34.
Book of Virtues
٣٤-
كِتَابُ الْفَضَائِلِ
Chapter on what Allah Almighty granted to Muhammad ﷺ.
بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا ﷺ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Anas ibn Malik | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| Qatadah | Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi | Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis |
| Saeed ibn Abi 'Arubah | Sa'id ibn Abi 'Urwa al-'Adawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Muhammad ibn Bishr | Muhammad ibn Bishr al-'Abdi | Trustworthy Hadith Preserver |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَنَسٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| قَتَادَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ | سعيد بن أبي عروبة العدوي | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ | محمد بن بشر العبدي | ثقة حافظ |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 31677
Hazrat Anas narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that on the Day of Judgment, the believers will gather and say that if we were to present a recommendation before our Lord, "They will be told," then Allah will grant us comfort in this place, so they will come to Adam (peace be upon him) and say, O Adam! You are the father of mankind and Allah created you with His own hands, and breathed His spirit into you and taught you the names of everything, please intercede for us with our Lord, that He may grant us relief from this place, he will say that this is not my place, and will mention to them a complaint or state their mistake that was committed by you, and will be ashamed of their Lord, but you go to Noah (peace be upon him) that he is the first messenger who was sent to the people of the earth, so they will go to Noah (peace be upon him), but he will say that this is not my place, and he will mention to his Lord the question that he did not know, and will be ashamed of his Lord but you go to Abraham, the friend of Allah, they will go to him, he will say that this is not my place, you go to Moses (peace be upon him) to whom Allah spoke and gave him the Torah, they will go to him but he will say that this is not my place, and will mention to them the killing of a soul without the compensation of any soul and for this reason will be ashamed of their Lord, but you are the servant of Allah and His Messenger and His Word and the Spirit of Allah, they will come to Jesus (peace be upon him), he will say that I am not for this work, and this is not my place, but you go to Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) whose past and future sins have been forgiven by Allah, Hassan says that you (peace and blessings of Allah be upon him) said that then I will walk between the two rows of believers, "Hassan's saying ends here. '' Then I will ask permission from my Lord and I will be granted permission, when I see my Lord I will fall in prostration, Allah Almighty will leave me in this state for as long as He wishes, then it will be said, or rather it will be said that raise your head, say your word will be heard, and ask you will be given, and intercede your intercession will be accepted, I will raise my head and praise Allah as Allah will teach me, then my intercession will be accepted, Allah will tell me a limit and I will admit so many people to Paradise, then I will come back again, when I see my Lord I will fall in prostration, Allah will keep me in this state for a long time, then He will say as before that say your word will be heard, ask you will be given, and intercede your intercession will be accepted I will raise my head, and I will praise such that Allah will teach me, then it will be said, ask and you will be given, and intercede, your intercession will be accepted, then Allah will set a limit for me and I will admit them to Paradise, then I will return to Allah for the fourth time and say, O my Lord! There is no one left except those whom the Qur'an has forbidden.
حضرت انس روایت کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ قیامت کے دن مؤمنین جمع ہوں گے اور کہیں گے کہ اگر ہم اپنے رب کے سامنے سفارشی پیش کریں۔ ” اس بات کا ان کو القاء ہوگا “ تو اللہ ہمیں اس جگہ راحت عطا فرما دیں گے، چنانچہ وہ آدم (علیہ السلام) کے پاس آئیں گے اور ان سے کہیں گے اے آدم ! آپ انسانوں کے باپ ہیں اور اللہ نے آپ کو اپنے ہاتھ سے پیدا کیا ہے، اور آپ میں اپنی روح پھونکی اور آپ کو ہر چیز کے نام سکھائے، آپ ہمارے لیے ہمارے رب سے سفارش کریں، کہ وہ اس جگہ سے ہمیں آرام بخشیں، وہ فرمائیں گے کہ میرا یہ مقام نہیں ، اور ان سے شکایت ذکر کریں گے یا اپنی غلطی بیان کریں گے جو آپ سے سرزد ہوئی تھی، اور اپنے رب سے شرمائیں گے ، لیکن تم نوح (علیہ السلام) کے پاس جاؤ کہ وہ سب سے پہلے رسول ہیں جن کو اہل زمین کی طرف بھیجا گیا، چنانچہ وہ نوح (علیہ السلام) کے پاس جائیں گے، لیکن وہ کہیں گے کہ میرا یہ مقام نہیں ، اور وہ اپنے رب سے اس سوال کا ذکر کریں گے جس کا ان کو علم نہیں تھا، اور اپنے رب سے شرمائیں گے لیکن تم ابراہیم خلیل اللہ کے پاس جاؤ، وہ ان کے پاس جائیں گے، وہ کہیں گے کہ میرا یہ مقام نہیں، تم موسیٰ (علیہ السلام) کے پاس جاؤ جن سے اللہ نے کلام فرمایا اور ان کو توراۃ عطا فرمائی، وہ ان کے پاس جائیں گے لیکن وہ کہیں گے کہ میرا یہ مقام نہیں، اور ان سے بغیر کسی جان کے عوض کے ایک جان کو قتل کرنے کا ذکر فرمائیں گے اور اس وجہ سے اپنے رب سے شرمائیں گے، لیکن تم اللہ کے بندے اور اس کے رسول اور اس کے کلمہ اور روح اللہ کے پاس جاؤ، وہ عیسیٰ (علیہ السلام) کے پاس آئیں گے، وہ کہیں گے کہ میں اس کام کے لیے نہیں ، اور میرا یہ مقام نہیں ، لیکن تم محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس جاؤ جن کے پچھلے اور اگلے گناہ اللہ نے معاف فرما دیے ہیں ، حسن فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ پھر میں مؤمنین کی دو قطاروں کے درمیان چلوں گا، ” حسن کا قول ختم ہوگیا۔ ‘ ‘ پھر اپنے رب سے اجازت مانگوں گا اور مجھے اجازت دے دی جائے گی، جب میں اپنے رب کو دیکھوں گا تو سجدے میں گر جاؤں گا، اللہ تعالیٰ جتنا عرصہ چاہیں گے مجھے اس حال میں چھوڑیں گے ، پھر کہا جائے گا ، یا پھر کہیں گے کہ اپنا سر اٹھاؤ، کہو تمہاری بات سنی جائے گی، اور مانگو تمہیں دیا جائے گا، اور شفاعت کرو تمہاری شفاعت قبول کی جائے گی، میں اپنا سر اٹھاؤں گا اور اللہ کی ایسی حمد کروں گا جو مجھے اللہ سکھائیں گے، پس میری شفاعت قبول کی جائے گی، اللہ مجھے ایک حد بیان فرمائیں گے اور میں اتنے لوگوں کو جنت میں داخل کر دوں گا، پھر میں دوبارہ واپس آؤں گا، جب اپنے رب کو دیکھوں گا سجدے میں گر جاؤں گا، اللہ مجھے کافی عرصہ اس حال میں رکھیں گے، پھر پہلے کی طرح فرمائیں گے کہ کہو تمہاری بات سنی جائے گی، مانگو تمہیں عطا کیا جائے گا، اور شفاعت کرو تمہاری شفاعت قبول کی جائے گی میں اپنا سر اٹھاؤں گا، اور ایسی حمد کروں گا جو اللہ مجھے سکھائیں گے، پھر کہا جائے گا مانگیے آپ کو دیا جائے گا ، اور شفاعت کیجئے آپ کی شفاعت کو قبول کیا جائے گا، پھر اللہ میرے لیے ایک حد قائم فرمائیں گے اور میں ان کو جنت میں داخل کروں گا، پھر میں چوتھی مرتبہ اللہ کی طرف لوٹ کر آؤں گا اور کہوں گا اے میرے رب ! ان لوگوں کے علاوہ کوئی باقی نہیں رہا جن کو قرآن نے روک لیا ہے۔
Hazrat Anas riwayat karte hain keh Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya keh qayamat ke din momineen jama honge aur kahenge keh agar hum apne rab ke samne sifarishi pesh karen. ” Is baat ka in ko ilqa hoga “ to Allah hamen is jagah rahat ata farma denge, chunancha woh Adam (Alaihi Salam) ke pass ayenge aur un se kahenge ae Adam ! Aap insano ke baap hain aur Allah ne aap ko apne hath se paida kiya hai, aur aap mein apni rooh phoonkhi aur aap ko har cheez ke naam sikhaye, aap hamare liye hamare rab se sifarish karen, keh woh is jagah se hamen araam bakhshein, woh farmaenge keh mera yeh maqam nahin , aur un se shikayat zikar karenge ya apni ghalti bayan karenge jo aap se sarzad hui thi, aur apne rab se sharmaenge , lekin tum Nuh (Alaihi Salam) ke pass jao keh woh sab se pehle rasool hain jin ko ahl zameen ki taraf bheja gaya, chunancha woh Nuh (Alaihi Salam) ke pass jaenge, lekin woh kahenge keh mera yeh maqam nahin , aur woh apne rab se is sawal ka zikar karenge jis ka in ko ilm nahin tha, aur apne rab se sharmaenge lekin tum Ibrahim Khalilullah ke pass jao, woh un ke pass jaenge, woh kahenge keh mera yeh maqam nahin, tum Musa (Alaihi Salam) ke pass jao jin se Allah ne kalaam farmaya aur in ko torat ata farmai, woh un ke pass jaenge lekin woh kahenge keh mera yeh maqam nahin, aur un se baghair kisi jaan ke awaz ke ek jaan ko qatal karne ka zikar farmaenge aur is wajah se apne rab se sharmaenge, lekin tum Allah ke bande aur us ke rasool aur us ke kalma aur rooh Allah ke pass jao, woh Isa (Alaihi Salam) ke pass ayenge, woh kahenge keh main is kaam ke liye nahin , aur mera yeh maqam nahin , lekin tum Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke pass jao jin ke pichle aur agle gunah Allah ne maaf farma diye hain , Hasan farmate hain keh aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya keh phir main mominon ki do qataron ke darmiyan chaloonga, ” Hasan ka qaul khatam hua. ‘ ‘ Phir apne rab se ijazat mangunga aur mujhe ijazat de di jayegi, jab main apne rab ko dekhunga to sajde mein gir jaunga, Allah ta'ala jitna arsa chahenge mujhe is hal mein chhoren ge , phir kaha jayega , ya phir kahenge keh apna sar uthao, kaho tumhari baat suni jayegi, aur mango tumhen diya jayega, aur shafaat karo tumhari shafaat qubool ki jayegi, main apna sar uthaonga aur Allah ki aisi hamd karunga jo mujhe Allah sikhayenge, pas meri shafaat qubool ki jayegi, Allah mujhe ek had bayan farmaenge aur main itne logon ko jannat mein dakhil kar dunga, phir main dobara wapas aaunga, jab apne rab ko dekhunga sajde mein gir jaunga, Allah mujhe kaafi arsa is hal mein rakhenge, phir pehle ki tarah farmaenge keh kaho tumhari baat suni jayegi, mango tumhen ata kiya jayega, aur shafaat karo tumhari shafaat qubool ki jayegi main apna sar uthaonga, aur aisi hamd karunga jo Allah mujhe sikhayenge, phir kaha jayega mangiye aap ko diya jayega , aur shafaat kijiye aap ki shafaat ko qubool kiya jayega, phir Allah mere liye ek had qayam farmaenge aur main un ko jannat mein dakhil karunga, phir main chauthi martaba Allah ki taraf laut kar aaunga aur kahunga ae mere rab ! In logon ke alawa koi baqi nahin raha jin ko quran ne rok liya hai.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : " يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ : لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا وَيُلْهَمُونَ ذَلِكَ فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا ، فَيَأْتُونَ فَيَقُولُونَ لَهُ : يَا آدَمُ ، أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ ، وَخَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا يُرِحْنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا ، قَالَ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، وَيَشْكُو إِلَيْهِمْ أَوْ يَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ، فَيَسْتَحِي رَبَّهُ ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ أُرْسِلَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ ، فَيَسْتَحِي رَبَّهُ ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، وَيَذْكُرُ لَهُمْ قَتْلَ النَّفْسِ بِغَيْرِ نَفْسٍ فَيَسْتَحِي رَبَّهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ ; فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ : لَسْتُ لِذَلِكُمْ وَلَسْتُ هُنَاكُمْ ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، فَيَأْتُونِي " قَالَ الْحَسَنُ : قَالَ : « فَأَنْطَلِقُ فَأَمْشِي بَيْنَ سِمَاطَيْنِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ » ، انْقَطَعَ قَوْلُ الْحَسَنِ ، " فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا ، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي فَيُقَالُ : أَوْ يَقُولُ : ارْفَعْ رَأْسَكَ قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ تَحْمِيدًا يُعَلِّمُنِيهِ فَأَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَيْهِ ثَانِيَةً ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ : قُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ تَحْمِيدًا يُعَلِّمُنِيهِ فَأَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا ، فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَيْهِ ثَالِثَةً ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي فَيُقَالُ : سَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ تَحْمِيدًا يُعَلِّمُنِيهِ فَأَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَيْهِ فِي الرَّابِعَةِ فَأَقُولُ : يَا رَبِّ ، مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ "