10.
The Book on Jana''iz (Funerals)
١٠-
كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
75
Chapter: What Has Been Related Abut Raising The Hands For The Funeral (Prayer)
٧٥
باب مَا جَاءَ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الْجَنَازَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abī hurayrah | Abu Hurairah al-Dausi | Companion |
| sa‘īd bn al-musayyib | Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi | One of the most knowledgeable and greatest jurists |
| al-zuhrī | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| zaydin wahuwa: āibn abī unaysah | Zayd ibn Abi Unaysah al-Jazri | Trustworthy |
| abī farwah yazīd bn sinānin | Yazid ibn Sinan al-Tamimi | Weak in Hadith |
| yaḥyá bn ya‘lá | Yahya ibn Ya'la al-Aslami | Weak in Hadith |
| ismā‘īl bn abān al-warrāq | Isma'il ibn Aban al-Azdi | Trustworthy |
| al-qāsim bn dīnārin al-kūfī | Al-Qasim ibn Dinar al-Qurashi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي هُرَيْرَةَ | أبو هريرة الدوسي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ | سعيد بن المسيب القرشي | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| زَيْدٍ وَهُوَ : ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ | زيد بن أبي أنيسة الجزري | ثقة |
| أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ | يزيد بن سنان التميمي | ضعيف الحديث |
| يَحْيَى بْنِ يَعْلَى | يحيى بن يعلى الأسلمي | ضعيف الحديث |
| إِسْمَاعِيل بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ | إسماعيل بن أبان الأزدي | ثقة |
| الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ | القاسم بن دينار القرشي | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 1077
Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘Allahu Akbar’ over the deceased, so he raised his hands with the first Takbir, and he placed his right (hand) over his left.’ Imam Tirmidhi said, ‘this Hadith is Gharib, we do not know of it except from this route.’ The people of knowledge differ over this. Most of the people of knowledge among the Companions of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and others held the view that the man is to raise his hands for every Takbir for the funeral (prayer). This is the view of Ibn Al-Mubarak, Ash-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq. Some of the people of knowledge said that the hands are not to be raised except in the first Takbir. This is the saying of Ath-Thawri and the people of Al-Kufah. It has been mentioned that Ibn Al-Mubarak said about the funeral prayer, “He does not put his right over his left.” But some of the people of knowledge held the view that the right is put over the left just as it is for Salat. Imam Tirmidhi said, ‘holding is better to me.’
Grade: Sahih
ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک جنازے میں اللہ اکبر کہا تو پہلی تکبیر پر آپ نے رفع یدین کیا اور دایاں ہاتھ بائیں ہاتھ کے اوپر رکھا۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث غریب ہے، ۲- ہم اسے صرف اسی طریق سے جانتے ہیں، ۳- اہل علم کا اس مسئلہ میں اختلاف ہے، صحابہ کرام وغیرہم میں سے اکثر اہل علم کا خیال ہے کہ آدمی جنازے میں ہر تکبیر کے وقت دونوں ہاتھ اٹھائے گا، یہ ابن مبارک، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ کا قول ہے ۱؎، ۴- بعض اہل علم کہتے ہیں: صرف پہلی بار اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے گا۔ یہی ثوری اور اہل کوفہ کا قول ہے ۲؎، ۵- ابن مبارک کہتے ہیں کہ نماز جنازہ میں داہنے ہاتھ سے اپنے بائیں ہاتھ کو نہیں پکڑے گا، ۶- اور بعض اہل علم کہتے ہیں: وہ اپنے داہنے ہاتھ سے اپنے بائیں ہاتھ کو پکڑے گا جیسے وہ دوسری نماز میں کرتا ہے، ۷- امام ترمذی کہتے ہیں: ہاتھ باندھنا مجھے زیادہ پسند ہے۔
Abu Hurayrah Radi Allahu anhu kehte hain ke Rasul Allah Sallallahu alayhi wa sallam ne aik janaze mein Allahu Akbar kaha to pahli takbir par aap ne rafa e yadeen kiya aur dayan hath bayen hath ke oopar rakha. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh hadees gareeb hai, 2. hum ise sirf isi tareeqe se jaante hain, 3. ahl e ilm ka is masle mein ikhtilaf hai, sahaaba e kuram wagherahim mein se aksar ahl e ilm ka khyal hai ke aadmi janaze mein har takbir ke waqt dono hath uthayega, yeh Ibn Mubarak, Shaafi, Ahmad aur Ishaaq bin Raahwiyah ka qoul hai 1؎, 4. baaz ahl e ilm kehte hain: sirf pahli baar apne dono hath uthayega. yehhi Thouri aur ahl e Kuffah ka qoul hai 2؎, 5. Ibn Mubarak kehte hain ke namaz janaza mein dahne hath se apne bayen hath ko nahi pakdega, 6. aur baaz ahl e ilm kehte hain: woh apne dahne hath se apne bayen hath ko pakdega jaise woh doosri namaz mein karta hai, 7. Imam Tirmidhi kehte hain: hath bandhna mujhe ziada pasand hai.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ زَيْدٍ وَهُوَ: ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ وَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا، فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ، أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجَنَازَةِ، وَهُوَ قَوْلُ: ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاق، وقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ، وَهُوَ قَوْلُ: الثَّوْرِيِّ، وَأَهْلِ الْكُوفَةِ، وَذُكِرَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ: لَا يَقْبِضُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ . وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَنْ يَقْبِضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ كَمَا يَفْعَلُ فِي الصَّلَاةِ. قَالَ أَبُو عِيسَى: يَقْبِضُ أَحَبُّ إِلَيَّ.