34.
Book of Virtues
٣٤-
كِتَابُ الْفَضَائِلِ


What has been mentioned regarding Dhul-Qarnayn.

‌مَا ذُكِرَ فِي ذِي الْقَرْنَيْنِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 31911

Mujaahid reported from Abdullah ibn Amr that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said

مجاہد حضرت عبداللہ بن عمرو سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت ذوالقرنین نبی تھے۔

Mujahid Hazrat Abdullah bin Amro se riwayat karte hain ki Hazrat Zulqarnain nabi thay.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : « ذُو الْقَرْنَيْنِ نَبِيٌّ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 31912

Mujaahid narrates from another chain that he said: "We were kings of the entire earth."

مجاہد ایک اور سند سے روایت کرتے ہیں فرمایا کہ وہ پوری زمین کے بادشاہ تھے۔

Mujaahid aik aur sanat se riwayat karte hain farmaya keh woh poori zameen ke badshah thay.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : « كَانَ مَلِكَ الْأَرْضِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 31913

Abu Tufayl narrates from Hazrat Ali, who said, "You were a righteous man. You prayed to Allah for well-being, and Allah granted you His support. So, he was struck on the right side of his head and died, but Allah brought him back to life. Then, he was struck on the left side of his head and died, and Allah brought him back to life again. And there are those among you who are like him."

ابو طفیل حضرت علی سے روایت کرتے ہیں فرمایا کہ آپ نیک آدمی تھے ، آپ نے اللہ سے خیر خواہی کا اظہار کیا تو اللہ نے آپ کی دستگیری فرمائی، چنانچہ ان کے سر کی دائیں جانب مارا گیا اور وہ فوت ہوگئے تو اللہ نے ان کو زندگی دے دی، پھر ان کے سر کی بائیں جانب مارا گیا اور وہ فوت ہوئے تو اللہ نے پھر ان کو زندگی دے دی، اور تم میں ان جیسے موجود ہیں۔

Abu Tufail Hazrat Ali se riwayat karte hain farmaya keh aap nek aadmi thay, aap ne Allah se khair khwahi ka izhaar kya to Allah ne aap ki madad farmaai, chunancha un ke sar ki daain jaanib mara gaya aur wo foot hogaye to Allah ne un ko zindagi de di, phir un ke sar ki baain jaanib mara gaya aur wo foot huye to Allah ne phir un ko zindagi de di, aur tum mein un jaise mojood hain.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : « كَانَ رَجُلًا صَالِحًا نَاصَحَ اللَّهَ فَنَصَحَهُ فَضُرِبَ عَلَى قَرْنِهِ الْأَيْمَنِ فَمَاتَ فَأَحْيَاهُ اللَّهُ ، ثُمَّ ضُرِبَ عَلَى قَرْنِهِ الْأَيْسَرِ فَمَاتَ فَأَحْيَاهُ اللَّهُ وَفِيكُمْ مِثْلُهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 31914

Abu Tufail narrates from another chain of narration that when Hazrat Ali was asked about Zulqarnain, he said that he was not a prophet nor a king, but he was a righteous man with whom Allah did good, because he called his people to Allah, and he was struck on the right side of his head and he died, so Allah brought him back to life, and again he called his people to Allah, and he was again struck on the left side of his head, so he died again, so Allah brought him back to life again, so he became known as "Zulqarnain".

ابو طفیل ایک دوسری سند سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی سے ذوالقرنین کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ نے فرمایا کہ وہ نبی تھے نہ بادشاہ ، بلکہ وہ ایک نیک بندے تھے جنہوں نے اللہ سے خیرخواہی کی تو اللہ نے ان کے ساتھ خیر خواہی کی، چنانچہ آپ نے اپنی قوم کو اللہ کی طرف دعوت دی، اور آپ کے سر کے دائیں جانب مارا گیا اور وہ مرگئے تو اللہ نے ان کو پھر زندہ کردیا، اور پھر انھوں نے اپنی قوم کو اللہ کی طرف بلایا ، اور دوبارہ ان کے سر کی بائیں جانب مارا گیا تو وہ دوبارہ مرگئے ، چنانچہ اللہ نے ان کو دوبارہ زندہ کردیا، اس لیے ان کا نام ” ذوالقرنین “ مشہور ہوگیا۔

Abu Tufail aik dusri sand se riwayat karte hain ke Hazrat Ali se Zulqarnain ke bare mein sawal kiya gaya to aap ne farmaya ke woh nabi the na badshah, balke woh aik nek bande the jinhone Allah se khair khwahi ki to Allah ne un ke saath khair khwahi ki, chunancha aap ne apni qaum ko Allah ki taraf dawat di, aur aap ke sar ke dayen janib mara gaya aur woh mar gaye to Allah ne un ko phir zinda kar diya, aur phir unhone apni qaum ko Allah ki taraf bulaya, aur dobara un ke sar ki baen janib mara gaya to woh dobara mar gaye, chunancha Allah ne un ko dobara zinda kar diya, is liye un ka naam "Zulqarnain" mash'hoor ho gaya.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : سُئِلَ عَلِيٌّ ، عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ ، فَقَالَ : « لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا وَلَا مَلِكًا ، وَلَكِنَّهُ كَانَ عَابِدًا نَاصَحَ اللَّهَ فَنَصَحَهُ فَدَعَا قَوْمَهُ إِلَى اللَّهِ فَضُرِبَ عَلَى قَرْنِهِ الْأَيْمَنِ فَمَاتَ فَأَحْيَاهُ اللَّهُ ، ثُمَّ دَعَا قَوْمَهُ إِلَى اللَّهِ فَضُرِبَ عَلَى قَرْنِهِ الْأَيْسَرِ فَمَاتَ فَأَحْيَاهُ اللَّهُ فَسُمِّيَ ذَا الْقَرْنَيْنِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 31915

Habib ibn Humaza said that Hazrat Ali was asked how Dhul-Qarnayn reached the east and the west? He said that the cloud was made subservient to him, and the light was spread out for him, and the means were made wide. Then he said, "Shall I tell you more?" He said, "That's enough."

حبیب بن حماز کہتے ہیں کہ حضرت علی سے پوچھا گیا کہ ذوالقرنین مشرق اور مغرب تک کیسے پہنچے ؟ آپ نے فرمایا کہ آپ کے لیے بادل کو مسخر کردیا گیا، اور آپ کے لیے نور کو بچھا دیا گیا اور اسباب وسیع کردیے گئے ، پھر آپ نے فرمایا کہ اور بتاؤں ؟ اس نے کہا بس کافی ہے۔

Habib bin Hamaz kehty hain ky Hazrat Ali se poocha gaya ky Zulqarnain mashriq aur maghrib tak kaisey pohonchey? Aap ne farmaya ky aap ky liye badal ko musakhkhar kardiya gaya, aur aap ky liye noor ko bichha diya gaya aur asbaab wasee kardiye gaye, phir aap ne farmaya ky aur bataoon? Us ne kaha bas kaafi hai.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ حِمَازٍ ، قَالَ : قِيلَ لِعَلِيٍّ : كَيْفَ بَلَغَ ذُو الْقَرْنَيْنِ الْمَشْرِقَ وَالْمَغْرِبَ ، قَالَ : « سُخِّرَ لَهُ السَّحَابُ ، وَبُسِطَ لَهُ النُّورُ ، وَمُدَّ لَهُ الْأَسْبَابُ »، ثُمَّ قَالَ : « أَزِيدُكَ ؟» قَالَ : حَسْبِي

Musannaf Ibn Abi Shaybah 31916

Mujaahid says that there have only been four kings of the entire earth, two Muslims and two disbelievers. The Muslims are Hazrat Sulaiman bin Dawood and Zulqarnain, and the disbelievers are one Nimrod and the other who quarreled with Abraham (peace be upon him) about his Lord.

مجاہد فرماتے ہیں کہ پوری سر زمین کے بادشاہ صرف چار ہوئے ہیں، دو مسلمان اور دو کافر، مسلمان تو حضرت سلیمان بن داؤد اور ذوالقرنین ہیں، اور کافر ایک تو بخت نصر اور دوسرا وہ ہے جس نے ابراہیم (علیہ السلام) سے ان کے رب کے بارے میں جھگڑا کیا۔

Mujaahid farmate hain keh poori sar zameen ke badshah sirf chaar huye hain, do Musalman aur do kaafir, Musalman to Hazrat Sulaiman bin Daud aur Zulqarnain hain, aur kaafir ek to Bakht Nasr aur doosra wo hai jisne Ibrahim (alaihissalam) se unke Rab ke bare mein jhagra kiya.

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " لَمْ يَمْلِكِ الْأَرْضَ كُلَّهَا إِلَّا أَرْبَعَةٌ : مُسْلِمَانِ وَكَافِرَانِ ، فَأَمَّا الْمُسْلِمَانِ فَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَذُو الْقَرْنَيْنِ ، وَأَمَّا الْكَافِرَانِ فَبُخْتُنَصَّرَ وَالَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ "