Hazrat Kabsha said: I went to Hazrat Ayesha and asked her about the Miswak for a fasting person, she said: I am fasting and this Miswak is in my hand.
حضرت کبشہ کہتی ہیں کہ میں حضرت عائشہ کے پاس آئی اور میں نے ان سے روزہ دار کے لیے مسواک کے بارے میں سوال کیا، انھوں نے فرمایا کہ میں روزہ دار ہوں اور یہ میرے ہاتھ میں مسواک ہے۔
Hazrat Kabsha kahti hain ke main Hazrat Ayesha ke pas aai aur maine un se rozdar ke liye miswak ke bare mein sawal kiya, unhon ne farmaya ke main rozdar hun aur yeh mere hath mein miswak hai.
Hazrat Shahr bin Hawshab says that once someone asked Hazrat Ibn Abbas about using Miswak while fasting, he replied that Miswak is the best way to clean your mouth, you should use it any time.
حضرت شہر بن حوشب کہتے ہیں کہ حضرت ابن عباس سے روزے کی حالت میں مسواک کے بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے فرمایا مسواک پاکیزگی کا بہترین ذریعہ ہے، ہر حال میں مسواک کرو۔
Hazrat Shahr bin Hawshab kehte hain ke Hazrat Ibn Abbas se rozey ki halat mein miswak ke bare mein sawal kiya gaya to unhon ne farmaya miswak paakizgi ka behtarin zariya hai, har haal mein miswak karo.
Hazrat Haseef narrates that Hazrat Ata said that when you are fasting, you should brush your teeth at the beginning of the day but not at the end of the day. I asked, "Why shouldn't we brush our teeth at the end of the day?" He replied, "The smell of the mouth of a fasting person is more beloved to Allah than the fragrance of musk."
حضرت خصیف فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء نے فرمایا کہ جب تمہارا روزہ ہو تو دن کے ابتدائی حصہ میں مسواک کرو، دن کے آخری حصہ میں مسواک نہ کرو۔ میں نے کہا کہ دن کے آخری حصہ میں مسواک کیوں نہ کروں ؟ انھوں نے فرمایا کہ روزہ دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے زیادہ پسندیدہ ہے۔
Hazrat Khasif farmate hain ki Hazrat Ata ne farmaya ki jab tumhara roza ho to din ke ibtidai hisse mein miswak karo, din ke aakhri hisse mein miswak na karo. Maine kaha ki din ke aakhri hisse mein miswak kyon na karoon? Unhon ne farmaya ki roza dar ke munh ki boo Allah ke qareeb mushk ki khushbu se ziada pasandida hai.
"Hazrat Ibn e Aun narrates that Prophet Muhammad used to brush his teeth at the beginning of the day while fasting, but he considered it disliked at the end of the day."
حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت محمد روزہ کی حالت میں دن کے شروع میں مسواک کرتے تھے لیکن دن کے آخر میں اسے مکروہ قرار دیتے تھے۔
Hazrat Ibn Aun farmate hain ki Hazrat Muhammad roza ki halat mein din ke shuru mein miswak karte thay lekin din ke akhir mein ise makrooh qarar dete thay.
Hazrat Salim did not consider the use of Miswak (tooth stick) disliked for a fasting person after the time of Asr (afternoon prayer) until the sun turned yellow.
حضرت سالم عصر کے بعد سورج کے زرد پڑجانے سے پہلے روزہ دار کے لیے مسواک کو مکروہ قرار نہ دیتے تھے۔
Hazrat Salem Asr ke baad Suraj ke zard par jane se pehle rozay daar ke liye miswak ko makrooh qarar na dete thay.
It was asked of Hadrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) about the use of miswak by a fasting person. He said, "I use miswak twice a day to the extent that I draw blood from my gums."
حضرت ابوہریرہ سے روزہ دار کے مسواک کرنے کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا کہ میں دن میں دو مرتبہ مسواک سے اپنے منہ کا خون نکالتا ہوں۔
Hazrat Abu Huraira se rozay daar ke miswak karne ke baare mein sawal kiya gaya to farmaya keh mein din mein do martaba miswak se apne munh ka khoon nikalta hun.
According to Hazrat Hukm, it is permissible for a fasting person to use miswak in the early part of the day. He says that it is disliked to use miswak in the latter part of the day because the odor that arises due to the stomach being empty may return.
حضرت حکم کے نزدیک روزہ دار کے لیے دن کے ابتدائی حصہ میں مسواک کرنا جائز ہے۔ وہ فرماتے ہیں کہ دن کے آخری حصہ میں مسواک کرنا مکروہ ہے تاکہ معدے کے خالی ہونے کی وجہ سے پیدا ہونے والی بو واپس چلی جائے۔
Hazrat Hukm ke nazdeek rozaydaar ke liye din ke ibtidai hissay mein miswaak karna jaiz hai. Woh farmate hain ke din ke aakhri hissay mein miswaak karna makruh hai ta keh meday ke khali honay ki wajah se peda honay wali bu wapas chali jaye.