7.
Book of Voluntary Prayers, Imamate, and Various Chapters
٧-
‌كِتَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالْإِمَامَةِ وَأَبْوَابٌ مُتَفَرِّقَةٌ


Regarding a man who leads women in prayer

‌فِي الرَّجُلِ يَؤُمُّ النِّسَاءَ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 6148

Hisham said that my father Urwah used to lead women in obligatory prayers, and there used to be no man with them.

حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ میرے والد حضرت عروہ عورتوں کو فرض نماز کی امامت کرایا کرتے تھے اور ان کے ساتھ کوئی مرد نہ ہوتا تھا۔

Hazrat Hisham farmate hain ke mere walid Hazrat Urwah auraton ko farz namaz ki imamat karaya karte the aur un ke sath koi mard na hota tha.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، « أَنَّهُ كَانَ يَؤُمُّ نِسَاءَهُ فِي الْمَكْتُوبَةِ ، لَيْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 6149

Hazrat Urwah narrates that Hazrat Umar bin Khattab used to appoint reciters for the people in Ramadan. Hazrat Ubayy used to lead the prayers for men, and Hazrat Ibn Abi Huthamah used to lead the prayers for women.

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب رمضان میں لوگوں کے لیے قاریوں کو مقرر فرمایا کرتے تھے۔ حضرت ابی لوگوں کو نماز پڑھاتے تھے اور حضرت ابن ابی حثمہ عورتوں کو۔

Hazrat Urwa farmate hain ke Hazrat Umar bin Khattab Ramazan mein logon ke liye qarion ko muqarrar farmaya karte thay. Hazrat Abi logon ko namaz parhate thay aur Hazrat Ibn Abi Hasma auraton ko.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : « جَعَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابَ لِلنَّاسِ قَارِئِينَ فِي رَمَضَانَ ، فَكَانَ أَبِي يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، وَابْنُ أَبِي حَثْمَةَ يُصَلِّي بِالنِّسَاءِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 6150

Hazrat Abraham said that during the time of Hajjaj, I used to lead the prayer in my neighborhood and there was only one woman who would pray behind me.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ میں حجاج کے زمانے میں اپنے محلے میں نماز پڑھاتا تھا اور میرے پیچھے صرف ایک عورت ہوتی تھی۔

Hazrat Ibrahim farmate hain ke mein hujjaj ke zamane mein apne mohalle mein namaz parhata tha aur mere peeche sirf ek aurat hoti thi.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « كُنْتُ أُصَلِّي فِي الْحَيِّ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ ، وَمَا خَلْفِي إِلَّا امْرَأَةٌ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 6151

Hazrat Jabir narrates that I asked Hazrat Shabi and Hazrat Ata whether a man can lead the prayer for women with whom there is no man. Both of them said that there is no harm in it.

حضرت جابر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت شعبی اور حضرت عطاء سے سوال کیا کہ کیا آدمی عورتوں کو نماز پڑھا سکتا ہے جن کے ساتھ کوئی مرد نہ ہو ؟ دونوں نے فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں۔

Hazrat Jaber farmate hain ke maine Hazrat Shuaibi aur Hazrat Ata se sawal kiya ke kya aadmi auraton ko namaz parha sakta hai jin ke sath koi mard na ho? Donon ne farmaya ke is mein koi haraj nahi.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ، وَعَطَاءً ، عَنْ رَجُلٍ يَؤُمُّ النِّسَاءَ لَيْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ ؟ فَقَالَا : « لَا بَأْسَ بِهِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 6152

Hazrat Arfaja narrates that Hazrat Ali used to order people to observe Qiyam (night prayer) in Ramadan. He would appoint a separate Imam for men and a separate Imam for women. He appointed me as the Imam for the women.

حضرت عرفجہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی لوگوں کو رمضان کے قیام کا حکم دیا کرتے تھے۔ وہ مردوں کے لیے الگ اور عورتوں کے لیے الگ امام مقرر کرتے تھے۔ انھوں نے مجھے عورتوں کا امام مقرر کیا تھا۔

Hazrat Arfaja farmate hain ke Hazrat Ali logon ko Ramzan ke qayam ka hukum diya karte thy. Wo mardon ke liye alag aur aurton ke liye alag imam muqarrar karte thy. Unhon ne mujhe aurton ka imam muqarrar kiya tha.

حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَرْفَجَةُ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ ، يَأْمُرُ النَّاسَ بِقِيَامِ رَمَضَانَ ، وَكَانَ يَجْعَلُ لِلرِّجَالِ إِمَامًا ، وَلِلنِّسَاءِ إِمَامًا » قَالَ عَرْفَجَةُ : « فَأَمَرَنِي عَلِيٌّ ، فَكُنْتُ إِمَامَ النِّسَاءِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 6153

Hazrat Hassan was asked if a man can lead the prayer for only women during Ramadan. Hazrat Hassan said that if there is no defect in the man, then there is no defect in this act. He used to say that if a man misses the congregational prayer, he can come home and lead the women of the house in prayer.

حضرت حسن سے سوال کیا گیا کہ آدمی رمضان میں کیا صرف عورتوں کو نماز پڑھا سکتا ہے ؟ حضرت حسن نے فرمایا کہ اگر اس آدمی میں کوئی خرابی نہ ہو تو اس عمل میں کوئی خرابی نہیں۔ وہ فرماتے تھے کہ اگر کسی آدمی کی جماعت کی نماز چھوٹ جائے تو وہ گھر آ کر گھر کی خواتین کو نماز پڑھا سکتا ہے۔

Hazrat Hassan se sawal kiya gaya keh aadmi Ramazan mein kya sirf auraton ko namaz parha sakta hai? Hazrat Hassan ne farmaya keh agar us aadmi mein koi kharabi na ho to is amal mein koi kharabi nahi. Wo farmate thy keh agar kisi aadmi ki jamat ki namaz chhoot jaye to wo ghar aa kar ghar ki khawateen ko namaz parha sakta hai.

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَؤُمُّ النِّسْوَةَ فِي رَمَضَانَ ، قَالَ : « كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا ، إِذَا كَانَ الرَّجُلُ لَا بَأْسَ بِهِ » قَالَ : « وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَخْرُجُ فَتَفُوتُهُ الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ ، فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَيَجْمَعُهُمْ ، فَيُصَلِّي بِهِمْ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 6154

Hazrat Mutahhar bin Juwairiya narrates that Hazrat Abu Mujliz had a mosque in his house. He would gather his family and slaves in it.

حضرت مطہر بن جویریہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو مجلز کے گھر میں ایک مسجد تھی وہ اس میں اپنے گھر والوں اور غلاموں کو جمع کرتے تھے۔

Hazrat Mutahir bin Juwairiya farmate hain ki Hazrat Abu Mujlaz ke ghar mein ek masjid thi woh us mein apne ghar walon aur ghulamon ko jama karte thay.

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُطَهَّرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ ، قَالَ : « رَأَيْتُ أَبَا مِجْلَزٍ ، وَلَهُ مَسْجِدٌ فِي دَارِهِ ، فَرُبَّمَا جَمَعَ بِأَهْلِهِ وَغِلْمَانِهِ »