35.
Book of Expeditions
٣٥-
كِتَابُ الْسير
On a slave captured by Muslims and then recaptured by the enemy
فِي الْعَبْدِ يَأْسِرُهُ الْمُسْلِمُونَ ثُمَّ يَظْهَرُ عَلَيْهِ الْعَدُوُّ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 33360
Hazrat Ibrahim and Hazrat Hassan state that if the enemy seizes the wealth of Muslims and later, the Muslims acquire it as spoils of war, and the owner of that wealth recognizes it, then he has a greater right to it. However, if the spoils of war have already been distributed, then the decision has been made (and he will not receive it).
حضرت ابراہیم اور حضرت حسن فرماتے ہیں کہ دشمن مسلمانوں کے مال پر قبضہ کرے پھر مسلمان اس کو غنیمت میں حاصل کرلیں اور اس مال کا مالک مال کو پہچان لے تو وہ اس کا زیادہ حقدار ہے، اور اگر غنیمت تقسیم کردی گئی تو پھر فیصلہ گزر چکا ہے۔ (اب اس کو نہیں ملے گا) ۔
Hazrat Ibrahim aur Hazrat Hassan farmate hain keh dushman muslimon ke maal par qabza kare phir musalman us ko ghanimat mein hasil kar len aur is maal ka malik maal ko pehchan le to wo is ka zyada haqdaar hai, aur agar ghanimat taqsim kar di gai to phir faisla guzar chuka hai. (ab is ko nahi mile ga).
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَا : « مَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِينَ فَعَرَفَهُ صَاحِبُهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَإِنْ قُسِمَ فَقَدْ مَضَى »