1.
The Book on Purification
١-
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
83
Chapter: What Has Been Related About Al-Mani And Al-Madhi
٨٣
باب مَا جَاءَ فِي الْمَنِيِّ وَالْمَذْىِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘alīyin | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| ‘abd al-raḥman bn abī laylá | Abdur-Rahman ibn Abi Layla al-Ansari | Trustworthy |
| yazīd bn abī zīādin | Yazid ibn Abi Ziad al-Hashimi | Weak Narrator |
| zā’idah | Zaeedah Ibn Qudaamah Al-Thaqafi | Trustworthy, Upright |
| ḥusaynun al-ju‘fī | Al-Husayn ibn Ali al-Ja'fi | Trustworthy and Precise |
| maḥmūd bn ghaylān | Mahmud ibn Ghailan al-Adawi | Trustworthy |
| yazīd bn abī | Yazid ibn Abi Ziad al-Hashimi | Weak Narrator |
| hushaymun | Hushaym ibn Bashir al-Salami | Trustworthy, reliable, prone to tadlis (concealing the chain of narrators) and hidden transmission. |
| muḥammad bn ‘amrw al-sawwāq al-balkhī | Muhammad ibn Amr al-Sawwaq | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيٍّ | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
| عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى | عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري | ثقة |
| يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ | يزيد بن أبي زياد الهاشمي | ضعيف الحديث |
| زَائِدَةَ | زائدة بن قدامة الثقفي | ثقة ثبت |
| حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ | الحسين بن علي الجعفي | ثقة متقن |
| مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ | محمود بن غيلان العدوي | ثقة |
| يَزِيدَ بْنِ أَبِي | يزيد بن أبي زياد الهاشمي | ضعيف الحديث |
| هُشَيْمٌ | هشيم بن بشير السلمي | ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ | محمد بن عمرو السواق | صدوق حسن الحديث |
Jami` at-Tirmidhi 114
Hadhrat Ali (رضي الله تعالى عنه) narrated that he asked the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) about prostatic fluid ( ِالْمَذْى). He (the Prophet ﷺ) said : "For prostatic fluid, is Wudu, and for (discharge of) semen ( ِ الْمَنِي), is Ghusl." Imam Tirmidhi said this Hadith is Hasan Sahih. There is more than one route for the report of Hadhrat Ali bin Abi Talib (رضئ هللا تعالی ہ عن) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) saying, for prostatic fluid is Wudu and for semen is Ghusl. This is the saying of the people of knowledge in general among the companions of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and the Tabi'in, and those who are after them. It is the saying of Sufyan ath-Thawri, Ash-Shafi'i, Ahmad and Ishaq.
Grade: Sahih
علی رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے مذی ۱؎ کے بارے میں پوچھا تو آپ نے فرمایا: ”مذی سے وضو ہے اور منی سے غسل“ ۲؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- اس باب میں مقداد بن اسود اور ابی بن کعب رضی الله عنہما سے بھی احادیث آئی ہیں، ۳- علی بن ابی طالب رضی الله عنہ سے کئی سندوں سے مرفوعاً مروی ہے کہ ”مذی سے وضو ہے، اور منی سے غسل“، ۴- صحابہ کرام اور تابعین میں سے اکثر اہل علم کا یہی قول ہے، اور سفیان، شافعی، احمد اور اسحاق بن راہویہ بھی یہی کہتے ہیں۔
Ali (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke main ne Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se mazi 1 ke bare me poocha to Aap ne farmaya: "Mazi se wudu hai aur mani se ghusl" 2. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. yeh hadith hasan sahih hai, 2. is bab me Muqdad bin Aswad aur Abi bin Ka'ab ( (رضي الله تعالى عنه) a se bhi ahadith aai hain, 3. Ali bin Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) se kai sunnon se marfoo'an marwi hai ke "Mazi se wudu hai, aur mani se ghusl", 4. Sahaba e kuram aur Tabi'in me se aksar ahl e ilm ka yehi qoul hai, aur Sufyan, Shafi'i, Ahmad aur Ishaq bin Rahawayah bhi yehi kehte hain.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ. ح قَالَ: وحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْمَذْيِ، فَقَالَ: مِنَ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ، وَمِنَ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ . قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ: مِنَ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنَ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ، وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاق.