The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade covering the face in prayer.
حضرت نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز میں منہ ڈھانپنے سے منع فرمایا ہے۔
Hazrat Nabi (SAW) ne namaz mein munh dhaampne se mana farmaya hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، « أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يُخَمَّرَ الْفَمُ فِي الصَّلَاةِ »
Prophet Muhammad considered covering the face during prayer as disliked.
حضرت محمد نماز میں منہ ڈھانپنے کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔
Hazrat Muhammad namaz mein munh dhaanpne ko makruh khayal farmate thay.
وَحَدَّثَنِي الثَّقَفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدٍ : « أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ »
"Hazrat Ibrahim considered covering the face during prayer as disliked."
حضرت ابراہیم نماز میں منہ ڈھانپنے کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔
Hazrat Ibrahim namaz mein munh dhankne ko makrooh khayal farmate thay.
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : « أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَمَهُ وَهُوَ فِي صَلَاةٍ »
Hazrat Jada bin Hubairah saw a man praying with a cloth and a turban on his head, covering his face. He removed the cloth and turban from behind him.
حضرت جعدہ بن ہبیرہ نے ایک آدمی کو دیکھا کہ وہ نماز پڑھ رہا تھا اور اس کے سرپر ایک خود اور ایک عمامہ تھا جس سے انھوں نے اپنے چہرے کو ڈھانپ رکھا تھا۔ انھوں نے اس کا خود اور عمامہ پیچھے سے اتار لیا۔
Hazrat Jaada bin Hubaira ne ek aadmi ko dekha keh woh namaz parh raha tha aur uske sar par ek khood aur ek amama tha jisse unhon ne apne chehre ko dhaanp rakha tha. Unhon ne uska khood aur amama peeche se utaar liya.
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافَ ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ : « أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَعَلَيْهِ مِغْفَرٌ وَعِمَامَةٌ قَدْ غَطَّى بِهِمَا وَجْهَهُ فَأَخَذَ بِمِغْفَرِهِ وَعِمَامَتِهِ فَأَلْقَاهُمَا مِنْ خَلْفِهِ »
Hazrat Hajjaj narrates that I asked Hazrat Ata about covering the face during prayer and Tawaf. He deemed it disliked in prayer and permissible during Tawaf.
حضرت حجاج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے سوال کیا کہ نماز اور طواف میں منہ ڈھانپنا کیسا ہے ؟ انھوں نے نماز میں اسے مکروہ قرار دیا اور طواف میں اس کی اجازت عطا فرمائی۔
Hazrat Hajjaj farmate hain keh maine Hazrat Ata se sawal kiya keh namaz aur tawaf mein munh dhankna kaisa hai? Unhon ne namaz mein ise makruh karar diya aur tawaf mein is ki ijazat ata farmaee.
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : « سَأَلْتُهُ عَنْ تَغْطِيَةِ الْفَمِ فِي الصَّلَاةِ وَالطَّوَافِ ، فَكَرِهَهُ فِي الصَّلَاةِ ، وَرَخَّصَ فِيهِ فِي الطَّوَافِ »
Hazrat Abdur Rahman bin Mujabbar narrates that when Hazrat Salem bin Abdullah used to see any person covering his face in prayer, he used to pull that cloth so hard that it would be removed from his face.
حضرت عبد الرحمن بن مجبر فرماتے ہیں کہ حضرت سالم بن عبداللہ جب کسی آدمی کو نماز میں منہ ڈھانپے ہوئے دیکھتے تو اس کپڑے کو اتنے زور سے کھینچتے کہ اس کے منہ سے ہٹا دیتے۔
Hazrat Abdul Rahman bin Mujbur farmate hain ki Hazrat Salem bin Abdullah jab kisi aadmi ko namaz mein munh dhaampe hue dekhte to us kapde ko itne zor se khinch te ki uske munh se hata dete.
حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجْبِرِ ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ : « كَانَ إِذَا رَأَى الرَّجُلَ يُغَطِّي فَاهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ جَبَذَ الثَّوْبَ جَبْذًا شَدِيدًا حَتَّى يَنْزِعَهُ مِنْ فِيهِ »
Hazrat Ata considered covering the face during prayer as disliked.
حضرت عطاء نماز میں منہ ڈھانپنے کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔
Hazrat Ata namaz mein munh dhanknay ko makruh khayaal farmatay thay.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : « أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَمَهُ فِي الصَّلَاةِ »
Hazrat Ibn Abi Layla also says the same.
حضرت ابن ابی لیلیٰ بھی یونہی فرماتے ہیں۔
Hazrat Ibn e Abi Laila bhi yunhi farmate hain.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، يَقُولُ مِثْلَهُ
Hazrat Azhar, quoting Hazrat Ibn Aun, says that Hazrat Muslim bin Badeel considered it undesirable to pray like this. Saying this, he put his cloth over his lips.
حضرت ازہر ، حضرت ابن عون کے حوالے سے فرماتے ہیں کہ حضرت مسلم بن بدیل اس طرح نماز پڑھنے کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔ یہ کہہ کر انھوں نے اپنا کپڑا اپنے ہونٹوں پر رکھا۔
Hazrat Azhar, Hazrat Ibn Aun ke hawale se farmate hain ke Hazrat Muslim bin Badil is tarah namaz parhne ko makrooh khayaal farmate the. Ye keh kar unhon ne apna kapra apne honton par rakha.
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلٍ : « أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ هَكَذَا » وَوَضَعَ أَزْهَرُ ثَوْبَهُ عَلَى شَفَتِهِ
Prophet Abraham and Prophet Shoaib considered covering the face during prayer as disliked.
حضرت ابراہیم اور حضرت شعبی نماز میں منہ ڈھانپنے کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔
Hazrat Ibrahim aur Hazrat Shuaibi namaz mein munh dhanpne ko makruh khayal farmate thay.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ : « أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ فِي الصَّلَاةِ »