45.
Chapters on The Virtues of the Qur'an
٤٥-
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


20
Chapter: 'Whoever Recites the Qur'an, Then Let Him Ask Allah By It'

٢٠
باب

Jami` at-Tirmidhi 2918

Suhaib (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘he does not believe in the Qur'an who makes lawful what it prohibits.’ Imam Tirmidhi said, the chain for this Hadith is not that strong. Waki' was contradicted in his narration. Muhammad said, ‘there is no harm in (taking) the narrations of Abu Farwah Yazid bin Sinan Ar-Rahawi, except what his son Muhammad reported from him, for he reported Munkar narrations from him.’ Imam Tirmidhi said, Muhammad bin Sinan reported this Hadith from his father, and added in this chain, ‘from Mujahid, from Sa'id bin Al-Musayyab, from Suhaib.’ And no one corroborated Muhammad bin Yazid in his narration, and he is weak. Abu Al-Mubarak is an unknown narrator.


Grade: Da'if

صہیب رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے قرآن کی حرام کی ہوئی چیزوں کو حلال جانا وہ قرآن پر ایمان نہیں رکھتا“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس حدیث کی سند زیادہ قوی نہیں ہے، وکیع کی روایت میں وکیع سے اختلاف کیا گیا ہے، ۲- محمد بن اسماعیل بخاری کہتے ہیں: ابوفروہ کہتے ہیں: یزید بن سنان رہاوی کی روایت لینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ سوائے اس روایت کے جسے ان کے بیٹے محمد ان سے روایت کرتے ہیں، اس لیے کہ وہ ان سے مناکیر روایت کرتے ہیں، ۳- محمد بن یزید بن سنان نے اپنے باپ سے یہ حدیث بھی روایت کی ہے اور اس کی سند میں اتنا اضافہ کیا ہے: «عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن صهيب» محمد بن یزید کی روایت کی کسی نے متابعت نہیں کی، وہ ضعیف ہیں، اور ابوالمبارک ایک مجہول شخص ہیں۔

Sahib (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Jis ne Quran ki haram ki hoi chizon ko halal jaana woh Quran par iman nahi rakhta" . Imam Tirmidhi kehte hain: 1- Is Hadith ki sanad zyada qavi nahi hai, Wakee ki riwayat mein Wakee se ikhtilaf kiya gaya hai, 2- Muhammad bin Ismail Bukhari kehte hain: Abu Farwa kehte hain: Yazid bin Sinan Rahawi ki riwayat lene mein koi harj nahi hai. Siwaye is riwayat ke jise un ke bete Muhammad un se riwayat karte hain, is liye ke woh un se manaqir riwayat karte hain, 3- Muhammad bin Yazid bin Sinan ne apne baap se yeh hadith bhi riwayat ki hai aur is ki sanad mein itna izafa kiya hai: «عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن صهيب» Muhammad bin Yazid ki riwayat ki kisi ne mutaabat nahi ki, woh zaif hain, aur Abu al-Mubarak ek majhoul shakhs hain.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الْمُبَارَكِ، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ خُولِفَ وَكِيعٌ فِي رِوَايَتِهِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ مُحَمَّدٌ أَبُو فَرْوَةَ:‏‏‏‏ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرُّهَاوِيُّ لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ إِلَّا رِوَايَةَ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْهُ مَنَاكِيرَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ فَزَادَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُجَاهِدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ صُهَيْبٍ، ‏‏‏‏‏‏وَلَا يُتَابَعُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَلَى رِوَايَتِهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبُو الْمُبَارَكِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ.