In the writing of Hazrat Abu Qilaba, it is written: "The example of scholars is like those stars from which guidance is taken. And they are like those signs from which the way is found. When these stars are hidden from the people, they are perplexed. And when they abandon these stars, they go astray."
حضرت ابوقلابہ کی تحریر میں یہ بات تھی۔ فرمایا : علماء کی مثال، ان ستاروں کی مانند ہے جن سے راہ نمائی لی جاتی ہے۔ اور ان نشانیوں کی طرح ہے جن سے راہ یابی حاصل کی جاتی ہے۔ جب یہ ستارے لوگوں سے اوجھل ہوجاتے ہیں تو لوگ حیران ہوجاتے ہیں اور جب وہ ان ستاروں کو چھوڑ دیتے ہیں تو گمراہ ہوجاتے ہیں۔
Hazrat Abu Qilaba ki tehrir mein yeh baat thi. Farmaya: Ulama ki misaal, in sitaron ki manind hai jin se rahnumai li jati hai. Aur in nishaniyon ki tarah hai jin se rahyabi hasil ki jati hai. Jab yeh sitare logon se ojhal hojate hain to log hairan hojate hain aur jab woh in sitaron ko chhor dete hain to gumrah hojate hain.
It is narrated about Hazrat Abu Qilabah that he used to say in his prayer: "O Allah! I ask You for good things, and I ask You for the abandonment of evil deeds, and I ask You for the love of the poor and needy, and I ask You to accept my repentance, and when You intend a trial for Your servants, then grant me death before You subject me to the trial."
حضرت ابوقلابہ کے بارے میں روایت ہے کہ وہ اپنی دعا میں کہا کرتے تھے۔ اے اللہ ! میں آپ سے طیبات کا سوال کرتا ہوں اور ترک منکرات کا سوال کرتا ہوں اور مسکینوں کی محبت کا سوال کرتا ہوں اور یہ کہ آپ میری توبہ قبول کرلیں اور جب آپ اپنے بندوں کے ساتھ کسی آزمائش کا ارادہ کریں تو مجھے فتنہ میں مبتلا کیے بغیر موت دے دینا۔
Hazrat Abu Qilaba ke bare mein riwayat hai ki woh apni dua mein kaha karte thay. Aye Allah! mein aapse tayyebaat ka sawal karta hun aur tark munkaraat ka sawal karta hun aur miskeenon ki muhabbat ka sawal karta hun aur yeh ki aap meri tauba qubool karlein aur jab aap apne bandon ke sath kisi azmaish ka irada karein to mujhe fitna mein mubtala kiye baghair maut de dena.
It is narrated from Hazrat Abu Qilaabah that he said that when Allah, the Exalted, cursed Iblis, he asked Allah, the Exalted, for respite. So Allah, the Exalted, granted him respite until the Day of Judgment. Iblis said, "By Your glory, I will remain in the stomach or heart of the son of Adam as long as there is life in him." Allah, the Exalted, said, "By My glory, I will not stop accepting his repentance as long as there is life in him."
حضرت ابوقلابہ سے روایت ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ جب ابلیس کو اللہ تعالیٰ نے ملعون قرار دیا تو اس نے اللہ تعالیٰ سے مہلت مانگی۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اس کو قیامت تک مہلت دے دی۔ ابلیس نے کہا : تیری عزت کی قسم ! میں آدم کے بیٹے کے پیٹ یا دل میں تب تک رہوں گا جب تک اس میں روح ہوگی۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : میری عزت کی قسم ! جب تک اس میں روح ہوگی میں اس سے توبہ بند نہیں کروں گا۔
Hazrat Abu Qalabah se riwayat hai. Wo kehte hain ke jab iblees ko Allah taala ne maloon karar diya to us ne Allah taala se mohlat mangi. Chunancha Allah taala ne usko qayamat tak mohlat de di. Iblees ne kaha: Teri izzat ki qasam! Main Adam ke bete ke pet ya dil mein tab tak rahun ga jab tak us mein rooh hogi. Allah taala ne farmaya: Meri izzat ki qasam! Jab tak us mein rooh hogi mein us se tauba band nahin karun ga.
Hammad ibn Zayd said, "I heard Ayyub say, and he was mentioning Abu Qilaba, 'By Allah! He was one of those who possessed intelligence and was among the jurists.'"
حضرت حماد بن زید کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ایوب کو کہتے سنا اور وہ حضرت ابوقلابہ کا ذکر کررہے تھے۔ فرمایا : خدا کی قسم ! وہ ذی عقل اور فقہاء میں سے تھے۔
Hazrat Hammad bin Zaid kehte hain ke maine Hazrat Ayyub ko kehte suna aur wo Hazrat Abu Qilabah ka zikr kar rahe the. Farmaya: Khuda ki qasam! Wo zi aql aur fuqaha mein se the.
It is narrated on the authority of Hazrat Wahab bin Munabbih that he said: "All of creation is in the grip of Allah, just as a grain of rye is in front of one of you."
حضرت وہب بن منبہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں۔ ساری مخلوق اللہ کے قبضہ میں اس طرح ہے جیسے تم میں سے کسی کے سامنے رائی کا دانہ ہوتا ہے۔
Hazrat Wahab bin Munabbah se riwayat hai woh kehte hain sari makhlooq Allah ke qabze mein is tarah hai jaise tum mein se kisi ke samne rai ka dana hota hai
Hazrat Ayas bin Muawiya narrates from his father that among the former people, the most virtuous was the one who was the most righteous and the least backbiter.
حضرت ایاس بن معاویہ، اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ پہلے لوگوں کے ہاں افضل وہ ہوتا تھا جو سب سے زیادہ سلیم الصدر، کم غیبت کرنے والا ہوتا تھا۔
Hazrat Ayas bin Muawiya apne walid se riwayat karte hain ke pehle logon ke han afzal wo hota tha jo sab se zyada saleem us sadar kam ghaibat karne wala hota tha.
Hazrat Aqba bin Abi Yazid said that I heard Hazrat Zaid bin Aslam saying about the divine revelation {وَالْمُسْتَغْفِرِینَ بِالأَسْحَارِ}. He said: Those people who are present in the Fajr prayer.
حضرت عقبہ بن ابی یزید کہتے ہیں کہ میں نے حضرت زید بن اسلم کو ارشادِ خداوندی { وَالْمُسْتَغْفِرِینَ بِالأَسْحَارِ } کے بارے میں کہتے سنا۔ انھوں نے فرمایا : جو لوگ صبح کی نماز میں حاضر ہوتے ہیں۔
Hazrat Aqba bin Abi Yazid kehte hain keh maine Hazrat Zaid bin Aslam ko irshad e khudawandi wal mustaghfireena bil ashar ke bare mein kehte suna unhon ne farmaya jo log subah ki namaz mein hazir hote hain