7.
Book of Voluntary Prayers, Imamate, and Various Chapters
٧-
‌كِتَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالْإِمَامَةِ وَأَبْوَابٌ مُتَفَرِّقَةٌ


Regarding the voluntary prayers during the day

‌فِيمَا يَجِبُ مِنَ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5966

Hazrat Asim bin Damura narrates that some companions of Hazrat Ali asked him: "Tell us how the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to offer nafl prayers during the day?" Hazrat Ali said: "You do not have the strength to offer them." They said: "Tell us anyway, we will act according to our capacity." Hazrat Ali said: "When the sun rose as high in the east as it is high in the west at the time of Asr, he would pray two rak'ahs. Then, when it rose as high in the east as it is high in the west at the time of Zuhr, he would pray four rak'ahs. Then he would pray four rak'ahs before Zuhr and two rak'ahs after Zuhr. And he would pray four rak'ahs before Asr, in each of its two rak'ahs he would send peace and blessings upon the angels who are close to Allah, the prophets, and the Muslims and believers who follow them.

حضرت عاصم بن ضمرہ کہتے ہیں کہ حضرت علی کے کچھ شاگردوں نے حضرت علی سے کہا کہ آپ ہمیں بتائیے کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دن میں کیسے نوافل پڑھا کرتے تھے ؟ حضرت علی نے فرمایا کہ تم میں ان کی ادائیگی کی طاقت نہیں ہے۔ انھوں نے کہا کہ آپ ہمیں بتا دیجئے، جتنی ہم میں طاقت ہوگی اس کے مطابق ہم عمل کرلیں گے۔ حضرت علی نے فرمایا کہ جب سورج مشرق کی طرف سے اتنا بلند ہوجاتا جتنا عصر کے وقت مغرب کی طرف سے بلند ہوتا ہے تو آپ دو رکعتیں پڑھتے۔ پھر جب مشرق کی طرف سے اتنا بلند ہوجاتا جتنا ظہر کے وقت مغرب کی طرف سے بلند ہوتا ہے تو چار رکعتیں پڑھتے۔ پھر ظہر سے پہلے چار رکعتیں پڑھتے اور ظہر کے بعد دو رکعتیں پڑھتے۔ اور عصر سے پہلے چار رکعتیں پڑھتے تھے جن کی ہر دو رکعتوں میں مقرب فرشتوں، انبیاء اور ان کی اتباع کرنے والے مسلمانوں اور مومنین کے لیے سلامتی کی دعا کرتے تھے۔

Hazrat Asim bin Damra kehte hain ke Hazrat Ali ke kuch shagirdon ne Hazrat Ali se kaha ke aap humein bataiye ke Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) din mein kaise nawafil parha karte thay? Hazrat Ali ne farmaya ke tum mein un ki adaygi ki taqat nahin hai. Unhon ne kaha ke aap humein bata dijiye, jitni hum mein taqat hogi us ke mutabiq hum amal kar lenge. Hazrat Ali ne farmaya ke jab sooraj mashriq ki taraf se itna buland ho jata jitna asar ke waqt maghrib ki taraf se buland hota hai to aap do rakatein parhte. Phir jab mashriq ki taraf se itna buland ho jata jitna zuhr ke waqt maghrib ki taraf se buland hota hai to char rakatein parhte. Phir zuhr se pehle char rakatein parhte aur zuhr ke baad do rakatein parhte. Aur asar se pehle char rakatein parhte thay jin ki har do rakaton mein muqarrab farishton, anbiya aur un ki ittiba karne wale musalmanon aur mominon ke liye salamti ki dua karte thay.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ : قَالَ ⦗ص:١٩⦘ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ لِعَلِيٍّ : أَلَا تُحَدِّثُنَا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالنَّهَارِ التَّطَوُّعِ ، قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوهَا ، فَقَالُوا : أَخْبِرْنَا بِهَا نَأْخُذْ مِنْهَا مَا أَطَقْنَا ، قَالَ : فَقَالَ : « كَانَ إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَشْرِقِهَا ، فَكَانَتْ كَهَيْئَتِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَإِذَا كَانَتْ مِنَ الْمَشْرِقِ كَهَيْئَتِهَا مِنَ الظُّهْرِ مِنَ الْمَغْرِبِ ، صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَصَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَصَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5967

Hazrat Ibn Umar narrates: I have memorized eight rakats of the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Two before Zuhr, two after Zuhr, two after Maghrib and two after Isha. Hazrat Hafsa also mentioned to me about two rakats before Fajr.

حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ میں نے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی آٹھ رکعتیں یاد رکھی ہیں دو ظہر سے پہلے، دو ظہر کے بعد، دو مغرب کے بعد اور دو عشاء کے بعد۔ حضرت حفصہ نے مجھ سے فجر سے پہلے کی دو رکعتوں کا بھی ذکر کیا ہے۔

Hazrat Ibn Umar farmate hain keh maine Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki aath rakkatain yaad rakhi hain do Zuhr se pehle, do Zuhr ke baad, do Maghrib ke baad aur do Isha ke baad. Hazrat Hafsa ne mujh se Fajr se pehle ki do rakkaton ka bhi zikar kiya hai.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : « حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ » وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ « بِرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5968

This hadith is also narrated from another chain of narration with some variations.

یہ حدیث کچھ تغیر کے ساتھ ایک اور سند سے بھی منقول ہے۔

Yeh hadees kuch taghyur ke sath aik aur sanad se bhi manqool hai.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : « حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَشْرَ رَكَعَاتٍ » فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ جَعْفَرَ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5969

Hazrat Misrah and Hazrat Zazaan narrate that Hazrat Ali used to offer four rakats of nafl before Zuhr, two after Zuhr, two after Maghrib, four after Isha and two before Fajr.

حضرت میسرہ اور حضرت زاذان فرماتے ہیں کہ حضرت علی ظہر سے پہلے چار، ظہر کے بعد دو ، مغرب کے بعد دو ، عشاء کے بعد چار اور فجر سے پہلے دو رکعتیں نفل پڑھا کرتے تھے۔

Hazrat Misrah aur Hazrat Zaazan farmate hain ke Hazrat Ali zohar se pehle chaar, zohar ke baad do, maghrib ke baad do, isha ke baad chaar aur fajr se pehle do rakatain nafl parha karte thay.

حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، وَزَاذَانَ ، قَالَا : « كَانَ يُصَلِّي مِنَ التَّطَوُّعِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَأَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5970

Hazrat Abu Ubaidah narrates that Hazrat Abdullah never left the following nafl prayers: four before Zuhr, two after Zuhr, two after Maghrib, two after Isha and two before Fajr.

حضرت ابو عبیدہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ درج ذیل نوافل کبھی نہ چھوڑتے تھے : ظہر سے پہلے چار، ظہر کے بعد دو ، مغرب کے بعد دو ، عشاء کے بعد دو اور فجر سے پہلے دو ۔

Hazrat Abu Ubaidah farmate hain keh Hazrat Abdullah darj zail nawafel kabhi na chhorte thay: Zuhar se pehle chaar, Zuhar ke baad do, Maghrib ke baad do, Isha ke baad do aur Fajr se pehle do.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : « كَانَتْ صَلَاةُ عَبْدِ اللَّهِ الَّتِي لَا يَدْعُ مِنَ التَّطَوُّعِ ، أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5971

Hazrat Abraham states that the predecessors used to count these rak'ahs in the Sunnah: four before Zuhr, two after Zuhr, two after Maghrib, two after Isha and two before Fajr. Hazrat Abraham states that he considered two rak'ahs before Asr as mustahab but did not consider them Sunnah.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اسلاف ان رکعتوں کو سنت میں شمار کرتے تھے : ظہر سے پہلے چار، ظہر کے بعد دو ، مغرب کے بعد دو ، عشاء کے بعد دو اور فجر سے پہلے دو ۔ حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ وہ عصر سے پہلے دو رکعتوں کو مستحب خیال کرتے تھے لیکن انھیں سنت نہ سمجھتے تھے۔

Hazrat Ibrahim farmate hain keh Aslaf in rakaton ko sunnat mein shumar karte thay: Zuhar se pehle chaar, Zuhar ke baad do, Maghrib ke baad do, Isha ke baad do aur Fajr se pehle do. Hazrat Ibrahim farmate hain keh woh Asar se pehle do rakaton ko mustahab khyaal karte thay lekin unhein sunnat na samajhte thay.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « كَانُوا يَعُدُّونَ مِنَ السُّنَّةِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ » قَالَ إِبْرَاهِيمُ : « وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ ، إِلَّا أَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعُدُّونَهَا مِنَ السُّنَّةِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 5972

Hazrat Abu Ubaidah narrates that Hazrat Abdullah never missed the following nafl prayers: four before Zuhr, two after Zuhr, two after Maghrib, two after Isha and two before Fajr.

حضرت ابو عبیدہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ درج ذیل نوافل کبھی نہ چھوڑتے تھے : ظہر سے پہلے چار، ظہر کے بعد دو ، مغرب کے بعد دو ، عشاء کے بعد دو اور فجر سے پہلے دو ۔

Hazrat Abu Ubaidah farmate hain keh Hazrat Abdullah darj zail nawafel kabhi na chorte thy: Zuhar se pehle chaar, Zuhar ke baad do, Maghrib ke baad do, Isha ke baad do aur Fajr se pehle do.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : « كَانَتْ صَلَاةُ عَبْدِ اللَّهِ الَّتِي لَا يَدْعُ ، أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ »