27.
Book of Judgments of the Messenger of Allah ﷺ
٢٧-
كِتَابُ أَقْضِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
Regarding a drunk person who kills.
فِي السَّكْرَانِ يَقْتُلُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Sulayman ibn Yasar | Sulaiman ibn Yasar al-Hilali | Trustworthy |
| Qatadah | Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi | Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis |
| Ibn Abi 'Arubah | Sa'id ibn Abi 'Urwa al-'Adawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Muhammad ibn Bishr | Muhammad ibn Bishr al-'Abdi | Trustworthy Hadith Preserver |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ | سليمان بن يسار الهلالي | ثقة |
| قَتَادَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ | سعيد بن أبي عروبة العدوي | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ | محمد بن بشر العبدي | ثقة حافظ |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 29105
Hazrat Sulaiman bin Yasar narrates that the case of Qasamah is valid because Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) has decided on it. We were with the Ansar (companions of the Prophet from Medina) of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that a man from among the Ansar went out. Suddenly, they saw his companion drenched in blood and writhing! So they returned to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said, "The Jews have killed our man." And they named a Jewish man. They did not have witnesses. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to them, "If two witnesses besides you bear witness, I will hand him over to you." So they did not have witnesses. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, "If you take fifty oaths, I will hand him over to you." So the Ansar said, "We dislike taking oaths for something unseen." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) wanted to take oaths from fifty Jews, but the Ansar said, "O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! Indeed, the Jews do not care about oaths. How can we accept their oaths? They will then kill our other people." So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) gave the blood money of the murdered man from his own wealth.
حضرت سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ قسامت کا معاملہ برحق ہے ، کیونکہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا فیصلہ فرمایا ہے۔ ہم انصار رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس تھے کہ انصار میں سے ایک آدمی نکل گیا ، اچانک انھوں نے اپنے ساتھی کو دیکھا کہ وہ خون میں لت پت پڑا تڑپ رہا ہے ! تو وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس واپس لوٹے اور کہنے لگے کہ یہود نے ہمارے آدمی کو قتل کردیا اور انھوں نے یہود کے ایک آدمی کا نام لیا، اور ان لوگوں کے پاس گواہی نہیں تھی، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے فرمایا : تمہارے علاوہ اگر دو گواہ گواہی دیں تو میں اس کو تمہارے حوالے کر دوں ؟ پس ان کے پاس گواہی نہیں تھی، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم لوگ پچاس قسمیں اٹھا لو میں اس کو تمہارے حوالہ کر دوں گا ؟ تو انصار کہنے لگے : ہم ناپسند کرتے ہیں کہ اَن دیکھی بات پر قسم اٹھائیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پچاس یہودیوں سے قسمیں لینا چاہیں تو انصار کہنے لگے : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! بیشک یہود قسم کی پروا نہیں کرتے ہم کس طرح ان کی قسمیں قبول کرلیں یہ تو پھر ہمارے دوسرے لوگوں کو مار دیا کریں گے ؟ تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس مقتول کی اپنے پاس سے دیت عطاء فرمائی۔
Hazrat Sulaiman bin Yasar farmate hain ke qasaamat ka mamla barhaq hai, kyunkay Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne iska faisla farmaya hai. Hum Ansar Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas thay ke Ansar mein se ek aadmi nikal gaya, achanak unhon ne apne sathi ko dekha ke woh khoon mein lat pat para tarap raha hai! To woh Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas wapas lote aur kahne lage ke Yahood ne humare aadmi ko qatal kar diya aur unhon ne Yahood ke ek aadmi ka naam liya, aur un logon ke paas gawahi nahin thi, to Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unse farmaya: Tumhare alawa agar do gawah gawahi den to main isko tumhare hawale kar dun? Pas unke paas gawahi nahin thi, to Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: Tum log pachas qasmen utha lo main isko tumhare hawale kar dun ga? To Ansar kahne lage: Hum napasand karte hain ke an dekhi baat par qasam uthain Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne pachas Yahoodon se qasmen lena chahain to Ansar kahne lage: Aye Allah ke Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam)! Beshak Yahood qasam ki parwah nahin karte hum kis tarah unki qasmen qubool karlen ye to phir humare doosre logon ko maar diya karen ge? To Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is maqtool ki apne paas se diyat ataa farmaee.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَقَالَ : الْقَسَامَةُ حَقٌّ قَضَى بِهَا النَّبِيُّ ﷺ ، بَيْنَمَا الْأَنْصَارُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، ثُمَّ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَإِذَا هُمْ بِصَاحِبِهِمْ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ ، فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالُوا : قَتَلَتْنَا الْيَهُودُ ، وَسَمُّوا رَجُلًا مِنْهُمْ ، وَلَمْ تَكُنْ لَهُمْ بَيِّنَةٌ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « شَاهِدَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ حَتَّى أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمْ بِرُمَّتِهِ »، فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ بَيِّنَةٌ ، فَقَالَ : « اسْتَحَقُّوا قَسَامَةً أَدْفَعُهُ إِلَيْكُمْ بِرُمَّتِهِ »، قَالُوا : إِنَّا نَكْرَهُ أَنْ نَحْلِفَ عَلَى غَيْبٍ ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَأْخُذَ قَسَامَةَ الْيَهُودِ بِخَمْسِينَ مِنْهُمْ ، فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ لَا يُبَالُونَ الْحَلِفَ ، مَتَى نَقْبَلُ هَذَا مِنْهُمْ يَأْتُونَا عَلَى آخِرِنَا ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ عِنْدِهِ