Hazrat Ibn Abbas narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to delay breaking his fast and leaving the state of Ihram during his journey from Makkah to Madinah.
حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مکہ سے مدینہ کے سفر کے دوران روزہ اور احرام کی حالت میں پچھنے لگوائے۔
Hazrat Ibn Abbas farmate hain keh Nabi Pak (SAW) ne Makkah se Madina ke safar ke doran roza aur ehram ki halat mein pachne lagwaye.
It is narrated on the authority of Hazrat Ata bin Yasar that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Three things do not break the fast: Cupping, vomiting, and a wet dream.
حضرت عطاء بن یسار سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ تین چیزیں روزے کو نہیں توڑتیں : پچھنے لگوانا، قے کرنا اور احتلام ہوجانا۔
Hazrat Ata bin Yasar se riwayat hai keh Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya keh teen cheezen rozey ko nahi torti: pachne lagwana, qay karna aur ehtelam hojana.
Hazrat Muslim bin Saeed narrates that Hazrat Ibn Masud was asked about scratching in the state of fasting, he said that there is no harm in it.
حضرت مسلم بن سعید کہتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود سے روزہ کی حالت میں پچھنے لگوانے کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Muslim bin Saeed kehte hain ke Hazrat Ibn Masood se roza ki halat mein peethne lagwane ke bare mein sawal kiya gaya to farmaya ke is mein koi harj nahin.
Hazrat Hamid said that Hazrat Anas was asked about getting a shave in the state of fasting, he said that we considered it disliked to go to extremes in getting a shave.
حضرت حمید کہتے ہیں کہ حضرت انس سے روزہ کی حالت میں پچھنے لگوانے کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا کہ ہم پچھنے لگوانے میں مبالغہ کو مکروہ سمجھتے تھے۔
Hazrat Hameed kehte hain ki Hazrat Anas se roze ki halat mein pichne lagwane ke bare mein sawal kiya gaya to farmaya ki hum pichne lagwane mein mubaalghe ko makrooh samajhte thay.
Hazrat Ibn Abbas was asked about cupping while fasting, he said that fasting is broken by something entering the body, not by something coming out.
حضرت ابن عباس سے روزہ کی حالت میں پچھنے لگوانے کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا کہ روزہ کسی چیز کے داخل ہونے سے ٹوٹتا ہے خارج ہونے سے نہیں۔
Hazrat Ibn Abbas se roza ki halat mein peechne lagwane ke bare mein sawal kiya gaya to farmaya keh roza kisi cheez ke dakhil hone se tootta hai kharij hone se nahi.
Hazrat Nafi' said that Hazrat Ibn Umar used to have cupping (hijama) done while fasting, then he stopped doing so and then he used to have it done at night.
حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر پہلے روزے کی حالت میں پچھنے لگوایا کرتے تھے پھر آپ نے ایسا کرنا چھوڑ دیا پھر آپ رات کو پچھنے لگوایا کرتے تھے۔
Hazrat Nafe farmate hain keh Hazrat Ibn Umar pehle rozay ki halat mein pichne laguaya karte thay phir aap ne aisa karna chhor diya phir aap raat ko pichne laguaya karte thay.
Hazrat Abdullah bin Aala (R.A) narrated, "I saw Hazrat Abdullah bin Masood (R.A), he started combing his beard before sunset while fasting. I said to him, 'O Abu Abdur Rahman! Do you not consider it undesirable for a fasting person to comb their beard?' He replied, ' It is considered undesirable for a fasting person to comb their beard out of fear of weakness.'"
حضرت عبد الاعلیٰ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبد الرحمن سلمی کو دیکھا، انھوں نے غروب شمس سے پہلے روزہ کی حالت میں پچھنے لگوائے۔ میں نے ان سے کہا کہ اے ابو عبدالرحمن ! آپ تو روزہ دار کے لیے پچھنے لگوانے کو مکروہ قرار دیتے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا کہ روزہ دار کے پچھنوں کو کمزوری پیدا ہونے کے خوف سے مکروہ قرار دیا گیا ہے۔
Hazrat Abdul Aala farmate hain ke maine Hazrat Abdul Rahman Salmi ko dekha, unhon ne ghuroob shams se pehle roza ki halat mein pachne lagwaye. Maine un se kaha ke aye Abu Abdul Rahman! Aap to rozedaar ke liye pachne lagwane ko makruh karar dete hain? Unhon ne farmaya ke rozedaar ke pachnon ko kamzori paida hone ke khauf se makruh karar diya gaya hai.
Hazrat Abdullah Ibn Abi Layla narrates that the Companions (may Allah be pleased with them) used to say that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), out of compassion for his companions and for their ease, prohibited them from leaning backwards while fasting and from observing consecutive fasts without breaking them at night.
حضرت عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ فرماتے ہیں کہ صحابہ کرام کہا کرتے تھے کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے ساتھیوں کی آسانی کے لیے ان پر شفقت کرتے ہوئے روزہ کی حالت میں پچھنے لگوانے اور صوم وصال رکھنے سے منع فرمایا ہے۔
Hazrat Abdur Rahman bin Abi Laila farmate hain ke Sahaba kiram kaha karte thay ke Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apne saathiyon ki aasani ke liye un per shafqat karte huye roze ki halat mein pachne lagwane aur saum wisal rakhne se mana farmaya hai.
Hazrat Burayh says: I asked Hazrat Abu Wa'il about cupping during fasting, so he said: Its undesirability is due to the fear of weakness.
حضرت بزیع کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو وائل سے روزہ کے دوران پچھنے لگوانے کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ اس کی کراہت کمزوری کے اندیشے کی وجہ سے ہے۔
Hazrat Baze'e kehte hain ke maine Hazrat Abu Wail se roza ke doran pachne lagwane ke bare mein sawal kiya to unhon ne farmaya ke us ki karahat kamzori ke andaishe ki wajah se hai.
Hazrat Ayub narrates that a man asked Hazrat Ukarmah (May Allah be pleased with him) about having sexual intercourse while fasting. Hazrat Ukarmah replied that there is no harm in it, it is just like the saliva that comes out of your mouth.
حضرت ایوب فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت عکرمہ سے روزے کی حالت میں پچھنے لگوانے کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں، یہ تمہارے جسم سے نکلنے والے پاخانے کی طرح ہے۔
Hazrat Ayub farmate hain keh aik aadmi ne Hazrat Akrma se rozey ki halat mein pachne lagwane ke bare mein sawal kiya to unhon ne farmaya keh is mein koi harj nahi, yeh tumhare jism se nikalne wale pakhanay ki tarah hai.
Hazrat Nafi' narrates that Hazrat Ibn Umar used to apply perfume while fasting, then he stopped doing so. I don't know why he stopped it, whether he stopped it due to some dislike or due to weakness.
حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر روزے کی حالت میں پچھنے لگوایا کرتے تھے، پھر انھوں نے ایسا کرنا چھوڑدیا۔ میں نہیں جانتا کہ انھوں نے ایسا کرنا کیوں چھوڑا، کسی کراہت کی وجہ سے چھوڑا یا کمزوری کی وجہ سے۔
Hazrat Nafe farmate hain ke Hazrat Ibn Umar rozey ki halat mein pichne laguwaya karte thay, phir unhon ne aisa karna chhor diya. Main nahi janta ke unhon ne aisa karna kyun chhora, kisi karahat ki wajah se chhora ya kamzori ki wajah se.
Hazrat Abu Talha (may Allah be pleased with him) narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was fasting, and I followed him.
حضرت ابو طیبہ فرماتے ہیں کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) روزہ کی حالت میں تھے اور میں نے آپ کے پچھنے لگائے۔
Hazrat Abu Tayyib farmate hain ki Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) roza ki halat mein thay aur maine aap ke peechhe lagaye.