کی بندیوں میں سے ایک بندی پر ثابت ہوچکی ہے ؟ قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے اگر فاطمہ بنت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی اس مقام پر اترتی جس مقام پر آج یہ عورت اتری ہے تو محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ضرور اس کا ہاتھ کاٹ دیتے۔
Hazrat Masood farmate hain keh jab is aurat ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke ghar se chadar chori ki to hum ne is baat ko bohat bada samjha, aur is aurat ka taluq Quresh se tha pas hum log Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke pass baat cheet karne ke liye aye aur hum ne arz ki: hum is aurat ka chalis auqiya chandi fidya denge, aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: woh pak hojae yeh is ke liye bohat rahe. Jab hum logon ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se narm baat suni to hum Hazrat Usama (Radi Allahu Anhu) ke aye aur hum ne kaha: aap Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is bare mein baat karen jab Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne yeh mamla dekha to aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) khutba irshad farmane ke liye kharay hogaye aur aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: tum Allah ki sazaon mein se ek saza ke bare mein mujh par kyun apni tadaad ko barha rahe ho jo Allah ki bandon mein se ek bandi par sabit ho chuki hai? Qasam hai is zaat ki jis ke qabza qudrat mein meri jaan hai agar Fatima bint Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) bhi is maqam par utarti jis maqam par aaj yeh aurat utri hai to Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) zaroor is ka hath kaat dete.