12.
Book of Hajj
١٢-
كِتَابُ الْحَجِّ
Concerning the person in a state of Ihram who is prevented, and those who say that once he sacrifices his offering he becomes permissible
فِي الْمُحْصَرِ مَنْ كَانَ يَقُولُ: إِذَا ذَبَحَ هَدْيَهُ حَلَّ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Muhammad ibn Ishaq | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Abd al-A'la | Abd al-A'la ibn Abd al-A'la al-Qurashi | Thiqah |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ | ابن إسحاق القرشي | صدوق مدلس |
| عَبْدُ الْأَعْلَى | عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي | ثقة |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 13861
Hazrat Zahri says that if a person is stopped in war (or in Dar ul-Harb), he should sacrifice at the place where he is stopped and it will become permissible for him to have sexual intercourse with his wives and all the forbidden things will become permissible for him, just as the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did (in the treaty of Hudaibiyah). About Alqama Mahsur, he says that he should send the Hadi and when it is slaughtered, he should end his Ihram.
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ جس شخص کو جنگ میں (یا دار الحرب میں) روک دیا جائے تو جہاں اس کو روکا جائے وہاں قربانی کرے اور عورتوں اور تمام ممنوعہ اشیاء سے حلال ہوجائے، جیسے حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے (صلح حدیبیہ میں) کیا۔ علقمہ محصر کے متعلق فرماتے ہیں کہ وہ ھدی بھیج دے اور جب وہ ذبح ہوجائے تو احرام کھول دے۔
Hazrat Zuhri farmate hain keh jis shakhs ko jang mein (ya darul harab mein) rok diya jaye to jahan uss ko roka jaye wahan qurbani kare aur auraton aur tamam mamnooa ashiya se halal ho jaye, jese Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (sulh hudaibiya mein) kiya. Ulqama muhasir ke mutalliq farmate hain ke woh hadi bheje aur jab woh zibah ho jaye to ehram khol de.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : « مَنْ أُحْصِرَ بِالْحَرْبِ نَحَرَ مِنْ حَيْثُ حُبِسَ ، وَحَلَّ مِنَ النِّسَاءِ ، وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ »