Hazrat Abdullah bin Masood considered the compilation of the Mushaf (in parts) to be disliked.
(Compilation of the Quran here means that the parts of the Quran, such as juz, siparah, ruba, nisf, suls, etc., should be made. Islam disliked this practice because there was a fear that due to these margins, things that are not actually part of the Quran would become part of the Quran. However, when this fear was eliminated, the dislike also disappeared. Now, for many years, the practice of Muslims has been on compilation.)
حضرت عبداللہ بن مسعود نے مصحف کی تعشیر کو مکروہ قرار دیا ہے۔
(قرآن مجید کی تعشیر کا معنی یہ ہے کہ قرآن مجید کے اجزائ، سپارے اور ربع، نصف ، ثلث وغیرہ بنائے جائیں۔ اسلاف اس عمل کو ناپسند فرماتے تھے کیونکہ حواشی کی وجہ سے ان چیزوں کے بارے میں خطرہ تھا کہ قرآن کا حصہ بن جائیں گی جو درحقیقت قرآن مجید کا حصہ نہیں۔ البتہ جب یہ خوف ختم ہوگیا تو کراہیت بھی زائل ہوگئی۔ اب کئی سالوں سے مسلمانوں کا عمل تعشیر پر ہے۔ )
Hazrat Abdullah bin Masood ne mushaf ki tash'heer ko makruh qarar diya hai
Hazrat Ata considered the binding of the Quran with other than the Quran as Makruh (disliked) and also the writing of anything other than the Quran in the Mushaf (copy of the Quran).
حضرت عطاء مصحف کی تعشیر کو مکروہ قرار دیتے تھے اور اس بات کو بھی کہ مصحف میں قرآن کے علاوہ کوئی اور بات لکھی جائے۔
Hazrat Ata mushaf ki tash'hir ko makrooh qarar dete thay aur is baat ko bhi ke mushaf mein quran ke ilawa koi aur baat likhi jaye.
The respected Mujahid considered it undesirable to write explanations or details in the Quran. Or to say this is Surah Al-Baqarah or to say this is the Surah in which the cow is mentioned.
حضرت مجاہد اس بات کو مکروہ قرار دیتے تھے کہ مصحف میں تعشیر یا تفصیل کی کتابت کی جائے۔ یا یہ کہا جائے یہ سورة البقرۃ ہے یا یہ کہا جائے کہ یہ وہ سورت ہے جس میں گائے کا ذکر ہے۔
Hazrat Mujahid is baat ko makrooh qarar dete the keh mushaf mein tash'eer ya tafseel ki kitaabat ki jaye ya yeh kaha jaye yeh sura al baqarah hai ya yeh kaha jaye keh yeh woh surat hai jis mein gaye ka zikar hai
Hazrat Zubayrqaan states that I said to Hazrat Abu Razin that I have a manuscript of the Quran, and I want to illuminate it with gold water. Furthermore, I desire to inscribe at the beginning of each Surah the number of verses it contains. Abu Razin replied, "Do not add or subtract anything from the Quran, be it little or much, of worldly things."
حضرت زبرقان فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو رزین سے کہا کہ میرے پاس ایک مصحف ہے میں اسے سونے کا پانی چڑھا نا چاہتا ہوں اور یہ چاہتا ہوں کہ میں ہر سورت کے شروع میں لکھوں کہ یہ اتنی اتنی آیت ہے۔ ابو رزین نے فرمایا کہ قرآن مجید میں دنیا کی کسی تھوڑی یا زیادہ چیز کا اضافہ مت کرو۔
Hazrat Zarqan farmate hain ke maine Hazrat Abu Razeen se kaha ke mere paas ek mushaf hai main ise sone ka pani charhana chahta hun aur ye chahta hun ke main har surat ke shuru mein likhun ke ye itni itni ayat hai. Abu Razeen ne farmaya ke Quran Majeed mein duniya ki kisi thori ya zyada cheez ka izafa mat karo.
Hazrat Hisham narrates that Prophet Muhammad disliked those auspicious omens and superstitions which contained Qaaf and Kaaf (letters of Urdu alphabets).
حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ حضرت محمد ان فواتح اور عواشر کو مکروہ قرار دیتے تھے جن میں قاف اور کاف ہو۔
Hazrat Hisham farmate hain ki Hazrat Muhammad in fawatih aur awashir ko makruh qarar dete thy jin mein qaf aur kaaf ho.
Hazrat Hassan bin Abeedullah narrates, I asked Hazrat Abdullah bin Masood, "What prevented you from asking questions like Hazrat Ibrahim (Abraham) used to ask?" He replied, "It was said that the Quran should be kept pure from non-Quranic elements."
حضرت حسن بن عبید اللہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبدالرحمن بن اسود سے کہا کہ آپ کو کس چیز نے اس بات سے روکا کہ آپ بھی اس طرح سوال کرتے جس طرح حضرت ابراہیم نے سوال کیا ؟ انھوں نے فرمایا کہ کہا جاتا تھا کہ قرآن کو غیر قرآن سے خالی رکھو۔
Hazrat Hassan bin Ubaid Ullah kehte hain ke maine Hazrat Abdur Rahman bin Aswad se kaha ke aap ko kis cheez ne is baat se roka ke aap bhi is tarah sawal karte jis tarah Hazrat Ibrahim ne sawal kiya? Unhon ne farmaya ke kaha jata tha ke Quran ko ghair Quran se khali rakho.
Hazrat Abu al-'Aliyah considered it undesirable to write any sentences at the beginning or end of the Mus'haf (copy of the Quran). He used to say: Keep the Quran free from anything that is not the Quran.
حضرت ابو العالیہ اس بات کو مکروہ خیال فرماتے تھے کہ مصاحف کے شروع اور اختتام پر کچھ جملے لکھے جائیں۔ وہ فرماتے تھے کہ قرآن کو غیر قرآن سے خالی رکھو۔
Hazrat Abu al Alia is baat ko makrooh khayal farmate thy k musahif k shuru aur ikhtitam per kuch jumle likhay jayen. Wo farmate thy k quran ko ghair quran se khali rakho.