35.
Book of Expeditions
٣٥-
كِتَابُ الْسير
What they said about who should be prioritized for gifts.
مَا قَالُوا فِيمَنْ يُبْدَأُ بِهِ فِي الْأَعْطِيَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرَ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
Musannaf Ibn Abi Shaybah 32899
Imam Shabi (may Allah be pleased with him) narrates that six hundred thousand came to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) from the place of Hulwan. So you (may Allah be pleased with him) wanted to set stipends. So he sought advice on this matter. Hazrat Abdur Rahman bin Auf (may Allah be pleased with him) said: You (may Allah be pleased with him) should start with yourself. You (may Allah be pleased with him) are more deserving of it. You (may Allah be pleased with him) said: No! Rather, I will start with those close relatives of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) who participated in the Battle of Badr. Until this series reaches me. The narrator says: You (may Allah be pleased with him) started with Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) and set five thousand for him. Then he fixed shares for those of the Banu Hashim who were present in the Battle of Badr. Then for their slaves, then for their allies. Then in order of proximity. Until this matter reached you (may Allah be pleased with him).
امام شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) کے پاس حلولاء مقام سے چھ لاکھ آئے ۔ تو آپ (رض) نے عطیات مقرر کرنا چاہے۔ تو اس بارے میں مشورہ مانگا۔ حضرت عبد الرحمن بن عوف (رض) نے فرمایا : آپ (رض) خود سے ابتدا کریں۔ آپ (رض) اس کے زیادہ حقدار ہیں۔ آپ (رض) نے فرمایا : نہیں ! بلکہ میں ابتدا کروں گا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ان قریبی رشتہ داروں سے جو غزوہ بدر میں شریک ہوئے تھے۔ یہاں تک کہ یہ سلسلہ مجھ تک پہنچ جائے۔ راوی کہتے ہیں : آپ (رض) نے حضرت علی (رض) سے ابتدا فرمائی اور ان کے لیے پانچ ہزار مقرر فرمائے۔ پھر بنو ہاشم میں سے جو غزوہ بدر میں حاضر ہوئے تھے ان کے لیے حصہ مقرر فرمایا۔ پھر ان کے غلاموں کے لیے پھر ان کے حلیفوں کے لیے۔ پھر اقرب فالاقرب کے اعتبار سے۔ یہاں تک کہ یہ معاملہ آپ (رض) تک پہنچ گیا۔
Imam Shabi (RA) farmate hain ke Hazrat Umar (RA) ke paas Hulula maqam se chhe lakh aye. To aap (RA) ne atayaat muqarrar karna chahe. To is bare mein mashwara manga. Hazrat Abdul Rahman bin Auf (RA) ne farmaya: Aap (RA) khud se ibtida karen. Aap (RA) iske zyada haqdar hain. Aap (RA) ne farmaya: Nahin! Balke mein ibtida karunga Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke un qareebi rishtedaron se jo Ghazwa Badr mein shareek hue thay. Yahan tak ke yeh silsila mujh tak pahunch jaye. Rawi kehte hain: Aap (RA) ne Hazrat Ali (RA) se ibtida farmaee aur unke liye panch hazar muqarrar farmaye. Phir Banu Hashim mein se jo Ghazwa Badr mein hazir hue thay unke liye hissa muqarrar farmaya. Phir unke ghulamon ke liye phir unke halifon ke liye. Phir Aqrab fal aqrab ke aitbaar se. Yahan tak ke yeh mamla aap (RA) tak pahunch gaya.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : ثنا حِبَّانُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ ، أُتِيَ مِنْ جَلُولَاءَ بِسَبْعَةِ آلَافِ أَلْفٍ فَفَرَضَ الْعَطَاءَ فَاسْتَشَارَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : « ابْدَأْ بِنَفْسِكَ ، فَأَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ »، قَالَ : لَا ، بَلْ أَبْدَأُ بِالْأَقْرَبِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا حَتَّى يَنْتَهِيَ ذَلِكَ إِلَيَّ ، قَالَ : فَبَدَأَ فَفَرَضَ لِعَلِيٍّ فِي خَمْسَةِ آلَافٍ ، ثُمَّ لِبَنِي هَاشِمٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا ، ثُمَّ لِمَوَالِيهِمْ ، ثُمَّ لِحُلَفَائِهِمْ ثُمَّ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ حَتَّى يَنْتَهِي ذَلِكَ إِلَيَّ