7.
Book of Voluntary Prayers, Imamate, and Various Chapters
٧-
‌كِتَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالْإِمَامَةِ وَأَبْوَابٌ مُتَفَرِّقَةٌ


Regarding what expiates sins

‌فِيمَا يُكَفَّرُ بِهِ الذُّنُوبُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7642

Hazrat Ali said that whenever I heard a hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Allah would benefit me from it in one way or another, and if someone else narrated it to me, I would ask him to swear by its truth. If he swore, I would confirm it. And Hazrat Abu Bakr narrated to me truthfully that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Whenever a person commits a sin, then performs ablution properly, then prays two rak'ahs or any prayer, and then asks Allah Almighty for forgiveness, then Allah Almighty will forgive him."

حضرت علی فرماتے ہیں کہ جب بھی میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کوئی حدیث سنی اللہ نے مجھے اس سے کوئی نہ کوئی فائدہ ہی پہنچایا اور اگر مجھ سے کسی اور نے بیان کیا تو میں نے اس سے اس کی صداقت پر قسم لی۔ اگر اس نے قسم کھالی تو میں نے اس کی تصدیق کی۔ اور حضرت ابوبکر نے مجھ سے سچ ہی بیان کیا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ہے کہ جب بھی کوئی بندہ گناہ کرے، پھر اس کے بعد اچھی طرح وضو کرے، پھر دو رکعتیں پڑھے یا کوئی نماز پڑھے اور اللہ تعالیٰ سے مغفرت طلب کرے تو اللہ تعالیٰ اسے معاف فرما دیتے ہیں۔

Hazrat Ali farmate hain keh jab bhi maine Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) se koi hadees suni Allah ne mujhe us se koi na koi faida hi pahuchaya aur agar mujh se kisi aur ne bayan kiya to maine us se us ki sadakat par qasam li. Agar us ne qasam kha li to maine us ki tasdeeq ki. Aur Hazrat Abu Bakr ne mujh se sach hi bayan kiya keh Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya hai keh jab bhi koi banda gunah kare, phir us ke baad achchi tarah wuzu kare, phir do rakat namaz parhe ya koi namaz parhe aur Allah Ta'ala se mughfirat talab kare to Allah Ta'ala use maaf farma dete hain.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثنا مِسْعَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ ، فَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرُهُ اسْتَحْلَفْتُهُ ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يُصَلِّي ، قَالَ سُفْيَانُ : ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، قَالَ مِسْعَرٌ : ثُمَّ يُصَلِّي فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ "

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7643

Hazrat Salman said that if a person avoids major sins, then the five daily prayers become an expiation for the sins committed between them.

حضرت سلمان فرماتے ہیں کہ اگر آدمی کبیرہ گناہ سے اجتناب کرے تو پانچوں نمازیں اپنے درمیانی اوقات کے لیے کفارہ بن جاتی ہیں۔

Hazrat Salman farmate hain keh agar aadmi kabira gunah se ijtinab kare to panchon namazain apne darmiyani auqat ke liye kaffara ban jati hain.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثنا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شِبْلٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ : « الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْمَقْتَلَةُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7644

Hazrat Abdullah narrates that the five daily prayers become an atonement for the sins committed in between them, provided that one abstains from major sins.

حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ فرض نمازیں اپنے درمیان ہونے والے گناہوں کے لیے کفارہ بن جاتی ہیں، بشرطیکہ آدمی کبیرہ گناہوں سے بچتا رہے۔

Hazrat Abdullah farmate hain keh farz namazen apne darmiyan hone wale gunahon ke liye kaffara ban jati hain, basharte keh aadmi kabira gunahon se bachta rahe.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : « الصَّلَوَاتُ الْحَقَائِقُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7645

It is narrated from Hazrat Usman bin Affan that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever performs ablution well and then offers prayer, all his sins between that prayer and the previous prayer are forgiven."

حضرت عثمان بن عفان سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ جو آدمی اچھی طرح وضو کرکے نماز پڑھے، اس کے اس نماز سے پچھلی نماز تک کے سارے گناہ معاف ہوجاتے ہیں۔

Hazrat Usman bin Affan se riwayat hai keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya keh jo aadmi acchi tarah wuzu karke namaz parhe, uske iss namaz se pehli namaz tak ke sare gunah maaf hojate hain.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يُصَلِّي إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7646

Hazrat Abu Musa narrated that the example of five daily prayers is like that of a canal flowing in front of someone's door, and they bath in it five times a day. Will there be any dirt remaining on their body?

حضرت ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ پانچوں نمازوں کی مثال اس نہر کی سی ہے جو کسی کے دروازے پر جاری ہو اور وہ اس میں دن میں پانچ مرتبہ غسل کرے، کیا اس کے بدن پر کوئی میل باقی رہے گا ؟

Hazrat Abu Musa farmate hain ke panchon namazon ki misaal is nahar ki si hai jo kisi ke darwaze par jari ho aur wo is mein din mein panch martaba ghusl kare, kya is ke badan par koi mail baqi rahe ga?

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ ، وَالْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : « مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ مَثَلُ نَهْرٍ جَارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ ، يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، فَمَاذَا يُبْقِينَ بَعْدُ عَلَيْهِ مِنْ دَرَنِهِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7647

Hazrat Abu Darda states that the example of five daily prayers is like a canal flowing by someone's door and he bathes in it five times a day, will there be any dirt left on his body?

حضرت ابو الدرداء فرماتے ہیں کہ پانچوں نمازوں کی مثال اس نہر کی سی ہے جو کسی کے دروازے پر جاری ہو اور وہ اس میں دن میں پانچ مرتبہ غسل کرے، کیا اس کے بدن پر کوئی میل باقی رہے گا ؟

Hazrat Abu Darda farmate hain ke panchon namazon ki misal us nahar ki si hai jo kisi ke darwaze par jari ho aur wo us mein din mein panch martaba gusl kare, kya us ke badan par koi mail baqi rahe ga?

حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يَحْنَسَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : « مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ مَثَلُ رَجُلٍ عَلَى بَابِهِ نَهْرٌ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، فَمَاذَا يُبْقِي ذَلِكَ مِنْ دَرَنِهِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7648

Hazrat Hamran bin Abaan (may Allah be pleased with him), the freed slave of Hazrat Uthman (may Allah be pleased with him), narrates: "I used to keep the water for Hazrat Uthman's (may Allah be pleased with him) bath. He would take a bath with it every day, even if he used only a small amount of water." One day, he said, "Once, after this prayer ('Asr), the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to us, 'Should I tell you something or remain silent?' We said, 'O Messenger of Allah! If there is any good in it, then tell us. If it is devoid of good, then Allah and His Messenger know best.' Then you (peace and blessings be upon him) said, 'Whenever a person performs ablution well and then offers prayer, all his sins up to his previous prayer are forgiven.'"

حضرت حمران بن ابان مولی عثمان فرماتے ہیں کہ میں حضرت عثمان کے لیے غسل کا پانی رکھا کرتا تھا۔ وہ ہر روز اس سے غسل کرتے خواہ تھوڑا سا پانی استعمال کرتے۔ ایک دن انھوں نے فرمایا کہ ایک مرتبہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں اس نماز (عصر) کے بعد فرمایا کہ میں نہیں جانتا کہ ایک بات میں تمہیں بتاؤں یا خاموش رہوں ؟ ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ ! اگر اس میں خیر ہے تو بتادیں، اگر وہ خیر سے ہٹی ہوئی ہے تو اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ پھر آپ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ جب بھی کوئی انسان اچھی طرح وضو کرتا ہے اور پھر نماز پڑھتا ہے تو اس کے پچھلی نماز تک کے تمام گناہ معاف ہوجاتے ہیں۔

Hazrat Hamran bin Abaan Mola Usman farmate hain ke main Hazrat Usman ke liye ghusl ka pani rakha karta tha. Wo har roz us se ghusl karte chahe thoda sa pani istamal karte. Ek din unhon ne farmaya ke ek martaba Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne hamen is namaz (Asr) ke baad farmaya ke main nahi janta ke ek baat main tumhen bataon ya khamosh rahon? Hum ne arz kiya Ya Rasul Allah! Agar is mein khair hai to bataden, agar wo khair se hati hui hai to Allah aur us ka Rasul behtar jante hain. Phir aap Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke jab bhi koi insan achi tarah wazu karta hai aur phir namaz parhta hai to us ke peechli namaz tak ke tamam gunah maaf hojate hain.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثنا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ ، مَوْلَى عُثْمَانَ يَقُولُ : كُنْتُ أَضَعُ لِعُثْمَانَ طَهُورَهُ فَمَا أَتَى عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلَّا وَهُوَ يُفِيضُ مِنْهُ عَلَيْهِ نُطْفَةً مِنْ مَاءٍ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ انْصِرَافِنَا مِنْ صَلَاتِنَا هَذِهِ ، قَالَ مِسْعَرٌ أُرَاهُ قَالَ : الْعَصْرَ ، فَقَالَ : « مَا أَدْرِي أُحَدِّثُكُمْ أَوْ أَسْكُتُ »، قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، إِنْ كَانَ خَيْرًا فَحَدِّثْنَا ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يُصَلِّي ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7649

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported that two rak'ahs (units of prayer) are an expiation for every dispute.

حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ دو رکعتیں ہر جھگڑے کا کفارہ ہیں۔

Hazrat Abu Hurairah farmate hain keh do rakatain har jhagray ka kaffara hain.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : « يُكَفِّرُ كُلَّ لِحَاءٍ رَكْعَتَانِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7650

It is narrated from Hazrat Jabir that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said that the example of the five daily prayers is like a deep river flowing at the door of a person, and he bathes in it five times a day. After narrating this hadith, Hazrat Hassan said, "Will there be any dirt left on his body?"

حضرت جابر سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ پانچ نمازوں کی مثال ایسے ہے جیسے کسی کے دروازے پر ایک گہری نہر جاری ہو اور وہ اس میں روزانہ غسل کرے۔ یہ حدیث بیان کرنے کے بعد حضرت حسن نے فرمایا کہ کیا اس کے جسم پر کوئی میل باقی رہے گا ؟

Hazrat Jabir se riwayat hai keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya keh panch namazon ki misaal aise hai jaise kisi ke darwaze par ek gehri nahar jari ho aur wo uss mein rozana ghusl kare. Yeh hadees bayan karne ke baad Hazrat Hassan ne farmaya keh kia uss ke jism par koi mail baqi rahe ga?

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ »، فَقَالَ الْحَسَنُ : « فَمَا يُبْقِي ذَلِكَ مِنَ الدَّرَنِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7651

It is narrated on the authority of Abu Hurairah that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The example of the five prayers is like a deep river that flows by the door of one of you in which he bathes every day. Will there remain any dirt on his body?

حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ پانچ نمازوں کی مثال ایسے ہے جیسے کسی کے دروازے پر ایک گہری نہر جاری ہو اور وہ اس میں روزانہ غسل کرے۔ کیا اس کے جسم پر کوئی میل باقی رہے گا ؟

Hazrat Abu Hurairah se riwayat hai keh Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya keh panch namazon ki misaal aise hai jaise kisi ke darwaze par ek gehri nahar jari ho aur wo us mein rozana gusl kare. Kia us ke jism par koi mail baqi rahe ga?

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، فَمَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7652

It is narrated from Hazrat Abu Burdah that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whenever I offer a prayer, I consider it to be an atonement for all the sins committed since the previous prayer.

حضرت ابو بردہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ میں جب بھی کوئی نماز پڑھتا ہوں تو میں یہ سمجھتا ہوں کہ پچھلی نماز تک کے تمام اعمال کا کفارہ بن گئی۔

Hazrat Abu Burda se riwayat hai ki Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya ki mein jab bhi koi namaz parhta hun to mein yeh samajhta hun ki pichli namaz tak ke tamam amal ka kaffara ban gai.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثنا مِسْعَرٌ ، وَشُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : « مَا صَلَّيْتُ صَلَاةً إِلَّا وَأَنَا أَرْجُو أَنْ تَكُونَ كَفَّارَةً لِمَا أَمَامَهَا »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7653

Hazrat Abdullah narrates that people commit sins, then they offer the Zuhr prayer, so their sins are forgiven. Then they commit sins, then they offer the Asr prayer, so their sins are forgiven. Then they commit sins, then they offer the Maghrib prayer, so their sins are forgiven. In this way, he mentioned all five prayers.

حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ لوگ گناہ کرتے ہیں پھر ظہر کی نماز پڑھتے ہیں تو ان کے گناہ دھل جاتے ہیں۔ پھر گناہ کرتے ہیں پھر عصر کی نماز پڑھتے ہیں تو ان کے گناہ دھل جاتے ہیں۔ پھر گناہ کرتے ہیں پھر مغرب کی نماز پڑھتے ہیں تو ان کے گناہ دھل جاتے ہیں۔ اسی طرح انھوں نے پانچوں نمازوں کا ذکر کیا۔

Hazrat Abdullah farmate hain keh log gunah karte hain phir Zuhar ki namaz parhte hain to unke gunah dhul jate hain. Phir gunah karte hain phir Asar ki namaz parhte hain to unke gunah dhul jate hain. Phir gunah karte hain phir Maghrib ki namaz parhte hain to unke gunah dhul jate hain. Isi tarah unhon ne panchon namazon ka zikar kya.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثنا مِسْعَرٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : « يَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّوَا الظُّهْرَ غُسِلَتْ ، ثُمَّ يَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّوَا الْعَصْرَ غُسِلَتْ ، ثُمَّ يَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّوَا الْمَغْرِبَ غُسِلَتْ »، حَتَّى ذَكَرَ الصَّلَوَاتِ كُلَّهُنَّ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7654

It is narrated in a similar way from another source.

ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔

Ek aur sand se yunhi manqool hai.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ لَقِيطِ بْنِ قَبِيصَةَ الْجَعْفَرِيِّ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 7655

It is narrated on the authority of Hadhrat Ubayd bin Umair that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said that the example of the five daily prayers is like a deep flowing river at the door of a person, and he bathes in it five times a day. Will there be any dirt left on his body?

حضرت عبید بن عمیر سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ پانچ نمازوں کی مثال ایسے ہے جیسے کسی کے دروازے پر ایک گہری نہر جاری ہو اور وہ اس میں روزانہ غسل کرے۔ کیا اس کے جسم پر کوئی میل باقی رہے گا ؟

Hazrat Ubaid bin Umair se riwayat hai ki Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya ki panch namaazon ki misaal aisi hai jaise kisi ke darwaze par ek gehri nahar jari ho aur wo uss mein rozana ghusl kare. Kia uske jism par koi mail baqi rahe ga?

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثنا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، فَمَاذَا يُبْقِينَ مِنَ الدَّرَنِ »