Hazrat Khalid bin Liljaj narrates that women were commanded to sit in prayer in such a way that they would take their right or left foot out from under their thighs and shins. They would not sit on their heels like men. There is a fear of harm for women if they sit like that.
حضرت خالد بن لجلاج فرماتے ہیں کہ عورتوں کو حکم دیا جاتا تھا کہ نماز میں اس طرح بیٹھیں کہ اپنے دائیں یا بائیں پاؤں کو پنڈلی اور ران سے باہر نکالیں۔ وہ مردوں کی طرح اپنے کو لہوں پر نہ بیٹھیں۔ عورتوں کے اس طرح بیٹھنے سے ان کے نقصان کا اندیشہ ہے۔
Hazrat Khalid bin Walid farmate hain ki auraton ko hukum diya jata tha ki namaz mein is tarah baithen ki apne daen ya baen paon ko pindi aur ran se bahar nikalen. Wo mardon ki tarah apne ko lahon par na baithen. Auraton ke is tarah baithne se un ke nuksan ka andesha hai.
Hazrat Sha'bi said that I asked Hazrat Hammad about the way a woman sits in prayer, so he said that she should sit however she wants.
حضرت شعبہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حماد سے نماز میں عورت کے بیٹھنے کا طریقہ دریافت کیا تو انھوں نے فرمایا کہ وہ جیسے چاہے بیٹھ جائے۔
Hazrat Shubah kahte hain ke maine Hazrat Hammad se namaz mein aurat ke baithne ka tareeqa daryaft kiya to unhon ne farmaya ke woh jaise chahe baith jaye.
Ibn Juraij said, I asked Ata', "Should a woman sit on her left buttock in tashahhud?" He said, "Yes." I said, "Is sitting on the left buttock closer to you than sitting on the right?" He said, "Yes, and a woman should pray as close to her body as possible." I said, "What is the ruling if a woman sits like a man in tashahhud or takes her left foot out from under her thighs and sits?" He said, "When she has drawn her body close, then let her sit however she wishes, there is no harm in it."
حضرت ابن جریج کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے عرض کیا کہ کیا عورت تشہد میں اپنے بائیں پہلوپر بیٹھے گی ؟ انھوں نے فرمایا ہاں۔ میں نے عرض کیا کہ آپ کے نزدیک بائیں پہلو پر بیٹھنا دائیں پر بیٹھنے سے بہتر ہے۔ انھوں نے کہا ہاں اور عورت سے جہاں تک ہوسکے اپنے جسم کو سمیٹ کر نماز پڑھے۔ میں نے کہا کہ اگر عورت تشہد میں مرد کی طرح بیٹھے یا اپنے بائیں پاؤں کو کو لہوں کے نیچے سے نکال کر بیٹھے تو کیا حکم ہے ؟ انھوں نے کہا کہ جب اس نے اپنے جسم کو سمیٹ لیا اب جس طرح مرضی چاہے بیٹھ جائے، کوئی نقصان کی بات نہیں۔
Hazrat Ibn Juraij kehte hain ke main ne Hazrat Ata se arz kiya ke kya aurat tashahhud mein apne bayein pehlu par baithe gi? Unhon ne farmaya haan. Main ne arz kiya ke aap ke nazdeek bayein pehlu par baithna dayein par baithne se behtar hai. Unhon ne kaha haan aur aurat se jahan tak ho sake apne jism ko samet kar namaz parhe. Main ne kaha ke agar aurat tashahhud mein mard ki tarah baithe ya apne bayein paaon ko ghutnon ke neeche se nikal kar baithe to kya hukum hai? Unhon ne kaha ke jab us ne apne jism ko samet liya ab jis tarah marzi chahe baith jaye, koi nuqsan ki baat nahin.