33.
Book of Inheritance
٣٣-
كِتَابُ الْفَرَائِضِ
If he left brothers and a grandfather, and their differences in it.
إِذَا تَرَكَ إِخْوَةً وَجَدًّا وَاخْتِلَافُهُمْ فِيهِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| zaydan | Zayd ibn Thabit al-Ansari | Companion |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| زَيْدًا | زيد بن ثابت الأنصاري | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 31227
Hasan narrates that Hadrat Zayd (R.A.) used to say that the grandfather will share with two brothers in the distribution of property, and when there are three brothers, he will be given one-third of the entire property. And if there are many portions (of inheritance), then it will be seen; if one-third of the property is better for him, then it will be given to him, and if sharing with the brothers is better, then he will be made a partner. And his share will not be less than one-sixth of the property.
حسن روایت کرتے ہیں کہ حضرت زید (رض) فرمایا کرتے تھے کہ دادا ایک دو بھائیوں کے ساتھ مال کی تقسیم میں شریک ہوگا، اور جب بھائی تین ہوں تو اس کو پورے مال کا ایک تہائی حصّہ دیا جائے گا، اور اگر اس کے کئی حصّے ہوں تو دیکھا جائے گا کہ اگر ایک تہائی مال اس کے لیے بہتر ہوگا تو اس کو دے دیا جائے گا اور اگر بھائیوں کے ساتھ شرکت بہتر ہوگی تو شریک کردیا جائے گا، اور اس کا حصّہ مال کے چھٹے حصّے سے کم نہیں کیا جائے گا۔
Hasan riwayat karte hain keh Hazrat Zaid (RA) farmaya karte thay keh dada aik do bhaiyon ke sath maal ki taqseem mein sharik hoga, aur jab bhai teen hon to us ko poora maal ka aik tihai hissa diya jayega, aur agar us ke kai hisse hon to dekha jayega keh agar aik tihai maal us ke liye behtar hoga to us ko de diya jayega aur agar bhaiyon ke sath shirkat behtar hogi to sharik kar diya jayega, aur us ka hissa maal ke chhate hisse se kam nahin kiya jayega.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ زَيْدًا ، « كَانَ يُقَاسِمُ الْجَدَّ مَعَ الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ ، فَإِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً كَانَ لَهُ ثُلُثُ جَمِيعِ الْمَالِ ، فَإِنْ كَانَ مَعَهُ فَرَائِضُ نَظَرَ لَهُ ، فَإِنْ كَانَ الثُّلُثُ خَيْرًا لَهُ أَعْطَاهُ ، وَإِنْ كَانَتِ الْمُقَاسَمَةُ خَيْرًا لَهُ قَاسَمَ ، وَلَا يَنْتَقِصُ مِنْ سُدُسِ جَمِيعِ الْمَالِ »