9.
Book of Zakat
٩-
كِتَابُ الزَّكَاةِ


What they said about charity for non-Muslims

‌مَا قَالُوا فِي الصَّدَقَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10398

It is narrated from Hazrat Saeed bin Jubair that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Do not give Zakat except to your own people (Muslims). Then, from the verse of the Holy Quran { لَیْسَ عَلَیْکَ ھُدٰھُم } to { وَ مَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَیْرٍ یُّوَفَّ اِلَیْکُم } was revealed. So, you (peace and blessings of Allah be upon him) said: Spend Zakat on all the people of religions (including non-Muslims).

حضرت سعید بن جبیر سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : تم زکوۃ مت دو مگر اپنے دین والوں کو (مسلمانوں کو) تو قرآن پاک کی آیت { لَیْسَ عَلَیْکَ ھُدٰھُم } سے لیکر { وَ مَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَیْرٍ یُّوَفَّ اِلَیْکُم } نازل ہوئی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم زکوۃ خرچ کیا کرو تمام اہل ادیان پر۔ (غیر مسلموں پر بھی) ۔

Hazrat Saeed bin Jubair se marvi hai ki Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Tum zakat mat do magar apne deen walon ko (Musalmanon ko) to Quran Pak ki ayat {Laisa Alaika Huda Hum} se lekar {Wa Ma Tun fiqo Min Khairin Yuwaffa Ilaikum} nazil hui to aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: Tum zakat kharch kiya karo tamam ahle adyan par. (Ghair Musalmanon par bhi).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « لَا تَصَدَّقُوا إِلَّا عَلَى أَهْلِ دِينِكُمْ » فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ ﴾ [ البقرة : ٢٧٢ ] إِلَى قَوْلِهِ : ﴿ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ ﴾ [ البقرة : ٢٧٢ ] قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « تَصَدَّقُوا عَلَى أَهْلِ الْأَدْيَانِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10399

"Hazrat Ibn Hanifa says that (in the beginning) people did not like to pay Zakat to the polytheists, so Allah Almighty revealed the verse of the Holy Quran { لَیْسَ عَلَیْکَ ھُدٰھُم } so people started paying Zakat to them (the polytheists) as well."

حضرت ابن حنفیہ فرماتے ہیں کہ (شروع میں) لوگ مشرکین کو زکوۃ دینے کو ناپسند کرتے تھے تو اللہ تعالیٰ نے قرآن پاک کی آیت { لَیْسَ عَلَیْکَ ھُدٰھُم } نازل فرمائی تو لوگوں نے ان کو (مشرکین) کو بھی زکوۃ دینا شروع کردو۔

Hazrat Ibne Hanfia farmate hain keh shuru mein log mushrikeen ko zakat dene ko napasand karte thay to Allah ta'ala ne Quran e Pak ki ayat laysa alaika hudahum nazil farmae to logon ne unko bhi zakat dena shuru kardiya.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : « كَرِهَ النَّاسُ أَنْ يَتَصَدَّقُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ »، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ ﴾ [ البقرة : ٢٧٢ ] قَالَ : « فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِمْ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10400

Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) said that Zakat should not be given to Jews and Christians unless there is no one else to give it to.

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ کہ یہودیوں اور نصرانیوں کو زکوۃ نہ دو مگر تب جب ان کے علاوہ کسی کو نہ پاؤ۔

Hazrat Mujahid farmate hain ki Yahudiyon aur Nasaraon ko zakat na do magar tab jab in ke ilawa kisi ko na pao.

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : « لَا تَصَدَّقْ عَلَى يَهُودِيٍّ وَلَا نَصْرَانِيٍّ ، إِلَّا أَنْ لَا تَجِدَ غَيْرَهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10401

Hazrat Abu Razin narrates that I was with Hazrat Shaqiq bin Salamah when some polytheist prisoners passed by. You (Hazrat Shaqiq) ordered me to give them charity and then recited this verse: { وَیُطْعِمُوْنَ الطَّعَامَ عَلٰی حُبِّہٖ مِسْکِیْنًا وَّیَتِیْمًا وَّاَسِیْرًا } (And they feed, for love of Him, the poor, the orphan, and the captive.)

حضرت ابو رزین فرماتے ہیں کہ میں حضرت شقیق بن سلمہ کے ساتھ تھا کہ ان کے پاس سے مشرک قیدی گذرے تو آپ نے مجھے حکم فرمایا کہ ان کو صدقہ دوں اور پھر یہ آیت تلاوت فرمائی کہ { وَیُطْعِمُوْنَ الطَّعَامَ عَلٰی حُبِّہٖ مِسْکِیْنًا وَّیَتِیْمًا وَّاَسِیْرًا }۔

Hazrat Abu Razeen farmate hain ke main Hazrat Shaqiq bin Salma ke sath tha ke unke pass se mushrik qaidhi guzre to aap ne mujhe hukm farmaya ke unko sadqa doon aur phir ye ayat tilawat farmaai ke { Wa yutimuunat ta'ama 'ala hubbihi miskeenan wa yateeman wa aseera } .

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ السَّرَّاجِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ سُفْيَانَ بْنِ سَلَمَةَ « فَمَرَّ عَلَيْهِ أُسَارَى مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَتَصَدَّقَ عَلَيْهِمْ » ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴾ [ الإنسان : ٨ ]

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10402

Hazrat Akrama says that you should feed them (give charity) but do not give them an allowance.

حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ ان کو کھلاؤ (صدقہ دو ) ان کو نفقہ مت دو ۔

Hazrat Akrama farmate hain keh in ko khilao (sadqa do) in ko nafaqa mat do.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : « أَطْعِمْهُ وَلَا تُعْطِهِ نَفَقَةً »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10403

It is narrated on the authority of Abu Ishaq that Abu Moosa Ash'ari used to give Sadaqatul Fitr to the Christian hermits.

حضرت ابو اسحاق سے مروی ہے کہ حضرت ابو میسرہ گوشہ نشین نصرانیوں کو صدقۃ الفطر دیا کرتے تھے۔

Hazrat Abu Ishaq se marvi hai ke Hazrat Abu Maisarah gosha nashin nasranion ko sadaqah al-fitr diya karte thay.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ، أَنَّهُ كَانَ « يُعْطِي الرُّهْبَانَ مِنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10404

Hazrat Ikrama narrates that do not give Zakat money to Jews and Christians.

حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ یہود و نصاریٰ کو نفقہ زکوۃ نہ دو ۔

Hazrat Akarma farmate hain ki yahood o nasara ko nafaqa zakat na do

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : « لَا تَصَدَّقْ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصْرَانِيِّ بِنَفَقَةٍ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10405

Hazrat Hajjaj, Hazrat Amr bin Marah, Hazrat Saeed bin Jubair and Hazrat Atai say that { وَیُطْعِمُوْنَ الطَّعَامَ عَلٰی حُبِّہٖ مِسْکِیْنًا وَّیَتِیْمًا وَّاَسِیْرًا } refers to the people of Qibla and other polytheists.

حضرت حجاج، حضرت عمرو بن مرہ حضرت سعید بن جبیر اور حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ { وَیُطْعِمُوْنَ الطَّعَامَ عَلٰی حُبِّہٖ مِسْکِیْنًا وَّیَتِیْمًا وَّاَسِیْرًا }۔ سے مراد اہل قبلہ اور دوسرے مشرکین ہیں۔

Hazrat Hajjaj, Hazrat Amro bin Mara Hazrat Saeed bin Jubair aur Hazrat Ataa farmate hain keh { wa yut'imunal ta'ama ala hubbihi miskeenan wa yateeman wa aseera } se murad Ahle Qibla aur dusre mushrikeen hain.

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعَنْ عَطَاءٍ ، ﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴾ [ الإنسان : ٨ ] قَالَا : « مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ وَغَيْرِهِمْ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10406

Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said that the meaning of Allah Almighty's saying {Indeed, zakat is only for the poor} in our time is the scholars of religion.

حضرت عمر فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کے قول {إنَّمَا الصَّدَقَات لِلْفُقَرَائِ } سے مراد ہمارے وقت کے اہل کتاب ہیں۔

Hazrat Umar farmate hain ke Allah taala ke qaul {Innama sadaqat lil fuqara} se murad hamare waqt ke ahl e kitab hain.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ عُمَرَ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ﴾ [ التوبة : ٦٠ ] قَالَ : « هُمْ زَمْنَى أَهْلِ الْكِتَابِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10407

Hazrat Laith narrates that Hazrat Mujahid and Hazrat Taus disliked paying Zakat to Christians.

حضرت لیث فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد اور حضرت طاؤس نصرانیوں کو زکوۃ دینے کو ناپسند فرماتے تھے۔

Hazrat Lais farmate hain keh Hazrat Mujahid aur Hazrat Taus nasranion ko zakat dene ko napasand farmate thay.

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَطَاوُسٍ ، أَنَّهُمَا « كَرِهَا الصَّدَقَةَ عَلَى النَّصْرَانِيِّ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10408

Hazrat Hassan says that the words of Allah, the Exalted, "And they give food, in spite of their love for it (or for the love of Him), to the Miskeen (poor), the orphan, and the captive," refer to polytheist prisoners of war.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اللہ پاک کے قول، { وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَی حُبِّہِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا } سے مراد مشرکین قیدی ہیں۔

Hazrat Hassan farmate hain keh Allah Pak ke qaul, {wa yut'imuna al ta'ama ala hubbihi miskinan wa yatiman wa asiran} se murad mushrikeen qaidee hain.

حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴾ [ الإنسان : ٨ ] قَالَ : « الْأُسَارَى مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 10409

Hazrat Amr bin Harma narrates that Hazrat Jabir bin Zaid was asked to whom charity should be given? You replied that it should be given to Muslims and Ahl-e-Dhimma who are poor, and said that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to distribute charity and Khums among the Ahl-e-Dhimma.

حضرت عمرو بن ھرم فرماتے ہیں کہ حضرت جابر بن زید سے دریافت کیا گیا کہ صدقہ کس کو دیا جائے ؟ آپ نے فرمایا مسلمان اور اہل ذمی جو مسکین ہوں ان کو، اور فرمایا کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اہل ذمہ پر صدقات اور خمس تقسیم فرمایا کرتے تھے۔

Hazrat Amr bin Haram farmate hain ki Hazrat Jabir bin Zaid se daryaft kya gaya ki sadqah kis ko diya jaye? Aap ne farmaya Musalman aur ehl-e-zimma jo miskeen hon un ko, aur farmaya ki Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ehl-e-zimma par sadqat aur khums taqseem farmaya karte thay.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الصَّدَقَةِ فِي مَنْ تُوضَعُ ؟ فَقَالَ : فِي أَهْلِ الْمَسْكَنَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَهْلِ ذِمَّتِهِمْ ، وَقَالَ : وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، « يَقْسِمُ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنَ الصَّدَقَةِ وَالْخُمُسِ »