It is narrated on the authority of Muhammad bin Ishaq that a man asked Qasim about someone who says to another: "O son of a tailor!" or "O son of a cupper!" or "O son of a butcher!" while his father is not so, what is the ruling on it? Qasim said, "We found that the prescribed punishments were not established except in the case of a clear accusation or a clear denial."
حضرت محمد بن اسحاق فرماتے ہیں کہ حضرت قاسم سے ایک آدمی کے متعلق پوچھا گیا جو کسی آدمی کو یوں کہہ دے : اے درزی کے بیٹے، یا اے پچھنے لگانے والے کے بیٹے، یا اے قصائی کے بیٹے اور حالانکہ اس کا باپ ایسا نہیں ہے تو اس کا کیا حکم ہے ؟ اس پر حضرت قاسم نے فرمایا : تحقیق ہم نے یوں پایا تھا کہ حدود قائم نہیں جاتی تھیں مگر واضح تہمت لگانے کی صورت میں یا واضح طور پر نفی کرنے کی صورت میں۔
Hazrat Muhammad bin Ishaq farmate hain ke Hazrat Qasim se ek aadmi ke mutalliq poocha gaya jo kisi aadmi ko yun keh de: Aye darzi ke bete, ya aye pachhne lagane wale ke bete, ya aye qasai ke bete aur halanke iska baap aisa nahi hai to iska kya hukm hai? Is par Hazrat Qasim ne farmaya: Tahqeeq humne yun paya tha ke hudood qaim nahi jati thin magar wazeh tohmat lagane ki soorat mein ya wazeh tor par nafi karne ki soorat mein.
Hazrat Abdullah bin Kareem narrates that Hazrat Saeed bin Musayyab said: "The punishment of Hadd (for illicit sexual intercourse) will not be carried out except on the person who violates it completely and clearly."
حضرت عبدالکریم فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن مسیب نے ارشاد فرمایا : حد جاری نہیں ہوگی مگر اس شخص پر جو حد کو بالکل واضح طور پر گاڑے۔
Hazrat Abdul Kareem farmate hain ke Hazrat Saeed bin Musayyab ne irshad farmaya: Had jari nahi hogi magar us shakhs par jo had ko bilkul wazeh tor par gaare.
Hazrat Ismail bin Salim narrates that two people were vaguely accused of fornication, so Hazrat Shabi gave a verdict that the prescribed punishment should not be carried out on them.
حضرت اسماعیل بن سالم فرماتے ہیں کہ دو آدمیوں نے مبہم انداز میں زنا کی تہمت لگائی تو حضرت شعبی نے ان پر حد جاری نہ ہونے کا فتویٰ دیا۔
Hazrat Ismail bin Salem farmate hain keh do aadmiyon ne mubham andaz mein zina ki tohmmat lagayi to Hazrat Shabi ne un par had jari na hone ka fatwa diya.
Mansoor narrates that Hasan al-Basri said: "There is no punishment of hadd (Islamic legal punishment) on a person until he says: 'O adulterer', 'O adulteress' or 'O son of an adulteress'."
حضرت منصور فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری نے ارشاد فرمایا : اس شخص پر حد نہیں ہوگی یہاں تک کہ یوں کہے : اے زانی، اے زانیہ یا اے زانیہ عورت کے بیٹے۔
Hazrat Mansoor farmate hain keh Hazrat Hasan Basri ne irshad farmaya: Iss shakhs par hadd nahin hogi yahan tak keh yun kahe: Aye zani, aye zaniya ya aye zaniya aurat ke bete.
Hazrat Shu'bah narrated that Hazrat Hammad narrated to me from a person who said: He said to a person: Verily, your back will receive the prescribed punishment for fornication. You said: If he wishes, then let him say, "Verily, I said: Verily, your back is the place for the prescribed punishment." You said: The prescribed punishment will not be carried out on him.
حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ حضرت حماد سے ایسے شخص کے بارے میں مروی ہے جس نے ایک شخص کو کہا : بیشک تیری پیٹھ میں حد زنا لگے گی۔ آپ نے فرمایا : اگر وہ چاہے تو یوں کہہ دے کہ بیشک میں نے تو ایسے کہا تھا : بیشک تیری پیٹھ حد لگنے کی جگہ ہے آپ نے فرمایا : اس پر حد جاری نہیں ہوگی۔
Hazrat Shubah farmate hain keh Hazrat Hammad se aise shakhs ke bare mein marvi hai jis ne ek shakhs ko kaha: beshak teri peeth mein hadd zina lage gi. Aap ne farmaya: agar wo chahe to yun keh de keh beshak maine to aise kaha tha: beshak teri peeth hadd lagne ki jaga hai. Aap ne farmaya: is par hadd jari nahi hogi.