26.
Book of Hudud
٢٦-
كِتَابُ الْحُدُودِ


Regarding a man who says to another man: You committed adultery while you were a polytheist.

‌فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: زَنَيْتَ وَأَنْتَ مُشْرِكٌ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 28949

Hazrat Shabi narrates that Hazrat Hukm was asked about a man who said to another man: You committed fornication while you were a polytheist. You (Hazrat Hukm) said: The punishment of fornication will not be applied to him.

حضرت حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ حضرت حکم سے اس آدمی کے بارے میں مروی ہے جو آدمی کو یوں کہہ دے : تو نے زنا کیا اس حال میں کہ تو مشرک تھا۔ آپ نے فرمایا : اس پر حد نہیں لگائی جائے گی۔

Hazrat Hazrat Shuaba farmate hain ke Hazrat Hukm se is aadmi ke bare mein marvi hai jo aadmi ko yun kah de: Tu ne zina kiya is hal mein ke tu mushrik tha. Aap ne farmaya: Is par had nahin lagayi jayegi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : زَنَيْتَ وَأَنْتَ مُشْرِكٌ ، قَالَ : « لَا يُحَدُّ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 28950

Hazrat Waqi narrates that Hazrat Sufiyan said: When someone says: You committed adultery while you were a polytheist, then the prescribed punishment (Hadd) will be applied to him.

حضرت وکیع فرماتے ہیں کہ حضرت سفیان نے ارشاد فرمایا : جب یوں کہے : تو نے زنا کیا تھا اس حال میں کہ تو مشرک تھا۔ تو اس پر حد قائم کی جائے گی۔

Hazrat Waqae farmate hain keh Hazrat Sufyan ne irshad farmaya: Jab yun kahe: Tu ne zina kiya tha is hal mein keh tu mushrik tha. To is par had qaim ki jaegi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ : أَنَّهُ ، قَالَ : إِذَا قَالَ : « زَنَيْتَ وَأَنْتَ مُشْرِكٌ ، يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 28951

It is narrated on the authority of 'Amr that he heard Hasan al-Basri say regarding a non-believer who committed fornication and was subjected to the prescribed punishment and then he became a Muslim. He (Hasan) said: If anyone were to accuse him (of fornication) saying, "I meant the fornication he committed while he was a non-believer." He (Hasan) said: "The punishment would be inflicted on the accuser (for Qazaf)." (Muwatta Imam Malik)

حضرت عمرو فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری سے اس کافر کے بارے میں مروی ہے جو زنا کرے اور اس پر حد قائم کردی جائے پھر وہ اسلام لے آئے، پھر کوئی آدمی اس پر تہمت لگائے اور یوں کہے : بیشک میں نے اس کا وہ زنا مراد لیا ہے جو اس نے کافر ہونے کی حالت میں کیا تھا۔ آپ نے فرمایا : اس پر تہمت لگانے والے پر حد قائم کی جائے گی۔

Hazrat Amr farmate hain ki Hazrat Hasan Basri se is kaafir ke bare mein marvi hai jo zina kare aur is par had qaim kardi jaye phir wo Islam le aaye, phir koi aadmi is par tohmat lagaye aur yun kahe: Beshak maine iska wo zina muraad liya hai jo usne kaafir hone ki halat mein kiya tha. Aap ne farmaya: Is par tohmat lagane wale par had qaim ki jayegi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الْكَافِرِ يَزْنِي فَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، ثُمَّ يُسْلِمُ فَيَقْذِفُهُ رَجُلٌ وَيَقُولُ : إِنَّمَا عَنَيْتُ زِنَاهُ الَّذِي كَانَ فِي كُفْرِهِ ، قَالَ : « يُقَامُ عَلَى قَاذِفِهِ الْحَدُّ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 28952

Hazrat Ibn Abi Ziyad narrates: I asked Hazrat Zuhri about a woman who had committed fornication while she was a Jew, Christian, or fire worshiper, and then she accepted Islam. So, what is the ruling if someone accuses her (of fornication)? Hazrat Ibn Shahab replied: The punishment of slander will not be applied to the one who accuses this woman, but he will be given an exemplary punishment.

حضرت ابن ابی ذئب فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت زھری سے ایک عورت کے متعلق سوال کیا جس نے زنا کیا تھا درآنحالیکہ وہ یہودی یا عیسائی یا آتش پرست تھی پھر وہ اسلام لے آئی۔ سو کسی آدمی نے اس پر تہمت لگا دی تو اس کا کیا حکم ہے ؟ تو حضرت ابن شہاب نے فرمایا اس عورت پر تہمت لگانے والے پر حد جاری نہیں ہوگی لیکن اسے عبرتناک سزا دی جائے گی۔

Hazrat Ibn Abi Zaib farmate hain ki maine Hazrat Zuhri se aik aurat ke mutalliq sawal kya jis ne zina kya tha daranhaaliek woh yahudi ya eesae ya aatash parast thi phir woh Islam le aae. So kisi aadmi ne us par tohmat laga di to uska kya hukum hai? To Hazrat Ibn Shahab ne farmaya is aurat par tohmat lagane wale par had jari nahi hogi lakin use ibratnak saza di jayegi.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ امْرَأَةٍ زَنَتْ وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ أَوْ مَجُوسِيَّةٌ ، ثُمَّ أَسْلَمَتْ فَقَذَفَهَا رَجُلٌ ، فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : « لَيْسَ عَلَى مَنْ قَذَفَهَا حَدٌّ وَلَكِنْ يُنَكَّلُ »