Shabi narrated to me that Shuaibi asked me about the opinion regarding the son of the woman who sought refuge from Abraham bin Yazid. I replied that he should be affiliated with his mother. Abraham said that he should be affiliated with his father. We went to Abdullah bin Harmuz, and he wrote a letter on our behalf to Madinah to those who had witnessed the incident. The reply to his letter stated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had affiliated him with his mother.
شیبانی فرماتے ہیں کہ مجھ سے شعبی نے پوچھا کہ ابراہیم بن یزید کی لعان کرنے والی عورت کے بیٹے کے بارے میں کیا رائے ہے ؟ میں نے عرض کیا کہ اس کو اس کی ماں کے ساتھ ملایا جائے گا، اور ابراہیم نے فرمایا کہ اس کو اس کے باپ کے ساتھ ملایا جائے گا، پس ہم حضرت عبداللہ بن ہرمز کے پاس آئے تو انھوں نے ہماری خاطر مدینہ کی طرف ان لوگوں کو خط لکھا جن کے ساتھ یہ واقعہ پیش آیا تھا، چنانچہ ان کے خط کا جواب آیا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو اس کی ماں کے ساتھ ملایا تھا۔
Shaibani farmate hain keh mujh se Shabi ne pucha keh Ibrahim bin Yazid ki laen karne wali aurat ke bete ke bare mein kya rai hai? Maine arz kiya keh usko uski maan ke sath milaya jayega, aur Ibrahim ne farmaya keh usko uske baap ke sath milaya jayega, pas hum Hazrat Abdullah bin Hurmuz ke paas aaye to unhon ne hamari khatir Madina ki taraf un logon ko khat likha jin ke sath yeh waqea pesh aaya tha, chunanche unke khat ka jawab aaya keh Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne usko uski maan ke sath milaya tha.
Hazrat Abdullah bin Ubaid bin Umair narrates: I asked one of my brothers residing among the Banu Zuraiq tribe through a letter about the decision made by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) regarding the child of a woman who had performed Li'an. He replied in writing that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had given the child's custody to the mother, and that the mother would be both mother and father to the child.
حضرت عبداللہ بن عبید بن عمیر فرماتے ہیں کہ میں نے بنو زریق کے اندر رہنے والے اپنے ایک بھائی سے خط کے ذریعے پوچھا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لعان کرنے والی عورت کے بیٹے کا فیصلہ کس کے لیے کیا تھا ؟ انھوں نے جواب میں لکھا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا فیصلہ اس کی ماں کے لیے کیا تھا، اس کی ماں اس کے لیے ماں اور باپ دونوں کے قائم مقام ہے۔
Hazrat Abdullah bin Ubaid bin Umair farmate hain ke maine Banu Zuraiq ke andar rehne wale apne ek bhai se khat ke zariye pucha ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne liaan karne wali aurat ke bete ka faisla kis ke liye kiya tha? Unhon ne jawab mein likha ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne uska faisla uski maa ke liye kiya tha, uski maa uske liye maa aur baap donon ke qaim maqam hai.
Popular traditions narrate that Hazrat Ali and Abdullah (may Allah be pleased with them) said about the son of a woman who gives a curse that his heirs are the same as the heirs of his mother.
شعبی روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی اور عبداللہ (رض) نے لعان کرنے والی عورت کے بیٹے کے بارے میں فرمایا کہ اس کے عصبہ وہی ہیں جو اس کی ماں کے عصبہ ہیں۔
Shabi riwayat karte hain ke Hazrat Ali aur Abdullah (RaziAllahu Anhuma) ne liaan karne wali aurat ke bete ke baare mein farmaya ke uske asba wohi hain jo uski maa ke asba hain.
Nafi' narrates that Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him) said: "The inheritors of the son of a woman who has been part of the Li'an procedure are the same as the inheritors of his mother. He will inherit from them, and they will inherit from him."
نافع روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابن عمر (رض) نے فرمایا کہ لعان کرنے والی عورت کے بیٹے کے عصبہ وہی لوگ ہیں جو اس کی ماں کے عصبہ ہیں کہ وہ ان کا وارث ہوگا اور وہ اس کے وارث ہوں گے۔
Nafi riwayat karte hain keh Hazrat Ibn Umar (RA) ne farmaya keh laan karne wali aurat ke bete ke asba wohi log hain jo uski maan ke asba hain keh woh unka waris hoga aur woh uske waris honge.
The jurists have narrated that Hadrat Ibrahim said that the inheritors of a woman who has been divorced by way of li'an are those who are the inheritors of her mother, that they will be her heirs and they will also pay her diyat (blood money).
مغیرہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے فرمایا کہ لعان کرنے والی عورت کے عصبہ وہی لوگ ہیں جو اس کی ماں کے عصبہ ہیں، کہ وہ اس کے وارث بھی ہوں گے اور اس کی طرف سے دیت بھی ادا کریں گے۔
Mughira riwayat karte hain keh Hazrat Ibrahim ne farmaya keh laan karne wali aurat ke asba wohi log hain jo uski maa ke asba hain, keh woh uske waris bhi honge aur uski taraf se deit bhi ada karenge.
The scholars of narration report that Hazrat Hukm and Hammad said that the heir of a woman who has invoked Li'an (a form of divorce in Islam) will be the person who would have been the heir of her mother.
شعبہ روایت کرتے ہیں کہ حضرت حکم اور حماد فرماتے ہیں کہ لعان کرنے والی عورت کا وارث وہ شخص ہوگا جو اس کی ماں کا وارث ہوتا ہے۔
Shoba riwayat karte hain ke Hazrat Hukm aur Hammad farmate hain ke laan karne wali aurat ka waris woh shakhs hoga jo uski maa ka waris hota hai.