Hazrat Abdullah bin Harith narrates that I went to Hazrat Muawiyah with Hazrat Ibn Abbas. Hazrat Muawiyah made them sit on the throne and asked them about the two rak'ahs that people offer after Asr, what is the reality of these? We have neither seen the Messenger of Allah (ﷺ) offering this prayer nor have we been commanded to do so. Hazrat Ibn Abbas said that Hazrat Ibn Zubair commands people to offer this prayer. Hazrat Muawiyah summoned Hazrat Ibn Zubair and asked him about it, he said that Hazrat Aisha had told me about it. Hazrat Muawiyah sent a message to Hazrat Aisha, she said that Umm Salamah had told me about it. Hazrat Muawiyah sent a man to Hazrat Umm Salamah, and I also went with him. He asked Hazrat Umm Salamah, she said, "May Allah have mercy on Hazrat Aisha, how did she understand it like this? I had told her that the Messenger of Allah (ﷺ) had forbidden these two rak'ahs."
The real thing is that once the Prophet (ﷺ) was in my house and he performed ablution for Zuhr. He had sent a man to collect Zakat, he came back and many Muhajireen gathered around him. He knocked on the door, you came out and offered the Zuhr prayer. Then you sat down and started distributing this wealth among the people until the time of Asr prayer came. When you were free, Hazrat Bilal saw you and pronounced the Iqamah of Asr and you offered the prayer.
Then you came to my room and offered two rak'ahs. When you finished the prayer, I asked, "What are these two rak'ahs that you have just offered? I have never seen you offering this prayer before." You said, "The busyness of the Zakat collector kept me from offering the two rak'ahs after Zuhr, I have offered them now."
Hazrat Ibn Zubair said, "When the Messenger of Allah (ﷺ) has offered them, I will definitely offer them."
حضرت عبداللہ بن حارث فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابن عباس کے ساتھ حضرت معاویہ کی خدمت میں حاضر ہوا۔ حضرت معاویہ نے ان کو تخت پر بٹھایا، پھر ان سے فرمایا کہ یہ دو رکعتیں جو لوگ عصر کے بعد پڑھتے ہیں، ان کی کیا حقیقت ہے، ہم نے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ نماز پڑھتے نہیں دیکھا اور نہ ہی اس کا حکم دیا ہے ؟ حضرت ابن عباس نے فرمایا کہ حضرت ابن زبیر لوگوں کو اس نماز کا حکم دیتے ہیں۔ حضرت معاویہ نے حضرت ابن زبیر کو بلا کر اس بارے میں پوچھا تو انھوں نے فرمایا کہ مجھے حضرت عائشہ نے اس کے بارے میں بتایا ہے۔ حضرت معاویہ نے حضرت عائشہ کے پاس پیغام بھجوایا تو انھوں نے فرمایا کہ مجھے ام سلمہ نے اس بارے میں بتایا ہے۔ حضرت معاویہ نے حضرت ام سلمہ کے پاس آدمی بھیجا تو میں بھی ان کے ساتھ گیا۔ اس نے حضرت ام سلمہ سے سوال کیا تو حضرت ام سلمہ نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ حضرت عائشہ پر رحم فرمائے، انھوں نے یہ مراد کیسے لے لی ؟ میں نے انھیں بتایا تھا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان دو رکعتوں سے منع فرمایا ہے۔
اصل بات یہ ہے کہ ایک مرتبہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے گھر میں تھے اور آپ نے ظہر کے لیے وضو فرمایا۔ آپ نے ایک آدمی کو زکوۃ جمع کرنے کے لیے بھیجا ہوا تھا وہ واپس آیا اور اس کے پاس بہت سے مہاجرین جمع ہوگئے۔ اس نے دروازہ کھٹکھٹایا، آپ باہر تشریف لے گئے اور ظہر کی نماز ادا فرمائی۔ پھر بیٹھ کر اس مال کو لوگوں میں تقسیم فرمانے لگے یہاں تک کہ عصر کی نماز کا وقت ہوگیا۔ جب آپ فارغ ہوئے تو حضرت بلال نے آپ کو دیکھ کر عصر کی اقامت کہی اور آپ نے نماز پڑھائی۔
پھر آپ میرے حجرے میں تشریف لائے اور دو رکعتیں ادا فرمائیں۔ جب آپ نماز پڑھ چکے تو میں نے عرض کیا کہ یہ دو رکعتیں جو آپ نے ابھی ادا کی ہں م یہ کون سی ہیں ؟ میں نے تو پہلے آپ کو یہ نماز ادا کرتے نہیں دیکھا۔ آپ نے فرمایا کہ زکوۃ وصول کرنے والے کی مشغولیت نے مجھے ظہر کے بعد کی دو رکعتیں ادا کرنے سے روکے رکھا، میں نے انھیں اب ادا کیا ہے۔
حضرت ابن زبیر نے فرمایا کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں ادا کیا ہے تو میں انھیں ضرور پڑھوں گا۔
Hazrat Abdullah bin Haris farmate hain keh mein Hazrat Ibn Abbas ke sath Hazrat Muawiya ki khidmat mein hazir hua. Hazrat Muawiya ne un ko takht per bithaya, phir un se farmaya keh yeh do rakaten jo log Asr ke baad parhte hain, un ki kya haqeeqat hai, hum ne to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko yeh namaz parhte nahi dekha aur na hi is ka hukm diya hai? Hazrat Ibn Abbas ne farmaya keh Hazrat Ibn Zubair logon ko is namaz ka hukm dete hain. Hazrat Muawiya ne Hazrat Ibn Zubair ko bula kar is bare mein poocha to unhon ne farmaya keh mujhe Hazrat Ayesha ne is ke bare mein bataya. Hazrat Muawiya ne Hazrat Ayesha ke paas paigham bhujwaya to unhon ne farmaya keh mujhe Umme Salma ne is bare mein bataya hai. Hazrat Muawiya ne Hazrat Umme Salma ke paas aadmi bheja to mein bhi un ke sath gaya. Is ne Hazrat Umme Salma se sawal kiya to Hazrat Umme Salma ne farmaya keh Allah Ta'ala Hazrat Ayesha per reham farmaye, unhon ne yeh muraad kaise le li? Mein ne unhen bataya tha keh Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne in do rakaton se mana farmaya hai.
Asal baat yeh hai keh ek martaba Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) mere ghar mein the aur aap ne Zuhr ke liye wuzu farmaya. Aap ne ek aadmi ko zakat jama karne ke liye bheja hua tha woh wapas aaya aur us ke paas bahut se muhajireen jama hogaye. Is ne darwaza khatkhataya, aap bahar tashreef le gaye aur Zuhr ki namaz ada farmaayi. Phir baith kar is maal ko logon mein taqseem farmane lage yahan tak Asr ki namaz ka waqt hogaya. Jab aap farigh huye to Hazrat Bilal ne aap ko dekh kar Asr ki aqamat kahi aur aap ne namaz parhai.
Phir aap mere hujre mein tashreef laye aur do rakaten ada farmayeen. Jab aap namaz parh chuke to mein ne arz kiya keh yeh do rakaten jo aap ne abhi ada ki hain yeh koun si hain? Mein ne to pehle aap ko yeh namaz ada karte nahi dekha. Aap ne farmaya keh zakat wasool karne wale ki mashghooliyat ne mujhe Zuhr ke baad ki do rakaten ada karne se roke rakha, mein ne unhen ab ada kiya hai.
Hazrat Ibn Zubair ne farmaya keh jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhen ada kiya hai to mein unhen zaroor parhoon ga.
Hazrat Ash'ath bin Abi'l-Sha'tha reported: I went out with my father, Hazrat 'Umar bin al-Khattab, Hazrat Aswad bin Yazid, and Hazrat Abu Wa'il. So these people used to pray two rak'ahs after the 'Asr prayer.
حضرت اشعث بن ابی الشعثاء فرماتے ہیں کہ میں اپنے والد، حضرت عمرو بن میمون، حضرت اسود بن یزید اور حضرت ابو وائل کے ساتھ نکلا پس یہ لوگ عصر کے بعددو رکعتیں پڑھا کرتے تھے۔
Hazrat Ashas bin Abi Al Shaatha farmate hain keh mein apne walid Hazrat Amr bin Maimoon Hazrat Aswad bin Yazid aur Hazrat Abu Wail ke sath nikla pas ye log asr ke baad do rakatain parha karte thay.
Hazrat Abraham bin Muhammad bin Munzir states that his father used to pray two rak'ahs after Asr. When he was objected to this, he said that it would have been better if I had not prayed these two rak'ahs, but I saw Hazrat Masruq praying these two rak'ahs. Then I asked Hazrat Ayesha about it, she said that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) never left the two rak'ahs before Fajr and after Asr.
حضرت ابراہیم بن محمد بن منتشر فرماتے ہیں کہ ان کے والد عصر کے بعد دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے۔ ان سے اس پر اعتراض کیا گیا تو انھوں نے فرمایا کہ میں یہ دو رکعتیں نہ پڑھتاتو اچھا ہوتا لیکن میں نے حضرت مسروق کو یہ دو رکعتیں پڑھتے دیکھا۔ پھر میں نے حضرت عائشہ سے اس بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فجر سے پہلے اور عصر کے بعد کی دو رکعتیں کبھی نہ چھوڑتے تھے۔
Hazrat Ibrahim bin Muhammad bin Munzir farmate hain ke un ke walid asr ke bad do rakaten parhta karte thay. Un se is par aitraz kya gaya to unhon ne farmaya ke mein ye do rakaten na parhta to acha hota lekin mein ne Hazrat Masrooq ko ye do rakaten parhte dekha. Phir mein ne Hazrat Ayesha se is bare mein sawal kya to unhon ne farmaya ke Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) fajr se pehle aur asr ke bad ki do rakaten kabhi na chhortay thay.
Hazrat Abu Talha, the freed slave of Shurai, narrates that Hazrat Shurai used to offer two rak'ahs after Asr prayer, and he had adopted this practice from Hazrat Masruq.
حضرت ابو طلحہ مولی شریح فرماتے ہیں کہ حضرت شریح عصر کے بعد دو رکعتیں پڑھتے تھے اور انھوں نے یہ عمل حضرت مسروق سے لیا تھا۔
Hazrat Abu Talha Mola Shuraih farmate hain ke Hazrat Shuraih Asr ke baad do rakaten parhte thay aur unhon ne ye amal Hazrat Masruq se liya tha.
Hazrat Umm Salama narrates that once the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was unable to offer the two Sunnah Rak'ahs after Zuhr due to some engagement. So, he offered them after Asr.
حضرت ام سلمہ فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ظہر کے بعد ایک مصروفیت کی وجہ سے ظہر کے بعد کی دو سنتیں نہ ادا کرسکے تو آپ نے انھیں عصر کے بعد ادا فرمایا۔
Hazrat Umm Salma farmati hain keh Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) Zuhr ke baad aik masrofiat ki waja se Zuhr ke baad ki do sunnatain ada na kar sake to aap ne unhen Asr ke baad ada farmaya.
Hazrat Masruq narrates that Sadiqah bint Sadiq (Hazrat Ayesha) told me that whenever the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to visit her house after Asr prayer, he (peace and blessings of Allah be upon him) used to offer two rak'ahs (of nafl prayer).
حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ مجھ سے صدیقہ بنت صدیق (حضرت عائشہ ) نے بیان فرمایا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب بھی ان کے گھر عصر کے بعد تشریف لائے آپ نے دو رکعتیں ادا فرمائیں۔
Hazrat Masrooq farmate hain ke mujh se Sadiqa bint Sadiq (Hazrat Aisha) ne bayan farmaya ke Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) jab bhi un ke ghar Asr ke baad tashreef laye aap ne do rakat ada farmaein.
Hazrat Abu Ishaq narrates that I asked Hazrat Abu Juhaifa about the two rak'ahs after Asr, to which he replied that if they do not benefit you, they will not harm you either.
حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو جحیفہ سے عصر کے بعد دو رکعتوں کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ اگر یہ تمہیں کوئی فائدہ نہ دیں گی تو کوئی نقصان بھی نہ پہنچائیں گی۔
Hazrat Abu Ishaq farmate hain ke maine Hazrat Abu Juhaifa se Asr ke bad do rakaton ke bare mein sawal kiya to unhon ne farmaya ke agar ye tumhein koi faida na den gi to koi nuqsan bhi na pahunchaen gi.