9.
The Book on Hajj
٩-
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


114
Chapter: The Muhrim Who Had Some Oil Applied

١١٤
باب

Jami` at-Tirmidhi 962

Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) would apply oil that is not scented (Ghair Muqattat) while he was a Muhrim. Imam Tirmidhi said, ‘Muqattat means scented.’ Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Gharib, we do not know of it except as a narration of Farqad As Sabakhi from Sa'eed bin Jubair.’ Yahya bin Sa'eed has criticized Farqad As-Sabakhi, and (other) people report from him.


Grade: صحيح

عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ حالت احرام میں زیتون کا تیل لگاتے تھے اور یہ ( تیل ) بغیر خوشبو کے ہوتا تھا ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث غریب ہے، اسے ہم صرف فرقد سبخی کی روایت سے جانتے ہیں، اور فرقد نے سعید بن جبیر سے روایت کی ہے۔ یحییٰ بن سعید نے فرقد سبخی کے سلسلے میں کلام کیا ہے، اور فرقد سے لوگوں نے روایت کی ہے، ۲- مقتت کے معنی خوشبودار کے ہیں۔

Abdul'lah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a se riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) halat e ihram mein zaitoon ka tail lagata they aur yeh (tail) baghair khushboo ke hota tha 1؎. Imam Tirmizi kehte hain: 1. yeh hadees gharib hai, isay hum sirf Furqad Subkhi ki riwayat se jaante hain, aur Furqad ne Saeed bin Jubair se riwayat ki hai. Yahya bin Saeed ne Furqad Subkhi ke silsile mein kalam kiya hai, aur Furqad se logoon ne riwayat ki hai, 2. Muqtit ke maani khushboodar ke hain.

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ وَهُوَ مُحْرِمٌ غَيْرِ الْمُقَتَّتِ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ الْمُقَتَّتُ الْمُطَيَّبُ، ‏‏‏‏‏‏. قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏فِي فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، ‏‏‏‏‏‏وَرَوَى عَنْهُ النَّاسُ.

Jami` at-Tirmidhi 963

Hisham bin Urwah narrated from his father about Ummul Momineen Aisha ( رضي الله تعالى عنها), that she would carry some Zamzam water, and she would say, ‘indeed the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) would carry it.’ Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Hasan Gharib, we do not know of it except from this route.’


Grade: Sahih

ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا سے روایت ہے کہ وہ زمزم کا پانی ساتھ مدینہ لے جاتی تھیں، اور بیان کرتی تھیں کہ رسول اللہ ﷺ بھی زمزم ساتھ لے جاتے تھے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن غریب ہے، ہم اسے صرف اسی طریق سے جانتے ہیں۔

Am-ul-Momineen Aaishah ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se riwayat hai ke woh Zamzam ka pani saath Madinah le jati theen, aur bayan karti theen ke Rasool-Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) bhi Zamzam saath le jaate the 1؎. Imam Tirmidhi kehte hain: Yeh Hadith Hasan Gharib hai, hum ise sirf isi tareeqe se jaante hain.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، ‏‏‏‏‏‏ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْمِلُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، ‏‏‏‏‏‏وَتُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْمِلُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

Jami` at-Tirmidhi 964

Abdul-Aziz bin Rufai narrated, ‘I said to Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) to say something to me that you understand about where the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) performed Zuhr on the Day of Tarwiyah.’ He said, ‘in Mina.’ I said, ‘so where did he pray Asr on the day of departure?’ He said, ‘in Al-Abtab.’ Then he said, ‘do what your leaders do.’ Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Hasan Sahih, but it is considered Gharib as a narration of Ishaq (bin Yusuf) Al-Azadi from Ath-Thawri.’


Grade: Sahih

عبدالعزیز بن رفیع کہتے ہیں کہ میں نے انس بن مالک رضی الله عنہ سے کہا: مجھ سے آپ کوئی ایسی بات بیان کیجئیے جو آپ نے رسول اللہ ﷺ سے یاد کر رکھی ہو۔ بتائیے آپ نے آٹھویں ذی الحجہ کو ظہر کہاں پڑھی؟ انہوں نے کہا: منیٰ میں، ( پھر ) میں نے پوچھا: اور کوچ کے دن عصر کہاں پڑھی؟ کہا: ابطح میں لیکن تم ویسے ہی کرو جیسے تمہارے امراء و حکام کرتے ہیں۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اور اسحاق بن یوسف الازرق کی روایت سے غریب جانی جاتی ہے جسے انہوں نے ثوری سے روایت کی ہے۔

``Abdul Aziz bin Rafi` kehte hain ke main ne Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) se kaha: Mujh se aap koi aisi baat bayan ki jaiye jo aap ne Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) se yaad kar rakhi ho. Bataiye aap ne aathvin zi al-Hijja ko zuhr kahan padhi? Unhon ne kaha: Mina mein, ( phir ) main ne poocha: aur kuch ke din asr kahan padhi? Kaha: Abtah mein lekin tum waise hi karo jaise tumhare umaraa o hukkam karte hain. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh hadith hasan sahih hai, 2. aur Ishaq bin Yousuf al-Azraq ki riwayat se gharib jani jati hai jise unhon ne Thouri se riwayat ki hai.``

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ المعنى واحد، ‏‏‏‏‏‏قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، قَالَ:‏‏‏‏ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حَدِّثْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ بِمِنًى . قَالَ:‏‏‏‏ قُلْتُ:‏‏‏‏ فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ بِالْأَبْطَحِ ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ إِسْحَاق بْنِ يُوسُفَ الْأَزْرَقِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الثَّوْرِيِّ.