45.
Chapters on The Virtues of the Qur'an
٤٥-
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
9
Chapter: What Has Been Related About [The Virtue Of] Surat Al-Mulk
٩
باب مَا جَاءَ فِي سُورَةِ الْمُلْكِ
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| طَاوُسٍ | طاوس بن كيسان اليماني | ثقة إمام فاضل |
| لَيْثٍ | الليث بن أبي سليم القرشي | ضعيف الحديث |
| فُضَيْلٌ | الفضيل بن عياض التميمي | ثقة إمام ثبت مأمون |
| هُرَيْمٌ بْنُ مِسْعَرٍ | هريم بن مسعر الأزدي | صدوق حسن الحديث |
| جَابِرٍ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| أَبِي الزُّبَيْرِ | محمد بن مسلم القرشي | صدوق إلا أنه يدلس |
| لَيْثٍ | الليث بن أبي سليم القرشي | ضعيف الحديث |
| جَابِرٍ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| أَبُو الْأَحْوَصِ | سلام بن سليم الحنفي | ثقة متقن |
| أَبِي الزُّبَيْرِ | محمد بن مسلم القرشي | صدوق إلا أنه يدلس |
| هَنَّادٌ | هناد بن السري التميمي | ثقة |
| جَابِرٍ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| لَيْثٍ | الليث بن أبي سليم القرشي | ضعيف الحديث |
| الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ | الفضيل بن عياض التميمي | ثقة إمام ثبت مأمون |
| أَبِي الزُّبَيْرِ | محمد بن مسلم القرشي | صدوق إلا أنه يدلس |
| مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ | المغيرة بن مسلم القسملي | صدوق حسن الحديث |
| هُرَيْمُ بْنُ مِسْعَرٍ تِرْمِذِيٌّ | هريم بن مسعر الأزدي | صدوق حسن الحديث |
Jami` at-Tirmidhi 2892
Jabir (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) would not sleep until he recited Alif Lam Mim Tanzil and Tabarak Alladhi Biyadihil-Mulk.’ Imam Tirmidhi said this Hadith was reported similarly by more than one from Laith bin Abi Sulaim. Mughirah bin Muslim reported it from Abu Az-Zubair, from Jabir (رضئ هللا تعالی عنہ) from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and it is like this. Zuhair reported it and said, ‘I said to Abu Az-Zubair, 'did you hear Jabir (رضي الله تعالى عنه) mentioning this Hadith?' He said, 'Safwan or Ibn Safwan informed me of it.' It is as if Zuhair rejected the idea that this Hadith was from Abu Az-Zubair from Jabir (رضي الله تعالى عنه). There is another chain for this Hadith with similar in meaning. There is yet another chain which adds Tawus said, ‘they are seventy good merits more of virtue in it than every Surah in the Qur'an.’
Grade: Sahih
جابر رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ جب تک «الم تنزيل» اور «تبارك الذي بيده الملك» پڑھ نہ لیتے سوتے نہ تھے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس حدیث کو کئی ایک رواۃ نے لیث بن ابی سلیم سے اسی طرح روایت کیا ہے، ۲- مغیرہ بن مسلم نے ابوزبیر سے، اور ابوزبیر نے جابر کے واسطہ سے نبی اکرم ﷺ سے اسی طرح روایت کی ہے، ۳- زہیر روایت کرتے ہوئے کہتے ہیں: میں نے ابوزبیر سے کہا: آپ نے جابر سے سنا ہے، تو انہوں نے یہی حدیث بیان کی؟ ابوالزبیر نے کہا: مجھے صفوان یا ابن صفوان نے اس کی خبر دی ہے۔ تو ان زہیر نے ابوالزبیر سے جابر کے واسطہ سے اس حدیث کی روایت کا انکار کیا ہے۔
Jaber (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) jab tak "Al-Mutanazil" aur "Tabarak Alladhi Bi-Yad-hi Al-Mulk" parh na lete sote na the. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Is hadees ko kai aik rawaat ne Laith bin Abi Salim se isi tarah riwayat kiya hai, 2. Mughirah bin Musilm ne Abu Zubair se, aur Abu Zubair ne Jaber ke wastay se Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se isi tarah riwayat ki hai, 3. Zahir riwayat karte huye kehte hain: Main ne Abu Zubair se kaha: Aap ne Jaber se suna hai, to unhon ne yehi hadees bayan ki? Abu Al-Zubair ne kaha: Mujhe Safwan ya Ibn Safwan ne is ki khabar di hai. To in Zahir ne Abu Al-Zubair se Jaber ke wastay se is hadees ki riwayat ka inkar kiya hai.
حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ مِسْعَرٍ تِرْمِذِيٌّ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الم تَنْزِيلُ وَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، مِثْلَ هَذَا، وَرَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا، وَرَوَى زُهَيْرٌ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ سَمِعْتَ مِنْ جَابِرٍ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ صَفْوَانُ، أَوِ ابْنُ صَفْوَانَ، وَكَأَنَّ زُهَيْرًا أَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.