47.
Chapters on Tafsir
٤٧-
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

23
Chapter: Regarding Surat Al-Hajj

٢٣
باب وَمِنْ سُورَةِ الْحَجِّ

Jami` at-Tirmidhi 3168

Imran bin Husain (رضي الله تعالى عنه) narrated that when these verses were revealed – [ O' People, fear your Lord. The great upheaval of the Hour will indeed be terrible. On that Day you will see that every nursing mother will forget her nursing baby and every pregnant female will miscarry, and you will see people as if they are intoxicated, though they will not be drunk. Such will be the horror of Allah’s torؑent.] (Al-Hajj:1-2), the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) was on a journey, and he said, 'do you know what Day this is?' So, they said, 'Allah and His Apostleknow better.' He said, 'that is the day when Allah says to Adam (عليه السالم), send forth those who are to be sent to the Fire. So, he says, O Lord, how many are to be sent? He says, Nine-hundred and ninety-nine in the Fire, and one to Paradise. So, the Muslims (Sahabah) started crying and the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, 'close your ranks and be straight forward, for there was never any Prophethood but there was a time of ignorance just before his advent, so the number will be taken from that time of ignorance, and if that is not enough, it will be made up by the hypocrites. The parable of you and the other nations is that you are like a mark on the foreleg of an animal, or a mole on the flank of a camel.' Then he said, 'I hope that you will be a quarter of the people of Paradise.' They said, Allahu Akbar. Then he said, 'I hope that you will be a third of the people of Paradise.' They said, Allahu Akbar. Then he said, 'I hope that you will be half of the people of Paradise.' They said, Allahu Akbar.’ Imran (رضي الله تعالى عنه) said, ‘I do not know if he said two thirds or not.’ Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Sahih. It has been reported through other routes as well from 'Imran bin Husain (رضي الله تعالى عنه) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم).


Grade: Sahih

عمران بن حصین رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ جب آیت «يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم» سے قول «ولكن عذاب الله شديد» ۱؎ تک نازل ہوئی تو نبی اکرم ﷺ اس وقت سفر میں تھے، آپ نے لوگوں سے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو وہ کون سا دن ہے؟“ لوگوں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول کو زیادہ علم ہے۔ آپ نے فرمایا: ”یہ وہ دن ہے جس دن اللہ آدم ( علیہ السلام ) سے کہے گا «ابعث بعث النار» ”جہنم میں جانے والی جماعت کو چھانٹ کر بھیجو“ آدم علیہ السلام کہیں گے: اے میرے رب «بعث النار» ”کیا ہے ( یعنی کتنے ) ؟“ اللہ فرمائے گا: نو سو ننانوے ( ۹۹۹ ) افراد جہنم میں اور ( ان کے مقابل میں ) ایک شخص جنت میں جائے گا، یہ سن کر مسلمان ( صحابہ ) رونے لگے، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی نزدیکی حاصل کرو اور ہر کام صحیح اور درست ڈھنگ سے کرتے رہو، ( اہل جنت میں سے ہو جاؤ گے ) ، کیونکہ کبھی ایسا نہیں ہوا کہ نبوت کا سلسلہ چلا ہو اور اس سے پہلے جاہلیت ( کی تاریکی پھیلی ہوئی ) نہ ہو“، آپ نے فرمایا: ”یہ ( ۹۹۹ کی تعداد ) عدد انہیں ( ادوار ) جاہلیت کے افراد سے پوری کی جائے گی۔ یہ تعداد اگر جاہلیت سے پوری نہ ہوئی تو ان کے ساتھ منافقین کو ملا کر پوری کی جائے گی، اور تمہاری اور ( پچھلی ) امتوں کی مثال ایسی ہی ہے جیسے کہ داغ، نشان، تل جانور کے اگلے پیر میں، یا سیاہ نشان اونٹ کے پہلو ( پسلی ) میں ہو“ ۲؎ پھر آپ نے فرمایا: ”مگر مجھے امید ہے کہ جنت میں جانے والوں میں ایک چوتھائی تعداد تم لوگوں کی ہو گی“، یہ سن کر ( لوگوں نے خوش ہو کر ) نعرہ تکبیر بلند کیا، پھر آپ نے فرمایا: ”مجھے توقع ہے جنتیوں کی ایک تہائی تعداد تم ہو گے“، لوگوں نے پھر تکبیر بلند کی، آپ نے پھر فرمایا: ”مجھے امید ہے کہ جنت میں آدھا آدھا تم لوگ ہو گے“، لوگوں نے پھر صدائے تکبیر بلند کی ( اس سے آگے ) مجھے معلوم نہیں ہے کہ آپ نے دو تہائی بھی فرمایا یا نہیں۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- یہ حدیث کئی راویوں سے عمران بن حصین کے واسطہ سے رسول اللہ ﷺ سے مروی ہے۔

Imran bin Husain (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ke jab aayat «Ya ayyuha an-nasu attaqu rabbakum inna zalzalata as-sa'ati shai'un 'azim» se qoul «walakin 'adhabu Allahi shadid» 1؎ tak nazil hui to Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) us waqt safar mein the, aap ne logoon se farmaya: «Kya tum jaante ho woh kon sa din hai?», logoon ne kaha: Allah aur us ke Rasool ko ziyaada ilm hai. Aap ne farmaya: «Yeh woh din hai jis din Allah Aadam (alaihi as-salam) se kahega «Ibtas' bi'thi an-nar» "Jahannum mein jaane wali jama'at ko chhanat kar bhejo" Aadam alaihi as-salam kahen ge: Aey mere Rab «Bi'thi an-nar» "Kya hai (yani kitne)?" Allah farmayega: Nau sau nawaane (999) afraad Jahannum mein aur (un ke muqabil mein) ek shakhs Jannat mein jaayega, yeh sun kar Musalman (Sahaba) rone lage, Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: «Allah ki nazdiki hasil karo aur har kaam sahih aur durust dhang se karte raho, (Ahl-e-Jannat mein se ho jaoge), kyunki kabhi aisa nahi hua ke nubuwat ka silsila chala ho aur us se pehle jahiliyat (ki taariki pheli hui) na ho», aap ne farmaya: «Yeh (999 ki tadad) adad unhen (adwar) jahiliyat ke afraad se poori ki jaayegi. Yeh tadad agar jahiliyat se poori na hui to un ke sath munafiqeen ko mila kar poori ki jaayegi, aur tumhari aur (pichhli) ummaton ki misal aisi hi hai jese ke daag, nishan, til jaanwar ke aagle pair mein, ya siyah nishan unt ke pahloo (pasli) mein ho» 2؎ phir aap ne farmaya: «Mugar mujhe umeed hai ke Jannat mein jaane walon mein ek chauthai tadad tum logoon ki hogi», yeh sun kar (logoon ne khush ho kar) na'ra-e-takbir buland kiya, phir aap ne farmaya: «Mujhe tawqqu hai jannatiyon ki ek tihai tadad tum ho ge», logoon ne phir takbir buland ki, aap ne phir farmaya: «Mujhe umeed hai ke Jannat mein aada aada tum log ho ge», logoon ne phir sadaye takbir buland ki (is se aage) mujhe maloom nahi hai ke aap ne do tihai bhi farmaya ya nahi." " Imam Tirmidhi kahte hain: 1. Yeh hadees Hasan sahih hai, 2. Yeh hadees kai rawiyon se Imran bin Husain ke wastay se Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) se marwi hai."

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَتْ:‏‏‏‏ يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ إِلَى قَوْلِهِ وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ سورة الحج آية 1 ـ 2 قَالَ:‏‏‏‏ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَلِكَ ؟ فَقَالُوا:‏‏‏‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ ذَلِكَ يَوْمَ يَقُولُ اللَّهُ لِآدَمَ ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ يَا رَبِّ، ‏‏‏‏‏‏وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ تِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ إِلَى النَّارِ وَوَاحِدٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَأَنْشَأَ الْمُسْلِمُونَ يَبْكُونَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ قَارِبُوا وَسَدِّدُوا فَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهَا جَاهِلِيَّةٌ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَيُؤْخَذُ الْعَدَدُ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنْ تَمَّتْ، ‏‏‏‏‏‏وَإِلَّا كَمُلَتْ مِنَ الْمُنَافِقِينَ، ‏‏‏‏‏‏وَمَا مَثَلُكُمْ وَالْأُمَمِ إِلَّا كَمَثَلِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبْعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ‏‏‏‏‏‏فَكَبَّرُوا ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ‏‏‏‏‏‏فَكَبَّرُوا ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ‏‏‏‏‏‏فَكَبَّرُوا ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ لَا أَدْرِي، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ الثُّلُثَيْنِ أَمْ لَا، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْحَسَنِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 3168
In-book reference    : Book 47, Hadith 220

Jami` at-Tirmidhi 3169

Imran bin Husain (رضي الله تعالى عنه) narrated that we were with the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) on a journey when some of his Companions fell behind. So, the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) raised his voice reciting these two Ayat - [ O' People, fear your Lord. The great upheaval of the Hour will indeed be terrible. On that Day you will see that every nursing mother will forget her nursing baby and every pregnant female will miscarry, and you will see people as if they are intoxicated, though they will not be drunk. Such will be the horror of Allah’s torؑent.] (Al-Hajj:1-2). When his Companions heard that, they hastened to catch up with him, since they knew that he had something to say. The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, 'do you know what Day this is? That is the Day when Adam (عليه السالم) will be called. His Lord will call him and say, O Adam (عليه السالم), send forth those who are to be sent to the Fire. He will say, O Lord, how many are to be sent to the Fire? He will say, from each one thousand there are nine-hundred and ninety-nine for the Fire and one for Paradise. So, the people despaired as if they would not smile again. When the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) saw the state of his Companions, he said, 'strive hard and receive the good news. By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم), you will be counted with two creations who are immense in numbers; Ya'juj and Ma'juj, and those who have died among the progeny of Adam (عليه السالم) and the progeny of Iblis.' He said, ‘so some of the people's grief went away, and he (صلى الله عليه وآله وسلم) said, 'strive hard and receive the good news. By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم), among mankind, you are but like the mole on the flank of a camel, or a mark on the foreleg of a beast.' Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Sahih.


Grade: Sahih

عمران بن حصین رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ سفر میں تھے، اور چلنے میں ایک دوسرے سے آگے پیچھے ہو گئے تھے، آپ نے بآواز بلند یہ دونوں آیتیں: «يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم» سے لے کر «عذاب الله شديد» تک تلاوت فرمائی، جب صحابہ نے یہ سنا تو اپنی سواریوں کو ابھار کر ان کی رفتار بڑھا دی، اور یہ جان لیا کہ کوئی بات ہے جسے آپ فرمانے والے ہیں، آپ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو یہ کون سا دن ہے؟“، صحابہ نے کہا: اللہ اور اس کے رسول زیادہ بہتر جانتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”یہ وہ دن ہے جس دن اللہ تعالیٰ آدم علیہ السلام کو پکاریں گے اور وہ اپنے رب کو جواب دیں گے، اللہ تعالیٰ ان سے فرمائے گا: «ابعث بعث النار» ”بھیجو جہنم میں جانے والی جماعت کو“، آدم علیہ السلام کہیں گے: اے ہمارے رب! «بعث النار» ”کیا ہے ( یعنی کتنے ) ؟“ اللہ کہے گا: ایک ہزار افراد میں سے نو سو ننانوے جہنم میں جائیں گے اور ایک جنت میں جائے گا، یہ سن کر لوگ مایوس ہو گئے، ایسا لگا کہ اب یہ زندگی بھر کبھی ہنسیں گے نہیں، پھر جب رسول اللہ ﷺ نے صحابہ کی یہ ( مایوسانہ ) کیفیت و گھبراہٹ دیکھی تو فرمایا: ”اچھے بھلے کام کرو اور خوش ہو جاؤ ( اچھے اعمال کے صلے میں جنت پاؤ گے ) قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے! تم ایسی دو مخلوق کے ساتھ ہو کہ وہ جس کے بھی ساتھ ہو جائیں اس کی تعداد بڑھا دیں، ایک یاجوج و ماجوج اور دوسرے وہ جو اولاد آدم اور اولاد ابلیس میں سے ( حالت کفر میں ) مر چکے ہیں، آپ کی اس بات سے لوگوں کے رنج و فکر کی اس کیفیت میں کچھ کمی آئی جسے لوگ شدت سے محسوس کر رہے تھے اور اپنے دلوں میں موجود پا رہے تھے۔“ آپ نے فرمایا: ”نیکی کا عمل جاری رکھو، اور ایک دوسرے کو خوشخبری دو، قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں محمد ﷺ کی جان ہے! تم تو لوگوں میں بس ایسے ہو جیسے اونٹ ( جیسے بڑے جانور ) کے پہلو ( پسلی ) میں کوئی داغ یا نشان ہو، یا چوپائے کی اگلی دست میں کوئی تل ہو“ ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔

Imraan bin Haseen (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke hum rasool Allah sallAllahu alaihi wa sallam ke sath safar mein the, aur chalne mein ek doosre se aage peeche ho gaye the, aap ne ba awaz buland yeh dono aayaten: «Ya ayyuha an naas ittaqu rabbakum in zalzalata al sa'aati shay'un 'azim» se le kar «'azabu Allahi shadid» tak tilawat farmaai, jab sahaba ne yeh suna to apni sawariyon ko abhaar kar un ki raftar barha di, aur yeh jaan liya ke koi baat hai jise aap farmane wale hain, aap ne farmaya: "Kya tum jante ho yeh kon sa din hai?", sahaba ne kaha: Allah aur us ke rasool ziada behtar jante hain, aap ne farmaya: "Yeh woh din hai jis din Allah ta'ala aadam alaihi assalam ko pukarenge aur woh apne rab ko jawab denge, Allah ta'ala un se farmayega: «I'bath 'ibath an naar» "bhejo jahannam mein jane wali jamaat ko", aadam alaihi assalam kahenge: Aye hamare rab! «'ibath an naar» "kya hai ( yani kitne ) ?" Allah kahega: Ek hazar afrad mein se nau so nanawan jahannam mein jayenge aur ek jannat mein jayega, yeh sun kar log mayoos ho gaye, aisa laga ke ab yeh zindagi bhar kabhi hanseinge nahin, phir jab rasool Allah sallAllahu alaihi wa sallam ne sahaba ki yeh ( mayoosana ) kayfiyat o ghabranahat dekhi to farmaya: "Ache bhale kaam karo aur khush ho jao ( ache amal ke sale mein jannat paoge ) qasam hai us zaat ki jis ke hath mein Muhammad ki jaan hai! Tum aisi do makhlooq ke sath ho ke woh jis ke bhi sath ho jayen us ki tadad barha den, ek yajuj o majuj aur doosre woh jo aulad aadam aur aulad iblis mein se ( halat kufr mein ) mar chuke hain, aap ki is baat se logoon ke ranj o fikr ki is kayfiyat mein kuchh kami aai jise log shiddat se mahsus kar rahe the aur apne dilon mein maujood pa rahe the." Aap ne farmaya: "Neki ka amal jari rakho, aur ek doosre ko khushkhabri do, qasam hai us zaat ki jis ke hath mein Muhammad sallAllahu alaihi wa sallam ki jaan hai! Tum to logoon mein bas aise ho jese unt ( jese bare janwar ) ke pahloo ( pasli ) mein koi daag ya nishan ho, ya chopaye ki agli dast mein koi til ho" 1؎. Imam Tirmizi kehte hain: Yeh hadeeth hasan sahih hai.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ:‏‏‏‏ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، ‏‏‏‏‏‏فَتَفَاوَتَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فِي السَّيْرِ، ‏‏‏‏‏‏فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ:‏‏‏‏ يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ إِلَى قَوْلِهِ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ سورة الحج آية 1 ـ 2 ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ حَثُّوا الْمَطِيَّ وَعَرَفُوا أَنَّهُ عِنْدَ قَوْلٍ يَقُولُهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَلِكَ ؟ قَالُوا:‏‏‏‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ ذَاكَ يَوْمٌ يُنَادِي اللَّهُ فِيهِ آدَمَ فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ، ‏‏‏‏‏‏فَيَقُولُ:‏‏‏‏ يَا آدَمُ ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ، ‏‏‏‏‏‏فَيَقُولُ:‏‏‏‏ يَا رَبِّ، ‏‏‏‏‏‏وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ فَيَقُولُ:‏‏‏‏ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ إِلَى النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ ، ‏‏‏‏‏‏فَيَئِسَ الْقَوْمُ حَتَّى مَا أَبَدَوْا بِضَاحِكَةٍ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بِأَصْحَابِهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا، ‏‏‏‏‏‏فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّكُمْ لَمَعَ خَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا مَعَ شَيْءٍ إِلَّا كَثَّرَتَاهُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ مَاتَ مِنْ بَنِي آدَمَ وَبَنِي إِبْلِيسَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَسُرِّيَ عَنِ الْقَوْمِ بَعْضُ الَّذِي يَجِدُونَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، ‏‏‏‏‏‏مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 3169
In-book reference    : Book 47, Hadith 221

Jami` at-Tirmidhi 3170

Abdullah bin Az-Zubair (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘it is only called Al-Bait Al-Atiq because it has not been conquered by a tyrant.’ Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Sahih. It has been reported from Az-Zuhri from the Prophet in Mursal form. There is another chain for this Hadith from Az-Zuhri, from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) with similar content.


Grade: Da'if

عبداللہ بن زبیر رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”خانہ کعبہ کا نام «بيت العتيق» ۱؎ ( آزاد گھر ) اس لیے رکھا گیا کہ اس پر کسی جابر و ظالم کا غلبہ و قبضہ نہیں ہو سکا ہے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- یہ حدیث زہری کے واسطہ سے نبی اکرم ﷺ سے مرسل طریقہ سے آئی ہے۔

Abdul-Allah bin Zubair (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool-Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Khana-e-Ka'aba ka naam «Bait-ul-Atiq» 1؎ (Aazad ghar) is liye rakha gaya ke is par kisi jabir o zalim ka ghalba o qabza nahin ho saka hai"۔ Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh hadees hasan sahih hai, 2. yeh hadees Zahri ke wastay se Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se mursal tariqa se aayi hai.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالُوا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ:‏‏‏‏ لِأَنَّهُ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ جَبَّارٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 3170
In-book reference    : Book 47, Hadith 222

Jami` at-Tirmidhi 3171

Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that when the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) migrated from Makkah, Abu Bakr ( رضي الله تعالى عنه) said, 'they have driven out their Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) to their own doom.' So, Allah, Most High, revealed – [Permission (to fight) has been given to those against whom war is being waged wrongfully, because they were wronged. And Allah is surely capable of giving them victory.] (Al-Hajj - 39). Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) said, then I knew that there would be fighting.' Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan. Abdur Rahman bin Mahdi and others reported it from Sufyan from Al-A'mash, from Muslim Al-Batin, from Sa'id bin Jubair in Mursal form, and it does not contain, ‘from Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه).’


Grade: Da'if

عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ جب نبی اکرم ﷺ مکہ سے نکالے گئے تو ابوبکر رضی الله عنہ نے کہا کہ ان لوگوں نے اپنے نبی کو ( اپنے وطن سے ) نکال دیا ہے، یہ لوگ ضرور ہلاک ہوں گے، تو اللہ تعالیٰ نے آیت «أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير» ”ان لوگوں کو بھی لڑنے کی اجازت دے دی گئی جن سے مظلوم ( و کمزور ) سمجھ کر جنگ چھیڑ رکھی گئی ہے، اللہ ان ( مظلومین ) کی مدد پر قادر ہے“ ( الحج: ۳۹ ) ، نازل فرمائی ابوبکر رضی الله عنہ نے کہا: ( جب یہ آیت نازل ہوئی تو ) میں نے یہ سمجھ لیا کہ اب ( مسلمانوں اور کافروں میں ) لڑائی ہو گی۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن ہے۔

Abdul-Allah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke jab Nabi-e-Akram Sall-Allahu Alaihi Wa Sallam Makkah se nikale gaye to Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ne kaha ke in logon ne apne Nabi ko ( apne Watan se ) nikal diya hai, yeh log zarur halak honge, to Allah Ta'ala ne Aayat «أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير» "In logon ko bhi larnay ki Ijazat de di gayi jin se mazloom ( o kamzor ) samjh kar jang chhedd rakhi gayi hai, Allah in ( mazloomian ) ki madad par Qadir hai" ( Al-Hajj: 39 ), Nazil Farmayi Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: ( Jab yeh Aayat Nazil hui to ) main ne yeh samjh liya ke ab ( Musalmanon aur Kaafiron mein ) ladai hogi. Imam Tirmidhi kehte hain: Yeh Hadith Hasan hai.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، وَإِسْحَاق بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:‏‏‏‏ لَمَّا أُخْرِجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو بَكْرٍ:‏‏‏‏ أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ لَيَهْلِكُنَّ، ‏‏‏‏‏‏فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى:‏‏‏‏ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ سورة الحج آية 39 الْآيَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ:‏‏‏‏ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ سَيَكُونُ قِتَالٌ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 3171
In-book reference    : Book 47, Hadith 223

Jami` at-Tirmidhi 3172

Sa'id bin Jubair (رضي الله تعالى عنه) narrated that when the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) migrated from Makkah a man said, 'they have driven out their Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم). So, this verse was revealed - [Permission (to fight) has been given to those against whom war is being waged wrongfully, because they were wronged. And Allah is surely capable of giving them victory.] (Al-Hajj - 39). Those who were forced to leave Makkah were the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and his Sahabah.


Grade: Da'if

سعید بن جبیر کہتے ہیں کہ جب نبی ﷺ مکہ سے نکالے گئے، ایک آدمی نے کہا: ان لوگوں نے اپنے نبی کو نکال دیا تو اس پر آیت «أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق» ”ان لوگوں کو بھی لڑنے کی اجازت دے دی گئی جن سے مظلوم ( و کمزور ) سمجھ کر جنگ چھیڑ رکھی گئی ہے، اللہ ان ( مظلومین ) کی مدد پر قادر ہے“ ( الحج: ۳۹ ) ، نازل ہوئی، یعنی نبی اکرم ﷺ اور آپ کے صحابہ کو ناحق نکال دیا گیا ۔

Saeed bin Jubair kehte hain ke jab Nabi صلی اللہ علیہ وسلم Makkah se nikale gaye, aik aadmi ne kaha: In logon ne apne Nabi ko nikal diya to us par ayat «أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق» “In logon ko bhi ladne ki ijazat de di gayi jin se mazloom ( o kamzoor ) samjh kar jang chhed rakhi gayi hai, Allah un ( mazloomion ) ki madad par qadir hai“ ( al-Hajj: 39 ), nazil hui, yani Nabi akram صلی اللہ علیہ وسلم aur aap ke sahabo ko nahaq nikal diya gaya 1؎.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ:‏‏‏‏ لَمَّا أُخْرِجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ قَالَ رَجُلٌ:‏‏‏‏ أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ، ‏‏‏‏‏‏فَنَزَلَتْ:‏‏‏‏ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ‏‏‏‏ 39 ‏‏‏‏ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ سورة الحج آية 39 ـ 40 النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ.

Reference    : Jami` at-Tirmidhi 3172
In-book reference    : Book 47, Hadith 224