Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Islam is the outward submission, and faith is in the heart." Then he (peace and blessings of Allah be upon him), pointing to his chest with his hand, said: "Piety is here, piety is here."
حضرت انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اسلام تو ظاہری انقیاد کا نام ہے، اور ایمان دل میں ہوتا ہے۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے ہاتھ سے اپنے سینہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا : تقویٰ یہاں ہوتا ہے، تقویٰ یہاں ہوتا ہے۔
Hazrat Anas bin Malik (RA) farmate hain keh Rasool Allah (SAW) ne irshad farmaya: Islam to zahiri inqiyad ka naam hai, aur imaan dil mein hota hai. Phir aap (SAW) ne apne hath se apne seene ki taraf ishara karte hue farmaya: Taqwa yahan hota hai, taqwa yahan hota hai.
Hazrat Anas (RA) narrates that the Messenger of Allah (PBUH) said: "There is no faith in him who does not have trustworthiness."
حضرت انس (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جس شخص میں امانت داری نہیں اس میں ایمان بھی کچھ نہیں۔
Hazrat Anas (RA) farmate hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Jis shakhs mein amanatdaari nahin us mein imaan bhi kuch nahin.
Hazrat Abdullah bin Amr bin Hind Al-Jamili (R.A) narrated that Hazrat Ali (R.A) said: "The beginning of faith is a white spot in the heart. As faith increases, the whiteness also increases, until the believer's entire heart becomes white with the light of faith. And the beginning of hypocrisy is a black spot in the heart. As hypocrisy increases, the blackness also increases, until the entire heart becomes black with the darkness of hypocrisy. And by the One in whose grip of power is my soul, if you were to tear open the heart of a believer, you would surely find it white, and if you were to tear open the heart of a hypocrite, you would surely find it black."
حضرت عبداللہ بن عمرو بن ھند الجملی (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت علی (رض) نے ارشاد فرمایا : ایمان کی شروعات دل میں ایک سفید نقطہ سے ہوتی ہے۔ جیسے جیسے ایمان بڑھتا رہتا ہے سفیدی میں بھی اضافہ ہوتا ہے، یہاں تک کہ ایمان کے نور سے مومن کا سارا دل سفید ہوجاتا ہے اور نفاق کی شروعات دل میں ایک سیاہ نقطہ سے ہوتی ہے، جیسے جیسے نفاق بڑھتا ہے سیاہی میں بھی زیادتی ہوتی ہے، یہاں تک کہ سارا دل ہی نفاق کی ظلمتوں سے کالا ہوجاتا ہے۔ اور قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے، اگر تم مومن کے دل کو چیر کر دیکھو تو ضرور تم اس کو سفید پاؤ گے ، اور اگر تم منافق کے دل کو چیر کر دیکھو تو ضرور تم اس کو سیاہ پاؤ گے۔
Hazrat Abdullah bin Amro bin Hind Al-Jumahi (RA) farmate hain ki Hazrat Ali (RA) ne irshad farmaya: Imaan ki shuruat dil mein ek safaid nuqta se hoti hai. Jaise jaise Imaan badhta rehta hai safaidi mein bhi izafa hota hai, yahan tak ki Imaan ke noor se momin ka sara dil safaid hojata hai aur nifaq ki shuruat dil mein ek siyah nuqta se hoti hai, jaise jaise nifaq badhta hai siyahi mein bhi zyadti hoti hai, yahan tak ki sara dil hi nifaq ki zulmaton se kala hojata hai. Aur qasam hai is zaat ki jis ke qabza qudrat mein meri jaan hai, agar tum momin ke dil ko cheer kar dekho to zarur tum is ko safaid pao ge, aur agar tum munafiq ke dil ko cheer kar dekho to zarur tum is ko siyah pao ge.
Hazrat Tariq bin Shihab (RA) narrates that Hazrat Abdullah bin Masood (RA) said: Indeed, when a person commits a sin, a black spot appears on his heart. Then when he commits another sin, another spot appears until his heart becomes like the heart of a gray goat.
حضرت طارق بن شھاب (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) نے ارشاد فرمایا : بیشک جب آدمی کوئی گناہ کرتا ہے تو اس کے دل میں ایک سیاہ نقطہ پیدا ہوجاتا ہے۔ پھر جب وہ دوبارہ گناہ کرتا ہے تو دوسرا نکتہ پیدا ہوجاتا ہے یہاں تک کہ اس کا دل خاکستری رنگ کی بکری کی طرح ہوجاتا ہے۔
Hazrat Tariq bin Shahab (RA) farmate hain keh Hazrat Abdullah bin Masood (RA) ne irshad farmaya: Beshak jab aadmi koi gunah karta hai tou uss ke dil mein aik siyah nuqta peda hojata hai. Phir jab woh dobara gunah karta hai tou doosra nuqta peda hojata hai yahan tak ke uss ka dil khakestri rang ki bakri ki tarah hojata hai.
Hisham (may Allah be pleased with him) reported that his father, 'Urwah (may Allah be pleased with him), said: "The lack of trustworthiness does not diminish anything from a person except for their faith."
حضرت ہشام (رض) فرماتے ہیں کہ ان کے والد حضرت عروہ (رض) نے ارشاد فرمایا : امانت داری نہ کرنا بندے سے ایمان کے علاوہ کچھ کمی نہیں کرتا۔
Hazrat Hisham (RA) farmate hain ke un ke walid Hazrat Urwah (RA) ne irshad farmaya: amanat dari na karna bande se imaan ke ilawa kuch kami nahi karta.
Hazrat Nafi' bin Jubayr (R.A.) narrates that on the day of Eid al-Adha, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent Hazrat Bishr bin Sa'eed al-Ghifari (R.A.) to announce amongst the people: "No one shall enter Paradise except for the one whose soul is that of a believer."
حضرت نافع بن جبیر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قربانی کے دن حضرت بشر بن سحیم غفاری (رض) کو لوگوں میں یہ ندا لگانے کے لیے بھیجا : جنت میں اس شخص کے علاوہ کوئی داخل نہیں ہوگا جس کا نفس مومن ہوگا۔
Hazrat Nafe bin Jabir (RA) farmate hain ke Rasool Allah (SAW) ne qurbani ke din Hazrat Bashar bin Saheem Ghaffari (RA) ko logon mein yeh nida lagane ke liye bheja: Jannat mein iss shakhs ke ilawa koi dakhil nahi hoga jiska nafs momin hoga.
Hazrat Hisham bin Urwah (R.A) narrates that his father Hazrat Urwah (R.A) said, "Never be deceived by anyone's prayer and fasting, whoever wants to pray should pray and whoever wants to fast should fast, but the one who is not trustworthy has no share in religion."
حضرت ہشام بن عروہ (رض) فرماتے ہیں کہ ان کے والد حضرت عروہ (رض) نے ارشاد فرمایا؛ تمہیں ہرگز دھوکا میں مت ڈالے کسی کا نماز پڑھنا اور روزہ رکھنا ، جو چاہے نماز پڑھتا ہو اور جو چاہے روزہ رکھتا ہو، لیکن جس میں امانت داری نہیں اس کا دین میں کوئی حصہ نہیں ہے۔
Hazrat Hisham bin Urwah (RA) farmate hain keh un ke walid Hazrat Urwah (RA) ne irshad farmaya; tumhein hargiz dhoka mein mat dale kisi ka namaz parhna aur roza rakhna, jo chahe namaz parhta ho aur jo chahe roza rakhta ho, lekin jis mein amanat dari nahin us ka deen mein koi hissa nahin hai.
Hazrat Umair bin Habib bin Khamasha (R.A) said: There is increase and decrease in faith. He was asked: What is the increase and decrease in faith? He (R.A) replied: When we mention it and fear from that Being then it is increase in faith and when we become unmindful and forget it, and we waste it then it is its decrease.
حضرت عمیر بن حبیب بن خماشہ (رض) نے ارشاد فرمایا : ایمان میں کمی زیادتی ہوتی ہے ، ان سے پوچھا گیا : ایمان کی کمی و زیادتی کیا ہے ؟ آپ (رض) نے فرمایا : جب ہم اس کا ذکر کریں اور اس ذات سے ڈریں تو یہ ایمان کا زیادہ ہونا ہے، اور جب ہم اس سے غافل ہوجائیں اور اسے بھول جائیں اور ہم اس کو ضائع کریں تو یہ اس کا کم ہونا ہے۔
Hazrat Umeir bin Habib bin Khamash (RA) ne irshad farmaya: Imaan mein kami ziyadati hoti hai, un se poocha gaya: Imaan ki kami o ziyadati kya hai? Aap (RA) ne farmaya: Jab hum is ka zikr karen aur is zaat se darein to ye imaan ka ziyada hona hai, aur jab hum is se ghafil hojain aur ise bhool jain aur hum is ko zaya karen to ye is ka kam hona hai.
Hazrat Naafi' (RA) narrates that Hazrat Ibn-e-Umar (RA) used to pray: Oh Allah! Do not snatch away faith from me like You have bestowed it upon me.
حضرت نافع (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر (رض) یوں دعا فرمایا کرتے تھے : اے اللہ ! مجھ سے ایمان کو مت چھیننا جیسا کہ آپ نے مجھے عطا کیا ہے۔
Hazrat Nafi (RA) farmate hain ke Hazrat Ibn Umar (RA) yun dua farmaya karte thay: Aye Allah! mujh se emaan ko mat chheenna jaisa ke aap ne mujhe ata kiya hai.
Hazrat Ghaalib bin Bakr said that if I am asked about the best person of the mosque, that do you testify that he is a believer with perfect faith and free from hypocrisy? So I will not testify, and if I testify then this testimony will be a testimony that he is from the people of Paradise. If I am asked about the worst person, and the people say that do you testify that he is a hypocrite with perfect hypocrisy and deprived of faith, then I will not testify because if I testify then that testimony will be that he is from the people of Hellfire.
حضرت غالب بن بکر فرماتے ہیں کہ اگر مجھ سے مسجد کے سب سے افضل آدمی کے بارے میں سوال کیا جائے کہ کیا آپ گواہی دیتے ہیں کہ وہ کامل ایمان والا مومن ہے اور نفاق سے بری ہے۔ تو میں گواہی نہیں دوں گا اور اگر گواہی دوں گا تو یہ گواہی اس بات کی گواہی ہوگی کہ وہ جنت میں ہے۔ اگر مجھ سے سب سے برے آدمی کے بارے میں سوال کیا جائے اور لوگ کہیں کہ کیا آپ گواہی دیتے ہیں کہ وہ مکمل نفاق والا منافق ہے اور ایمان سے محروم ہے تو میں گواہی نہیں دوں گا کیونکہ اگر میں گواہی دوں تو وہ گواہی اس بات کی ہوگی کہ وہ جہنم میں ہے۔
Hazrat Ghalib bin Bakr farmate hain keh agar mujh se masjid ke sab se afzal aadmi ke bare mein sawal kya jaye keh kya aap gawahi dete hain keh woh kamil eman wala momin hai aur nifaq se bari hai. To main gawahi nahi dun ga aur agar gawahi dun ga to yeh gawahi is baat ki gawahi hogi keh woh jannat mein hai. Agar mujh se sab se bure aadmi ke bare mein sawal kya jaye aur log kahen keh kya aap gawahi dete hain keh woh mukammal nifaq wala munafiq hai aur eman se mehroom hai to main gawahi nahi dun ga kyunki agar main gawahi dun to woh gawahi is baat ki hogi keh woh jahannum mein hai.
Hazrat Usman bin Abi Sufian Ansari (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) said to one of his boys: "Should I not get you married? There is no servant who commits fornication but Allah takes away the light of faith from him."
حضرت عثمان بن ابی صفیہ الانصاری (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) نے اپنے لڑکوں میں سے ایک لڑکے سے کہا : کیا میں تیرا نکاح نہ کر دوں ؟ پس نہیں ہے کوئی بندہ جو زنا کرے مگر اللہ اس سے ایمان کا نور چھین لیتا ہے۔
Hazrat Usman bin Abi Sufiya Al-Ansari (RA) farmate hain ki Hazrat Abdullah bin Abbas (RA) ne apne larkon mein se aik larke se kaha: kya mein tera nikah na kar doon? Pas nahin hai koi banda jo zina kare magar Allah us se imaan ka noor chheen leta hai.
Hazrat Aisha (RA) narrates that the Messenger of Allah (PBUH) said: "When a fornicator commits fornication, his faith is no longer with him. And when a thief steals, his faith is also no longer with him."
حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : زنا کرنے والا جب زنا کرتا ہے تو اس کا ایمان باقی نہیں رہتا۔ اور چوری کرنے والا جب چوری کرتا ہے تو اس کا بھی ایمان باقی نہیں رہتا۔
Hazrat Ayesha (RA) farmati hain keh Rasool Allah (SAW) ne irshad farmaya: Zina karne wala jab zina karta hai to uska emaan baqi nahi rehta. Aur chori karne wala jab chori karta hai to uska bhi emaan baqi nahi rehta.